最近因?yàn)?strong>釋永信私生子風(fēng)波,釋小龍也被推向了風(fēng)口浪尖。
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釋小龍原名陳小龍,只因?yàn)閮蓺q時(shí)拜釋永信為師,成為俗家弟子后,改為了“釋小龍”的法號(hào)而已。
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類似的還有參演過(guò)《小戲骨:紅樓夢(mèng)之劉姥姥進(jìn)大觀園》寶玉一角的釋小松,以及飾演《藏海傳》陸燼一角的釋延霈。
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釋小龍當(dāng)時(shí)拜師時(shí),收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)已無(wú)法考據(jù)。
但后來(lái)高度商業(yè)化的少林寺集團(tuán),僅“俗家弟子”這一名號(hào),每年的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)分別為全托班18000元,中托班12900元,高托班16800元。
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如今釋永信的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,原白馬寺方丈釋印樂(lè)法師成為少林寺第三十一代住持。
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我們也不應(yīng)該因?yàn)獒層佬攀录^(guò)度揣測(cè)這些俗家弟子。
不過(guò)說(shuō)起釋小龍,倒讓我想起《少年包青天2》中的“金龍寺奇案”。
其情節(jié)設(shè)定,竟與當(dāng)下釋永信事件的核心爭(zhēng)議——權(quán)力濫用、身份異化、系統(tǒng)腐敗——有著令人驚愕的呼應(yīng)。
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如果我沒(méi)記錯(cuò)的話,這是該劇中唯一一件由失明狀態(tài)下的公孫策獨(dú)立偵破的案件。
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當(dāng)時(shí)的包拯接到密旨,與小蜻蜓一起離開(kāi)了定遠(yuǎn)縣。
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小展昭在油菜花地如廁時(shí),無(wú)意聽(tīng)到蒙面人密謀于金龍寺殺害包拯,便與公孫策一行人前往探查。
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金龍寺的主持法名來(lái)恩,素來(lái)好客,很有佛心。
然而公孫策一行踏入的并非凈土,而是龍?zhí)痘⒀?/strong>。
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來(lái)恩在出家前,其實(shí)是朝廷通緝了很久的江洋大盜裘霸天,奸淫擄掠,無(wú)惡不作。
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最令人發(fā)指的是,他竟全程奉行“去母留子”——為他生子的女人被賣入青樓,孩子卻留在身邊撫養(yǎng)。
你以為他愛(ài)子?大錯(cuò)特錯(cuò)。
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來(lái)恩只為從小閹割他們的思想,將其馴化為唯命是從的奴隸。
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他自身難悟佛法精義,便鳩占鵲巢,威逼金龍寺原主持未幾禪師讓位。
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隨后暗殺寺中原有僧眾,逐漸將金龍寺變?yōu)槠?strong>“嫡系子弟”(實(shí)為兒子們)的巢穴。
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他表面普度眾生、施粥行醫(yī),仿佛在積累功德,實(shí)際上湯鍋熬煮的都是累累人骨。
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而他的兒子們,白天是潛心禮佛的小沙彌,晚上卻淪為是修建舍利塔的長(zhǎng)工或肢解尸體的屠夫。
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虐待滋生扭曲的忠誠(chéng)。
在來(lái)恩的長(zhǎng)期施虐下,偶爾有孩子瘋癲,大多數(shù)卻是渾噩度日,得過(guò)且過(guò)。
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然而,天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻。
當(dāng)公孫策一行人借宿金龍寺時(shí),來(lái)恩的宿敵——負(fù)殺父之仇、失身之痛,且因染天花而命不久矣的倪瓊,也來(lái)到了寺中。
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此時(shí),她已不再是孤軍奮戰(zhàn),身邊多了個(gè)幫手——游俠蒯正良。
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蒯正良既憐惜她的遭遇,又欣賞她的骨氣,決意伺機(jī)親手屠魔。
可公孫策一行人的出現(xiàn)不僅干擾到了蒯正良的行動(dòng),也驚了盤踞在佛像背后的毒蛇——來(lái)恩。
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當(dāng)時(shí),公孫策的未婚妻湘湘經(jīng)常出沒(méi)齋廚,只為熬藥助公孫策復(fù)明。
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來(lái)恩瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī),從密道潛入佛像里,利用竹竿向茶碗下毒。
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陰差陽(yáng)錯(cuò)間,為躲避小沙彌比武的展昭飲下了毒茶。
眼見(jiàn)公孫策方陣腳打亂,蒯正良認(rèn)為,替倪瓊報(bào)仇的時(shí)機(jī)到了。
就在他與來(lái)恩搏斗之際,來(lái)恩卻將致命的七絕散毒粉撒向了他。
隨著案情推進(jìn),來(lái)恩的罪惡已難掩藏。
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最終,在公孫策抽絲剝繭的推理下,真相大白。
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此案也成了公孫策心里的陰影,畢竟虎毒不食子,來(lái)恩不僅將親子視作成奴隸,更為掩蓋自身罪行,隨時(shí)犧牲親子性命。
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如今,借助心理學(xué)與腦神經(jīng)科學(xué),我們逐漸理解:來(lái)恩這類人,本質(zhì)上是患有人格障礙——如反社會(huì)型人格障礙(ASPD)與自戀型人格障礙(NPD)的結(jié)合體。
他們盲目自大、極度自私、手段殘忍。
若再兼具詭辯之才并聚攏信眾,對(duì)社會(huì)危害尤甚。
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此前我所寫過(guò)的臺(tái)灣男藝人李威涉嫌的“精神殺人案”主謀王薀,也是此類典型。
無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中的釋永信,還是劇中的來(lái)恩,皆迷失于七情六欲,步步跌向欲望的深淵。
真可謂:眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他起高樓,眼見(jiàn)他樓塌了。
其實(shí),佛法更近于一種人生哲學(xué),達(dá)摩祖師所傳少林絕學(xué),本意亦在強(qiáng)身健體。
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對(duì)于少林寺這千年古剎,我們應(yīng)該心懷敬仰;
而對(duì)于復(fù)雜人性,則更需秉持一份理性洞見(jiàn)。
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