“流竄犯”,是已消失了的司法用語(yǔ)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,農(nóng)村極少有人在外闖蕩,絕大多數(shù)人呆在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村,從事集體勞動(dòng)。
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石柱觀全景
若有人四處奔波,沒有單位蓋章證明其身份或做點(diǎn)政策不允許的生意,都有可能被當(dāng)著“流竄犯”被收容審查。
2025年2月13日,蛇年正月十六,多云。石友孫滾子,約我到湖北宜昌的一個(gè)景區(qū)去游玩,說是去玩,他的目的卻是為了上香。他告訴我,他每年的正月都要去一次。
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清江畫廊度假村
孫滾子,名叫孫軍,20多年前,石友江和平帶我去他家買清江石相識(shí),一來二往,遂成為好朋友。后來,孫軍當(dāng)選為宜都市奇石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),我退休后也定居紅花套鎮(zhèn),算成了鄰居。
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清江大拐彎
今天,他帶我要去的景區(qū),在宜昌地區(qū)的知名度不太高。有趣的是,在這個(gè)景區(qū),我竟然遇到了一個(gè)“流竄犯”。
他藏身景區(qū)8年,還不想走了。我曾在長(zhǎng)陽(yáng)從事公安工作12年,對(duì)“流竄犯”這個(gè)名詞再熟悉不過了,能在這里見到“流竄犯”,也算奇事一樁,也為我們的這次旅行增添了樂趣。
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石柱觀的觀音殿祖師殿
這個(gè)景區(qū),叫石柱觀,又叫十重觀。位于長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣磨市鎮(zhèn)朱津?yàn)┐宓那褰疄I,是一個(gè)竹筍一樣的山峰。
上午9時(shí),我們從宜都紅花套鎮(zhèn)荊門山出發(fā),約20分鐘車程,便到達(dá)了石柱觀對(duì)岸的碼頭。
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與守護(hù)人合影
碼頭在歐式農(nóng)莊附近,江邊,停有幾只小機(jī)動(dòng)船,一個(gè)年過6旬的船主將我們送向了對(duì)岸。
在渡江之際,我從江心望著石柱觀,心有所思。石柱觀峰柱獨(dú)立,高聳于清江之濱,“筍尖”之上,建有幾個(gè)紅色建筑,格外顯眼。孫軍說:“山上還見到了猴子。”
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一覽眾山小
我對(duì)石柱觀,既熟悉又陌生。熟悉,是我在宜昌某紙媒任主編主筆時(shí),曾多次在清江畫廊度假村(歐式農(nóng)莊)參加活動(dòng),如世界綱琴圣手馬克西姆在清江畫廊奏妙音、張健橫渡隊(duì)挑戰(zhàn)清江畫廊等。我還在歐式農(nóng)莊,組織過一次人體攝影活動(dòng),驚動(dòng)過一方百姓。
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觀音殿
說陌生,是說我在長(zhǎng)陽(yáng)生活工作36年,又在宜昌城區(qū)任媒體主編主筆15年,我卻始終沒有登上石柱觀一次,只有遠(yuǎn)觀的印象。
石友孫軍在清江撿石頭,多次到磨市鎮(zhèn)朱津?yàn)c這里人都混得很熟悉。他聽說石柱觀許愿很靈,在一年的正月十五,他帶著老婆楊修梅,兒子孫浩,專程到石柱觀去上香。
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龔志武(前)請(qǐng)客香客吃飯
這年,兒子孫浩已到了成家年齡,媳婦兒還沒著落,這次上香,主要是為兒子“求動(dòng)婚”。
也算是機(jī)緣巧合,敬香回到宜都的當(dāng)天下午,就有人打電話給孫軍,說給他兒子孫浩介紹個(gè)女朋友,孫浩與女方一見對(duì)眼,很快成了家。
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作者(右)與“流竄犯”合影
孫軍有些迷信,認(rèn)為這是太上老君與觀音娘娘的恩賜。從此,每年正月十五,他都要帶老婆和兒子到石柱觀敬香還愿,并為石柱觀的觀音殿請(qǐng)了一尊玉觀音,供奉在觀音殿。
這次也一樣,他帶著老婆楊修梅,兒子孫浩,主要是陪我,頭天,他們已來過了。
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清江風(fēng)光
渡過河,我們沿步游道階梯,奮力向上攀爬,臺(tái)階很陡,約呈75度角。20分鐘后,我們登上了石柱觀頂端。
觀頂,地方并不大,依次建有鎮(zhèn)江閣、觀音殿、祖師殿。鎮(zhèn)江閣共三層,是石峰上的最大建筑,建在石柱與山體分離的間隔之間。
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禹王宮洞穴景觀
觀音殿,則建在石峰的半腰,小巧玲瓏,約十平方米大小,如不是雕梁畫棟,朱紅墻壁,一定會(huì)有人覺得這是一間放變壓器的小房子。
觀音殿正面香桌上,是孫軍捐贈(zèng)的玉觀音,觀音菩薩身后是層層紅布。左邊香桌,也有數(shù)個(gè)小觀音。
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禹王宮前留影。孫浩攝
孫軍與他妻子楊修梅、兒子孫浩依次燃香跪拜,口中念念有詞,禮畢后,又將所帶的果品擺上香臺(tái)。
我也學(xué)著他們,點(diǎn)燃三柱香,許下疾病消散、家人安康、子孫成才三愿。
接著,我們又登階梯十多步。來到峰頂?shù)淖鎺煹睿@個(gè)殿,雖比觀音殿略大,但相比其他地方的祖師殿,只能算是個(gè)袖珍版的。里面供的是道家先祖太上老君神象。
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山水一色
我們重復(fù)了觀音殿敬香故事,再次叩首許愿。我雖是個(gè)唯物論者,但也有“寧可信其有”、“民俗不可輕漫”的認(rèn)知,入鄉(xiāng)隨俗,有樣學(xué)樣,也算是對(duì)自己心理一次暗示吧。
禮畢,我邁步走出祖師殿。心里想,這巴掌大的一個(gè)地方,竟然有佛教道教兩個(gè)殿堂,佛道共榮,是石柱觀的主要景觀,也是中國(guó)宗教場(chǎng)所的一大特色。
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板橋鋪梯田
我游過中國(guó)近百個(gè)廟宇景區(qū),大多數(shù)是佛道并存。如遠(yuǎn)在甘肅的崆峒山,被稱為道教發(fā)源地,但山上卻也有一片面積很大的佛教場(chǎng)所;近處的宜都市梁山,也是一樣,山頂是道觀,山腰是佛教場(chǎng)所,這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性。
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正當(dāng)我沉思之際,孫軍手里捧著桔子、桂圓、蘋果三種水果,要我吃。
他說:“這是平安果,是觀音娘娘、太上老君過目過的福果。”他還要我?guī)蓚€(gè)“平安果”回去,給老伴吃,把福報(bào)帶給家人,令我心生感動(dòng)。
我吃著“福果”,心中充滿甜蜜,年近7旬,無(wú)權(quán)無(wú)錢無(wú)德,還有人掛記,贈(zèng)送平安福果,也不枉來人間一次也。
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清江畫廊度假村
這時(shí),孫軍指著一個(gè)小伙子向我介紹,說小伙子是守殿人。小伙子叫聶太平。20多歲年齡,白凈臉,眼小而有神。聶太平告訴我,石柱觀這一片山林,是他家的祖山,也是他家的責(zé)任山。
他既不是道士,也不是和尚,就是一個(gè)守護(hù)者或管理者。為香客提供服務(wù)。
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原來,聶太平的祖先是江西人,明朝初年,“江西填湖廣”大移民,他的先祖從江西遷移到清江石柱觀一帶。一起遷來的,共有聶、鄭、鄧三姓。
他們見有殘破不堪的廟宇,便許下誓愿,若在此地生根發(fā)達(dá),子孫滿堂,一定重修廟宇。
果然,天隨人愿。他們重修了廟宇,隨著戰(zhàn)亂和“破四舊”,石柱觀廟宇建了又毀,毀了又建,直到改革開放之后,重建的觀殿,才算穩(wěn)定下來,現(xiàn)已被列為景區(qū)。
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清江行舟
據(jù)石柱觀巖壁上宣傳牌稱:“石柱觀始建于唐,興盛于宋,始為廟宇,繼為道觀,元末明初,破敗不堪,明萬(wàn)歷年間,時(shí)有聶、鄭、鄧氏三姓,擴(kuò)廟安神。”云云。依據(jù)何在,不得而知。
我與聶太平交流著片刻,信步走近欄桿,腑觀山下清江,清江如帶,群山疊翠,一片浩然。
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我驚訝發(fā)現(xiàn),清江,在這里是一個(gè)大拐彎,比晉陜內(nèi)蒙交匯的黃河大拐彎毫不遜色,而石柱觀,正處于大拐彎的最凸處。
由于高壩洲水電站的興建,清江形成高山湖泊,被人稱為“東畫廊”(隔河巖電站庫(kù)區(qū)稱為西畫廊)。歐式農(nóng)莊和板橋鋪移民區(qū)則成為一個(gè)半島。據(jù)稱,歐式農(nóng)莊所在地,曾是古長(zhǎng)陽(yáng)縣城所在地。
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綠瑪瑙般的清江水,壯闊浩蕩,微風(fēng)吹過,江面波光粼粼,兩岸青山如戴,右前方,是新開出的梯田層層,是清江庫(kù)區(qū)移民的新耕地,梯田景致,不亞于龍脊、云陽(yáng)梯田,別有一番風(fēng)味。
轉(zhuǎn)眼到了中午,我們?cè)贩祷兀瑴?zhǔn)備找個(gè)地方吃中午飯。下到山門,一個(gè)戴紅帽子的老者,熱情地招呼我們進(jìn)他房間里歇坐喝茶。
老漢個(gè)子不高,相貌古怪,橄欖球臉形,皺紋滿面,牙齒參差不齊,濃黑的三角短眉毛,眉心有一痣,走路一瘸一拐。
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他是孫軍的老熟人,熱情地留我們?cè)谒@里吃午飯。剛好,孫軍的老婆和另一個(gè)女香客都是做飯老手。老漢便把做飯的事交給女人們,他則過來與我們坐下聊天。
他自稱“龔拜子”(瘸子),真名叫龔志武,出生于長(zhǎng)陽(yáng)大堰鄉(xiāng)農(nóng)村,因家里貧窮,小時(shí)候,被父母送到宜都一戶人家當(dāng)兒子。
長(zhǎng)大之后,龔志武心有不甘,開始在四川、重慶、湖南、湖北四處流浪,其間,跟一名老中醫(yī)師學(xué)得了中草藥醫(yī)術(shù),成為流動(dòng)醫(yī)生。從此,他一邊流浪,一邊給人治病,同時(shí),還帶著做點(diǎn)小生意。
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1979年初夏的一天,他在販賣黃金途中,被五峰縣公安局抓個(gè)正著。當(dāng)年,私販黃金,是犯法的,龔志武被當(dāng)著流竄犯,公安局將其關(guān)進(jìn)收審所,受到審查。
龔志武稱自己是因?yàn)榧邑殻鲩T販點(diǎn)黃金,交生產(chǎn)隊(duì)多記點(diǎn)工分,好多分點(diǎn)糧食。9天后,龔志武獲釋,又繼續(xù)流浪。
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又過了些年,龔志武在宜都市高壩洲鎮(zhèn)白鴨垴村成家,育一兒一女,總算安定下來。
8年前,開發(fā)石柱觀的老板邀龔志武到石柱觀做保潔,月工資2000元,外加1000元生活費(fèi)。
龔志武流浪慣了,老呆在一個(gè)地方心里就不舒服,當(dāng)時(shí)約定,試搞三個(gè)月,如果行,就留下來,不行,就走人。
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沒想到,在石柱觀住下來后,龔志武就不想走了。這里風(fēng)景如畫,空氣新鮮,清江邊上,夏天也不熱。
龔志武越住越上心,以致于有人出8000元一個(gè)月要他去幫忙,他也沒動(dòng)搖。兒女接他去養(yǎng)老,他也不去,只得給他買了品牌手機(jī),買些衣服,隨他的性情呆在石柱觀。
龔志武偶爾回一次家,看一下老伴,又回到石柱觀。轉(zhuǎn)眼間,八年過去了,如今,龔志武已67歲了。是這片美麗的山水,留住了這個(gè)“流竄犯”。
我們?cè)邶徶疚溥@里吃了午飯,又乘船來到禹王宮洞穴參觀打卡。還在板橋鋪移民新村做短暫停留。
我突然憶起,在石柱觀宣傳牌上的一句話:“清乾隆年間,長(zhǎng)陽(yáng)知縣李拔為石柱觀題寫有圖畫天開四字。”
或許是歷史的有意安排,如今石柱觀這一片清江區(qū)域,以石柱觀為中心,已經(jīng)形成為一個(gè)較大風(fēng)景區(qū)。
左有鄧家老屋(300年前古建筑),右有禹王宮(待開發(fā)完善景點(diǎn)),前有歐式農(nóng)莊,山上有板橋鋪移民新村層層梯田,加上清江大拐彎,這里的自然風(fēng)光和人文景觀,已構(gòu)成一個(gè)大景區(qū)的雛形。
“圖畫天開”既是寄語(yǔ),也是寫實(shí),它已真實(shí)地呈現(xiàn)在人們眼前。信不信由你!
(文中圖片,均為湖北宜昌怪奇公社劉洪進(jìn)攝)
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