布衣與華服——透視中國古代社會密碼

陽光訊（記者 梁萌）11月7日（周五）19：00~20：30，在西安市碑林區(qū)長安北路261號，西安SKP將舉行布衣與華服：透視中國古代社會密碼——《中國古代等級制度》新書分享會。

分享嘉賓有葛承雍，陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院學(xué)術(shù)委員會主任；特聘教授吳小龍，陜西師范大學(xué)歷史學(xué)博士，主要研究方向為隋唐史；張平，陜西師范大學(xué)歷史學(xué)博士，研究領(lǐng)域為歷史文獻學(xué)、古代婦女史。活動當(dāng)日，大家憑報名短信入場。

中國古代人與人之間法律地位、政治地位和社會地位的不平等，乃是等級制度的實質(zhì)。剝削階級總是屬于較高貴的等級，被剝削階級總是屬于卑賤低下的等級。高等級群體總是擁有許多超越他人的特權(quán)，加上官階等級和爵秩等級的強化，處于統(tǒng)治者的地位，享受著普通民眾得不到的優(yōu)厚待遇和物質(zhì)利益。等級制度把剝削階級與被剝削階級之間的統(tǒng)治關(guān)系法律化了，這樣，等級制度便成為超經(jīng)濟的強制的，一種最一般的、最明確的社會表現(xiàn)形式。古代中國人對財富資源的渴望，對封爵授勛的期盼和對世襲地位的向往，很難說沒有受到等級制度的影響。如果說等級制度是天下秩序按部就班的穩(wěn)定劑，那么階層固化則是整個社會沒有活力的凝固劑。中國歷史王朝多次變更，可是政權(quán)轉(zhuǎn)移并不是國體變更，等級制度仍然穩(wěn)固不動。歷史學(xué)者葛承雍在《中國古代等級制度》中，就以古代日常生活為階梯，一步步觀察，對中國古代社會的構(gòu)成結(jié)構(gòu)進行了全面、獨到的解讀。

本書從服飾、建筑、車轎、婚姻、喪葬、官制、財產(chǎn)、禮儀等方面的細節(jié)入手，分析了古代等級社會中各階層的社會面貌以及歷史成因。介紹了中國古代等級制度產(chǎn)生的深遠影響，對封建社會等級關(guān)系下，群體之間不平等關(guān)系產(chǎn)生的內(nèi)因和特點、痼疾與弊端，對其背離人性和僵化之處進行了客觀闡釋。

活動當(dāng)天，《中國古代等級制度》一書作者、陜西師范大學(xué)教授葛承雍，青年學(xué)者吳小龍、張平做客西安SKP10FSKPRENDEZ-VOUS，通過史學(xué)、文物考古等視角，與讀者分享中國古代社會等級的形成、發(fā)展及其在古代日常生活中的種種表現(xiàn)；借由中國古代的衣食住行、婚喪嫁娶等具體而微的表象，帶領(lǐng)現(xiàn)場的讀者去了解其背后的深層社會原因。