警惕學術批評中的兩種現象

自學術研究伊始，學術批評便與之如影隨形。良好的學術批評能產生警醒、啟蒙、駁斥、訓誡等作用，不僅能有效控制或遏制學術失范行為，而且能促進學術研究的健康規范發展。究其實質，學術批評自身也是一種學術研究，需要嚴謹客觀的科學態度，更需要學術研究的求真精神。相反，失卻科學態度和求真精神的學術批評則容易演變為學術謾罵、詆毀，以及利益紛爭。事實上，在學術批評中，以學術之外的目的歪曲事實、相互攻訐，甚至進行人身攻擊的情況亦非鮮見。如此，學術批評非但無法推進學術的繁榮發展，反而會導致種種不寬容、不信任，甚至形成錯誤的學術認知，以及充滿戾氣、相對主義、虛無主義的學術氛圍，進而催生不同的“利益陣營”和“學術山頭”。就學術研究而言，弊大于利。當然，對于諸種學術失范現象熟視無睹、默不作聲、避而遠之、聽之任之，亦是非常糟糕和缺乏責任的不專業表現。學術批評是對思考的更高要求，更是客觀、公正、嚴謹精神的體現。

隨著經濟社會的不斷發展，學術研究的重要性日益凸顯。學術研究中的亂象、怪象、異象也隨之引發學術界和社會關注，令人擔憂。隨之而來的批評之聲亦此起彼伏，不絕于耳。然而，目前流行的學術批評存在著兩種缺憾：一是停留在“表面事實”，即學術批評“表面化”；二是陷入“片面深刻”，即學術批評“片面化”。事實上，它們已經產生了諸多的誤導、貽害，需要被認真審視、嚴肅甄別和努力克服。

所謂“表面化”，主要指僅從表層上揭示、陳述、列舉和批判現實存在的學術失范現象。這些揭示和批評往往基于“客觀事實”，如“市場學術”“人情學術”“炒作學術”“學術市場”“‘網紅’學術”等。這些揭示和批評不可謂不犀利、不細致，讓人讀起來有種酣暢淋漓、大快人心之感。然而，之所以有如此之感，很多時候是因為它們只是描述了大家都知曉且有同感的事實。此類學術批評容易起于批評且止于批評，就事實而論事實。批評之后怎么辦？為什么會出現這些亂象？為何大家“明知”，卻還在繼續或主動從之？這類學術批評往往激情有余而理性不足，或許能夠使人掩卷沉思，卻經常思之不夠或思之無力。因此，這種蜻蜓點水、隔靴搔癢式的批評只是呈現了事實的表象，是表面事實而非完整的事實，無法為讀者提供進一步思考的思想資源和有力幫助。因為“知其然而不知其所以然”，批評者無法揭示問題背后的邏輯以及各種復雜交織的關系，故此所提供的對策建議往往有種“寡淡如水”之感。同時，它產生了兩方面的誤導：一是以表面事實為事實本身，或者以為事實就是如此；二是針砭時弊卻并未質疑、挑戰現有學術體系，缺乏規范性論證的話語。于是，悲觀失望和主動迎合似乎可以毫無違和地握手言和了。“存在都是合理的”，現實弊病、亂象反而被合理化了，被普遍性地奉行了。

“片面化”是指學術批評往往局限于某個理論、視角或某種理想，固執于某個方面，并借助這些理論進行現實批判。其重心在于“構建宏大理想”或“對比對照”，以此實現所謂批評的深刻性。這類批評立足于一些所謂“前沿理論”或“熱點現象”，可以使人們看到不同的情況和可能。然而，這種方式卻容易產生片面化、碎片化的學術認知，無法提供較為系統性的理解，也容易顯得“空洞”。還有一些批評者以某種未經反思的、有爭議的理論作為自己發聲的基礎，并未意識到這些理論自身的問題以及隨之引發的各種附帶問題。這些批評常常沉浸于“自己的理論”自說自話，熱衷于“理想藍圖的描繪”，卻往往忘記要認真研究現實，了解現實的復雜性和多變性。事實上，“片面深刻”不僅無法令人信服，還會使一些違背常識的觀點層出不窮。

警惕并預防這兩種現象，學術批評既要擺脫一味地批判和否定，又要擺脫一味地建構理念。不僅如此，學術批評還需要具備嚴肅認真的態度和執著求真的勇氣，使人們看到一些未被察覺到的問題及其背后的復雜邏輯或隱性規則，避免“表面”和“片面”地理解現實。同時，學術批評更需要一種自我批判意識，反思學術批評的目的及其規范性論證，自覺樹立一種社會擔當和自我理論后果的“道德責任”。一言以蔽之，學術批評亦需批評和自我批評。

作者系蘇州大學教育學院副院長、教授

來源 ： 中國社會科學報

責任編輯： 王禧玉

新媒體編輯：程可心

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