明日立夏，巳火顯未時(shí)，太陽(yáng)不入申，有啥特點(diǎn)？早看早知道

隨著地球的運(yùn)轉(zhuǎn)，所有的星體都在隨著斗柄的指向而運(yùn)轉(zhuǎn)，謂之斗轉(zhuǎn)星移。然而北極星位于地球自轉(zhuǎn)軸上方，所以北極星的位置是相對(duì)靜止的。以北極星為天頂，相對(duì)之位為天底，將空間方位的一圈劃分為十二份，每一份三十度，以二十八宿為標(biāo)記，對(duì)應(yīng)著十二個(gè)地支之位。

地支在年，反映著歲星所在之位，是一年的基礎(chǔ)之力。地支在月，反映著月建之力，而月建之力，是以太陽(yáng)的位置所決定的。太陽(yáng)在黃道上運(yùn)行一圈，同樣經(jīng)過(guò)了十二個(gè)地支之位，形成了十二月建的力量，被稱為十二月將。

黃道一圈三百六十度，等于二十四個(gè)十五度，每一個(gè)十五度，對(duì)應(yīng)著一個(gè)節(jié)氣，一個(gè)方位，被稱為二十四山。太陽(yáng)在每個(gè)節(jié)氣，都會(huì)經(jīng)過(guò)一山之位，二十四節(jié)氣，走完二十四山。與月建的中氣相合之位，就是太陽(yáng)到山之位。

寅月的中氣為雨水，雨水節(jié)氣斗柄指寅，寅亥相合，則太陽(yáng)到亥山。立春節(jié)氣是寅月的開(kāi)始，此時(shí)太陽(yáng)剛剛進(jìn)入亥位，在亥山之前的壬山，所以立春節(jié)氣，太陽(yáng)到壬山。同樣斗柄指亥為小雪，寅亥相合，則小雪節(jié)氣，太陽(yáng)到寅山。

立冬節(jié)氣是亥月的開(kāi)始，太陽(yáng)就在寅山之前的甲位，于是立冬節(jié)氣，太陽(yáng)到甲山。太陽(yáng)到山的對(duì)面，就是到向，與坐山呈等邊三角形的位置，就是三合照之位。所以太陽(yáng)的位置，決定著月建的氣場(chǎng)。

明日中午一點(diǎn)五十六分，就是立夏節(jié)氣交節(jié)之時(shí)，這一刻就是巳月的開(kāi)始，夏季的開(kāi)始。中午一點(diǎn)多就是未時(shí)，也就是一天中最熱的時(shí)候。夏季的氣場(chǎng)開(kāi)始于未時(shí)，也就意味著今年的夏火之氣出現(xiàn)在最熱的時(shí)辰，標(biāo)志著今年的夏季會(huì)出現(xiàn)最熱的高溫。

此時(shí)月建到巳，巳月的中氣為小滿，巳申相合，則小滿節(jié)氣，太陽(yáng)到申山，因此立夏節(jié)氣，太陽(yáng)在申位之前，也就是太陽(yáng)到庚山。申在西南坤位，實(shí)沈之次，開(kāi)始于畢宿十二度，經(jīng)過(guò)觜宿和參宿，到井宿十五度結(jié)束，期間共三十度。

觜宿為觜火猴，參宿為參水猿，于是申位所對(duì)應(yīng)的生肖就是猴子。歲星到申位，就是猴年，而太陽(yáng)到申位，就是巳月氣場(chǎng)的開(kāi)始。明日立夏，太陽(yáng)在畢宿八度，還沒(méi)有正式進(jìn)入申位，也就意味著節(jié)氣雖然已到巳月，而巳月的氣場(chǎng)還沒(méi)有真正開(kāi)始。

今年農(nóng)歷的四月十二，太陽(yáng)進(jìn)入申位，巳月的氣場(chǎng)才真正開(kāi)始，火氣完全顯現(xiàn)，溫度徹底升高，夏季的氣場(chǎng)開(kāi)始展現(xiàn)。也就是明日立夏，四天之后，四月十二之后，火氣主宰的氣場(chǎng)開(kāi)始真正展現(xiàn)，溫度開(kāi)始徹底升高。

火氣展現(xiàn)，則萬(wàn)物長(zhǎng)大，所以夏為大，萬(wàn)物至此皆假大也。火氣強(qiáng)旺，則心火旺盛，損耗肝膽之木。酸味入肝，苦入心，于是立夏之后要增酸減苦，以順應(yīng)大自然的氣場(chǎng)。既然火為心，此時(shí)火氣展現(xiàn)，則不食諸物之心，以清淡為主。

書(shū)云：立夏日，勿令韭菜同雞肉食，勿食諸物之心，勿大醉，傷人神，損膽氣，令人喘悸，脅肋氣急， 更禁男女同房。此時(shí)天地始交，萬(wàn)物并秀，宜夜臥早起，增酸減苦，以受清明之氣，勿大怒大泄。此時(shí)火氣漸旺，其聲為呼，其液為汗，故怒與泄為傷元?dú)庖病?/p>

因此君子齋戒，處必掩身，毋躁，止聲色，毋進(jìn)御，薄滋味，節(jié)嗜欲，定心氣，以寧其神。也就是不怒不燥，平心靜氣，增酸減苦，靜而少動(dòng)，守護(hù)心神，夫妻各自歇。