何方家國 | 湖南有個民族鄉——桃源縣楓樹鄉的民族團結史話

來源：滾動播報

（來源：中國社會報）

在湖南省桃源縣這片湘西北的沃土上，生活有漢族、維吾爾族、回族、土家族、苗族等三十多個民族。其中，有一個名叫楓樹維吾爾族回族鄉（以下簡稱楓樹鄉）的地方，聚居的維吾爾族群眾近2000名，他們的祖先從萬里之外的西域遷徙而來，在沅水之畔繁衍生息六百多年，不僅形成了維吾爾族在新疆之外的最大聚居地，更繪就了一幅中華民族多元一體、交融共生的生動畫卷。

▲高鐵過境桃源縣【周桂成攝】

從西域到湖南：一段跨越六百年的遷徙史

楓樹鄉的維吾爾族，其源流可追溯至元代著名政治家、軍事家哈勒。據地方志等文獻記載，哈勒是西域高昌（今新疆吐魯番）人，出身畏兀兒（元代對高昌回鶻的稱呼，畏兀兒人被認為是今維吾爾族的祖先）貴族，隨元軍南下屢立戰功。明初，其曾孫哈勒?八十歸附明朝，被明太祖朱元璋賜姓“翦”（亦作“剪”），改名翦八士，授靖邊將軍，其后代襲封常德衛指揮使。

明洪武五年（1372年），翦八士奉命屯兵于桃源縣杜青村（今楓樹鄉境內），其家屬及部眾在此定居，形成了最初的聚居點。此后六百余年，翦氏家族與當地漢族和其他民族通婚融合，既保留了本民族的部分文化傳統，又吸收了湘楚文化的特質，逐漸成為“既戴小帽又祭祖先，既過古爾邦節又過春節”的獨特群體。在翦氏家族的發展歷程中，還涌現出了極具影響力的杰出人物——我國著名的歷史學家翦伯贊。作為翦家后人，他是中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一，同時也是杰出的教育家、社會活動家和忠誠的共產主義戰士，與郭沫若、范文瀾、呂振羽、侯外廬并稱為新史學“五老”，其學術成就與革命精神，更為這支從西域遷徙而來的族群增添了深厚的文化與精神分量。

▲學生參觀位于楓樹鄉的翦伯贊故居【周桂成攝】

清代，這一聚居區屬桃源縣仙瑞鄉，民國時期劃歸桃源縣第二區。1950年，當地維吾爾族群眾主動向政府申請成立民族鄉；1952年，楓樹維吾爾族自治區（鄉級）正式成立，這是新中國成立后較早設立的民族鄉之一；1986年更名為楓樹維吾爾族回族鄉，其行政區劃的演變，本身就是國家民族政策在基層的生動實踐。

交融共生：在湘楚大地上綻放的文化之花

走進楓樹鄉，撲面而來的是多元文化交融的獨特氣息。這里既有象征信仰的清真古寺，也有承載鄉愁的湘西北民居。在位于楓樹清真寺內的翦八士陵墓前，矗立著朱元璋御賜的“威震南方”石碑，維吾爾族的族源記憶與漢家文化的家國情懷在此融為一體。

當地的民俗風情更是文化融合的典范。維吾爾族群眾會制作“油香”“馓子”等傳統食品，也擅長“湘味臘肉”“糯米糍粑”的制作；節慶時，古爾邦節的歡歌與春節的舞龍燈美美與共……這種文化上的“和而不同”，正是多元一體格局的鮮活注腳。

更令人動容的是，六百年間，這支維吾爾族與周邊各族群眾結下了深厚情誼。明清時期，他們參與當地水利建設，將西域的農耕技術融入湘北稻田；抗戰時期，維吾爾族青年踴躍參軍，與漢族同胞共同抵御外侮；新時代，各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識，形成了產業互促、文化共創、社會共治的生動局面，隨著現代農業不斷發展和特色旅游的興起，“民族團結”四個字早已融入日常生活的點點滴滴。

中華民族共同體：從歷史深處走來的必然

楓樹鄉的歷史，本身就是對“多元一體”中華民族格局的生動詮釋。從元代的西域將領到明代的屯兵，從清代的鄉紳百姓到當代的民族鄉群眾，這支維吾爾族的遷徙史、發展史，印證了中華民族形成的基本路徑——各民族在遷徙、雜居、互市中不斷交往、交流、交融，最終形成“你中有我、我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體，正如楓林花海景區門口石榴雕塑底座上的那句話：“各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起?！?/p>

▲楓樹鄉楓林花海景區門口的石榴雕塑【周桂成攝】

位于楓樹鄉的中華民族一家親展示館，以“美哉桃源千秋與共”為主題，用世外桃源、手足相親、美美與共、同心筑夢四個篇章，全面而生動地展示了桃源各族人民一代代繁衍生息、守望相助、共同開拓、共同建設、團結奮進的生動畫卷。館內展示的《翦氏族志》、維吾爾族與漢族通婚的結婚證書等，則是維吾爾族與漢族在文化認同基礎上深度融合的見證。

▲楓樹鄉中華民族一家親展示館【周桂成攝】

2024年，楓樹鄉被國務院授予“全國民族團結進步模范集體”稱號。每年，來自各地的參觀者在這里讀懂：中華民族的多元，是各民族保持自身特色的“和而不同”；中華民族的一體，是各民族在歷史洪流中形成的命運與共。

從西域到江南，從古代到今朝，楓樹鄉維吾爾族的六百年發展史告訴我們：中華民族共同體不是抽象的概念，而是由無數這樣的族群遷徙史、文化融合史、共同奮斗史編織而成的真實圖景。在這片土地上，每一個民族的故事，都是中華文明的精彩篇章；每一次交融共生，都讓中華民族共同體的根基更加牢固。