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hi,我是胖胖。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》里寫過(guò)一句話:
“媒介的形式偏好某些特殊的內(nèi)容,從而能最終控制文化。”
是的,總有那么一波人,他們靠這樣的偏好高踞講壇。
于是,悲憫一點(diǎn)點(diǎn)被擠出場(chǎng)外,天良一寸寸被遮蔽。
最近,有這么一則新聞:
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有網(wǎng)友反映,某教育APP上出現(xiàn)了一道“拿學(xué)生跳樓開(kāi)玩笑”的題,客服回應(yīng)說(shuō)已經(jīng)下架,至于是誰(shuí)設(shè)計(jì)的,不清楚。
這在我看來(lái),不是一個(gè)技術(shù)漏洞,而是一種“惡毒”,惡毒之處不只是因?yàn)樗|碰了生命的傷口,更在于它把生命的痛苦,演算成了可以被求解的“公式”。
當(dāng)一個(gè)孩子的墜落,被包裝成邏輯推理。
當(dāng)悲劇的淚水,被算進(jìn)題干的已知條件:
在這樣的輕率面前,是商業(yè)失去邊界的問(wèn)題。
一個(gè)“拿學(xué)生跳樓開(kāi)玩笑”的題,在上傳、審核、推薦、展示的整個(gè)鏈條中,沒(méi)有一個(gè)環(huán)節(jié)覺(jué)得不妥,這才是真正可怕的地方。
不是某個(gè)編輯沒(méi)長(zhǎng)心,而是整個(gè)系統(tǒng),根本沒(méi)有預(yù)設(shè)“良心”這種變量。
“媒介并不只是傳遞信息,它本身就是信息。”
也就是說(shuō),算法不只是中介,而是方向。
它決定了我們看到什么、忽略什么、相信什么。
在流量邏輯主導(dǎo)的世界里,“熱度”取代了“價(jià)值”,
“討論度”取代了“對(duì)錯(cuò)”,“曝光量”成了唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。于是,教育的莊重,生命的敬畏,都成了無(wú)關(guān)痛癢的選項(xiàng)。
那這,其實(shí)就是參與了冷漠的建構(gòu)!
當(dāng)一個(gè)以教育為名的平臺(tái),可以讓“學(xué)生跳樓”成為題目的一部分時(shí),你很難再用“偶然”來(lái)解釋。
因?yàn)槟遣皇且馔猓求w系的自然產(chǎn)物。
商業(yè)社會(huì)講效率、講收益,這沒(méi)錯(cuò)。
可當(dāng)效率被放大到極致,良知就被壓成噪音。
一個(gè)以“教育”為名的公司,若連基本的倫理判斷都交給用戶舉報(bào),那它和娛樂(lè)APP,又有什么區(qū)別?
平臺(tái)的價(jià)值觀,不體現(xiàn)在廣告語(yǔ)里,而體現(xiàn)在它默認(rèn)了什么、縱容了什么。
當(dāng)一切都能被娛樂(lè)化,連死亡都能被拿來(lái)消遣,那娛樂(lè)就已經(jīng)成了新的暴力。
教育不只是教知識(shí),它更是在構(gòu)筑社會(huì)的集體情感。
如果我們的教育開(kāi)始教人如何輕視他人的死亡,那這個(gè)社會(huì)的下一代,將何以為人?
當(dāng)人開(kāi)始對(duì)生命無(wú)感,再多的知識(shí),也不過(guò)是更高級(jí)的冷血。
我們以為科技讓教育更智慧,其實(shí)是讓教育更無(wú)情;以為算法讓內(nèi)容更精準(zhǔn),其實(shí)是讓人性更模糊。
因?yàn)橐坏┤诵谋粡氐赘袷交退惆咽澜鐚懗蓾M分的選擇題,我們也再找不到正確答案。
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