88歲死了丈夫，她的人生才剛剛開始

88歲時，她的丈夫死了。

當(dāng)眾人都以為她失去了“主心骨”“她的生活已經(jīng)支離破碎”時，她卻比以往任何時刻都清楚地表達了自己的想法。

她要遠離她的孩子們。

“我不想見那些興興頭頭的年輕人，我也不希望他們帶著孩子來看我，因為這只會讓我想到這些可憐的孩子還要付出多少艱辛，才能順利地走到生命盡頭。”

她要隨心所欲地安排自己的生活。

她自己坐車到郊區(qū)、她自己租房子。于她而言：“要是到了老年還不能隨心所欲，那什么時候才能隨心所欲呢？剩下的時間太少了！”

她重新獲取了渴望已久的自由，回憶起了自己年輕時的志向。

她結(jié)識了幾位特別的朋友，他們暢所欲言，細(xì)細(xì)品味人生……

在那所租來的房子里，她終于可以舍掉“賢妻良母”的身份，內(nèi)心寧靜，一切愁云消散。

這就是《一切愁云消散》——小說版《一間只屬于自己的房間》的故事。

《一切愁云消散》作者是英國作家薇塔·薩克維爾-韋斯特。

她是弗吉尼亞·伍爾夫的靈魂伴侶、摯愛、密友。她們密切交往的十年，也是她們創(chuàng)作生涯漸趨頂峰的十年。弗吉尼亞·伍爾夫還以薇塔為原型創(chuàng)作了一部經(jīng)典小說《奧蘭多》。

薇塔，人如其名，是一個生命力豐沛的女人（“Vita”在意大利語中意為“生命”）。

圖片來自《薇塔與弗吉尼亞》

薇塔出生在擁有 500 年歷史和 365 個房間的諾爾莊園，自幼熱愛文學(xué)，用法語寫長詩和劇本，用意大利語寫日記，是暢銷小說家；她像電視劇中的女主角一樣女扮男裝；她游歷過許多國家，包括在波斯山脈間徒步，受邀到美國各州演講；晚年則“守拙歸園田”，隱居西辛赫斯特侍弄花草。

西辛赫斯特堡，圖片來自網(wǎng)絡(luò)

薇塔性格獨立，在生活和事業(yè)上堅持自己的追求，在文學(xué)創(chuàng)作上興趣廣泛、不拘一格，這正是她的魅力所在。

但作為獨生女的她卻因性別無法繼承爵位，終身被排除在家族政治遺產(chǎn)之外。

這種撕裂感在書中化為斯萊恩夫人的雙重困境：既是權(quán)力體系的受益者，又是被物化的“精致符號”。

圖片來自《公爵夫人》

從世俗的眼光來看，小說的主人公斯萊恩夫人的一生幾近完美：

18歲嫁與一個門當(dāng)戶對的優(yōu)秀青年，丈夫官至帝國高位，子女也大多事業(yè)有成、生活安定，直至88歲高齡，94歲的丈夫與世長辭。

但這樣的斯萊恩夫人，并沒有贏得丈夫和孩子們真正的理解和尊重。

“母親是無能之輩”，他們常常用或喜或悲的口吻故作禮貌地說，這甚至成了家中的招牌笑話。

在這個家里，父親從是至高無上的，而母親從來就不是重要的。

“無數(shù)蜘蛛絲一般的縷縷細(xì)線將她的手腕和腳踝重重纏繞，而每一根細(xì)線的另一端竟直達另一個人的心房。”這讓斯萊恩夫人的自我一下子沒了蹤影。

圖片來自《公爵夫人》

100多年過去了，《好東西》里說的“結(jié)構(gòu)性壓迫”依然存在。因為時至今日，依然有人教育女性去依戀、去懼怕：

“女孩子不要那么強，要會撒嬌；一個女孩子不要到處跑、這工作多累不適合你、老師有寒暑假以后帶孩子都方便……”

這所有的規(guī)訓(xùn)和教條，成功地把許多女性框住了——

“一個女孩想要聲望，前景可不妙啊。”

“所有人似乎對一事心照不宣......女人只有一種職業(yè)可以選擇。”

“人們期待：他在的時候，她必須喜極而顫，他若不在，她便得黯然神傷；她的存在是為了讓他更好地實現(xiàn)遠大抱負(fù)，只此而已。”

然而斯萊恩夫人并沒有懷揣怒氣，把自己認(rèn)定為受害者。

她的態(tài)度是：你不要說我的人生是一場悲劇，不至于。但是，我也承認(rèn)，我為此付出不小的代價。但沒事，我才88歲，還有時間重新開始。

圖片來自《公爵夫人》

難怪有人說：“弗吉尼亞·伍爾夫為知識女性提供了理論，薇塔則為普通女性繪制了行動地圖。”

這位88歲女性的重啟人生之路，伴隨著三次死亡。

而這三次死亡，可謂是小說層層遞進的三個小高潮。

第一次：丈夫的逝世。

這讓女主從斯萊恩夫人變回黛博拉（她的本名）；

在身居帝國高位的丈夫去世后、在子女們各懷鬼胎安排她的財產(chǎn)和養(yǎng)老生活時，這個88歲的美麗符號，突然活過來了。

她說：“我不和你們?nèi)魏稳艘黄鹱。乙呀?jīng)看好了房子，明天就搬過去。”

第二次：半個世紀(jì)后重逢的朋友——菲茨喬治先生的死。

一個有點小錢的怪老頭，堪稱黛博拉的“對照組”。他無限忠于自我，拒絕婚育、拒絕社交，只圍著自己的收藏品打轉(zhuǎn)。

他不掩飾對黛博拉的欣賞，但又無比辛辣地評價她的婚姻：

“按照他的標(biāo)準(zhǔn)，你想要的一切他都給了你。他只是扼殺了你，就是這樣。男人會扼殺女人，而據(jù)我所知，大多數(shù)女人都喜歡被扼殺。我敢說，身為女人，即使是你，也在這個過程中得到了某種快樂。”

是的，黛博拉是一點點被“造就”成斯萊恩夫人的。

十七歲那年，黛博拉立志成為一個畫家。她父母的反應(yīng)be like——“兩個人交換一個眼色，只差沒說出來了：‘這就是我們漂亮的寶貝！她一遇到風(fēng)度翩翩的青年，就會把這些想法拋諸腦后了。’”

圖片來自《公爵夫人》

沒幾個月，那位風(fēng)度翩翩的青年就來提親了。

“她聽父親說過，年輕的霍蘭要不了多久就要出任印度總督的。這意味著她會是總督夫人，一想到這里，她不由得瞥了他一眼，仿佛一只受驚的小鹿。霍蘭先生立刻按照自己的心意讀懂了這個眼神，他一把將她摟在懷里，熱情而又克制地吻了吻她的嘴唇。可憐的姑娘該怎么辦呢？她還沒弄清楚發(fā)生了什么事，就看到母親淚眼蒙眬地微笑著，父親一只手搭在霍蘭先生的肩上，幾個妹妹嘰嘰喳喳地問她們是不是都可以當(dāng)伴娘，而霍蘭先生本人站得非常端正、非常自豪、非常安靜，他微微一笑，鞠了一躬，又望向了她，即便涉世未深的她也知道，那樣的表情只能用‘據(jù)為己有’來形容。就這樣，一瞬間，她就從原來的她變成了完全不同的另一個人。” 《一切愁云消散》

她什么都還沒有搞明白，就被推進一個“成功男人”的懷里。

“等一個人回首往事，發(fā)現(xiàn)婚姻——以及婚姻所帶來的結(jié)果——就是女人一生中唯一需要費盡心思的事。她們難道不就是為著這件事，才被塑造、被穿戴、被濃妝艷抹、被教育——如果這么一種一廂情愿的事也能稱為教育的話——被保護、被蒙在鼓里、被旁敲側(cè)擊、被隔絕、被壓抑，只是為了等到一個既定時刻，她們可以被交出去，抑或把自己的女兒交出去，去服侍一個男人嗎？” 《一切愁云消散》

“她想，如果我再年輕一次，我會擁護冷靜、沉思的生活，反對積極、算計、爭斗、虛假——是的！”

所以，當(dāng)菲茨喬治先生把所有遺產(chǎn)留給黛博拉時，黛博拉整個人都抓狂了：“為什么要把這個麻煩事留給我？”

這是一次黛博拉對“自我”忠誠的考驗，她最終把這筆遺產(chǎn)全部捐贈了出去。

也許有很多的“她”，曾經(jīng)混沌、幼稚甚至軟弱 ，用盡大半生才弄清楚“自我”，但黛博拉的故事會告訴她們，為自己活著，什么時候開始都不晚！

圖片來自《公爵夫人》

這種反抗是溫柔的，是年邁之人洞徹世間萬物之后，所有的后悔與愁緒褪去后剩下的一縷微風(fēng)，是一種真實的活著的感覺。

因為當(dāng)一個人坦誠地面對過往，是一種身心舒暢的放空，可以從中獲得極為充沛的滿足感和難以名狀的幸福感。

最后一次死亡：黛博拉在重孫女小黛博拉的陪伴下，安然逝世。

“眼前的這個孩子，這個黛博拉，這個自己，這另一個自己，她自身的投影，便是堅定而自信的。她說，她的訂婚是一個錯誤，她之所以訂婚，純粹是為了討好祖父，因為祖父對她寄予厚望。她說，他希望看到她有朝一日成為公爵夫人。但那又能代表什么呢？她問道，比起自己成為音樂家的志向，那又算什么呢？” 《一切愁云消散》

70年過去了，這個勇敢的小黛博拉終于可以瀟灑地拒絕進入婚姻，去追尋自己的夢想。

當(dāng)完成了生命意義上的傳遞和延伸，這位醒來的女性永遠地安息了。

這個堪稱童話的結(jié)尾，當(dāng)然是薇塔在筆尖的美好授意。

圖片來自《公爵夫人》

時間來到當(dāng)下，許知遠在節(jié)目《十三邀》里采訪植物畫家曾孝濂時，順帶采訪了他的妻子張贊英。

沒想到卻因為這么個“順帶”，讓讀者看見這位長久活在丈夫光環(huán)下的女性。

這位同樣80多歲的女性，用最平靜的語氣說出最痛的話：如果有來生，我絕對過自己的生活。

圖片來自《十三邀》

那個年代的北京林業(yè)大學(xué)高材生，因為丈夫的一句“你走了，我的實驗怎么辦？”，就放棄了自己的科研事業(yè)，為家庭操勞一生，變成丈夫的附屬品，成功的背景板。

社交網(wǎng)站上，關(guān)于“希望媽媽為自己活”的相關(guān)筆記超過30萬篇。

更別說還有這么多普通人，困于“孝與順”、困于“完美媽媽”、困于“功成名就”、困于“賺錢與自我的無法平衡”。

這個時候，我們的黛博拉就顯得尤為親切。她并非傳統(tǒng)意義上的“大女主”，沒有戲劇性的逆襲，卻以柔韌的姿態(tài)實現(xiàn)了精神突圍。

正如泰晤士報（The Times)的評論所言：“這本書的每一頁讀起來都讓人心生愉悅。”

書名來自彌爾頓的經(jīng)典長詩《力士參孫》的最后一句話：

And calm of mind，all passion spent. 心中寧靜，一切愁云消散。

故事的主人公大力士參孫，因輕率的婚姻導(dǎo)致了自身的不幸，雖雙目失明，卻誓死不屈，勇敢抗?fàn)幍墓适隆?/p>

由此可見，小說的主旨也是希望鼓勵所有在掙扎、在猶豫、在痛苦著人，勇敢地追求自我，忠于自我，方能一切愁云消散。

而黛博拉的存在本身即是一種宣言：一個人可以優(yōu)雅地反抗，安靜地革命，在世俗框架內(nèi)活出超脫的自我。

當(dāng)越來越多人在社會規(guī)訓(xùn)中感到焦慮疲憊，這種“沒關(guān)系 ，我慢慢抵抗”的智慧，或許正是當(dāng)代人需要的生存哲學(xué)。

我們需要這樣一本書，提醒自己：真正的生命，可以從任何時候開始。