離和平獎(jiǎng)更遠(yuǎn)，特朗普不聽解釋，威脅對(duì)尼日利亞動(dòng)手，美軍已出動(dòng)

特朗普看來是離諾貝爾和平獎(jiǎng)越來越遠(yuǎn)了。前腳剛說要對(duì)委內(nèi)瑞拉動(dòng)武，派了六艘軍艦過去，后腳又在11月2日宣布可能對(duì)尼日利亞出兵，要么空襲，要么直接派地面部隊(duì)，理由是尼日利亞迫害基督徒。

尼日利亞一看不對(duì)，趕緊去解釋說：“這與事實(shí)不符，我們已經(jīng)盡最大努力來控制這些事態(tài)了。”然而，特朗普不聽。尼日利亞準(zhǔn)備下一步，讓總統(tǒng)直接去找特朗普見面去申訴，但能不能管用，兩可之間。

圖為尼日利亞

那么，尼日利亞迫害基督徒是真的假的？我查了查有關(guān)的數(shù)據(jù)。的確，在尼日利亞這個(gè)多宗教的國(guó)家，各種宗教并存。北部是穆斯林，南部是基督徒，穆斯林和基督徒之間有一個(gè)中間地帶。

而中間地帶從2004年還有2010年，再到2019年到2023年，發(fā)生過多起沖突，每次都是死傷慘重。從2019年到2023年，死了5萬多人。兩邊是大規(guī)模地去爭(zhēng)斗，因?yàn)樗虚g地帶是穆斯林和基督徒混居的，都離得很近。基督徒更多是在那兒種地，而穆斯林好多是游牧。

想想古代游牧民族和農(nóng)耕文明，是不是經(jīng)常發(fā)生類似這種沖突？再加上他們宗教不同，沖突起來結(jié)果就是異常的慘烈。這里面有宗教矛盾、種族矛盾，再加上不同生活方式的矛盾。

而尼日利亞政府又管不了那么多，政府能力有限，資源有限，所以這種殺戮是越來越慘烈。特朗普受不了了，也決定要出手援助。

尼日利亞，你是不是覺得特朗普一個(gè)小指頭就能給搞定了？可不是這么簡(jiǎn)單。尼日利亞也是非洲的大國(guó)，人口2.37億，GDP也就是經(jīng)濟(jì)規(guī)模是非洲第四，那也是相當(dāng)體量不小的經(jīng)濟(jì)體，不算小國(guó)了。

圖為尼日利亞總統(tǒng)提努布

如果對(duì)2億多人口的大國(guó)，特朗普去伸出手一出兵，就給搞定了，恐怕也不是那么簡(jiǎn)單的事。特朗普話說出來了，下一步就看尼日利亞怎么去處理這件事。

那么，我們回頭看有些這件不大的事，還是讓我們想到歷史上的很多事情。

第一點(diǎn)，迫害基督徒，這是否讓你想到當(dāng)年的十字軍東征？中世紀(jì)的時(shí)候，十字軍東征去攻占耶路撒冷，最重要的理由是迫害基督徒，要奪回圣地。看看這叫什么，這叫文明的沖突，這叫宗教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

而在過去幾千年里面，歐洲國(guó)家因?yàn)樽诮贪l(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)是不計(jì)其數(shù)，死傷慘重。1618年到1648年，30年的戰(zhàn)爭(zhēng)，殺得德意志地區(qū)，也就是現(xiàn)在德國(guó)那一塊死傷近半，相當(dāng)慘烈的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在又是基督徒和穆斯林。

我們看看在以色列和巴勒斯坦人之間，豈不是也有這樣的宗教沖突？如果更廣義地說，俄羅斯和烏克蘭，他們背后也有宗教方面的沖突。從宗教文化各方面，烏克蘭想皈依西方，不和俄羅斯一塊了。

而在烏克蘭和俄羅斯之間，也有是信基督教還是東正教這樣的矛盾之爭(zhēng)。所以，當(dāng)宗教矛盾涉入其中，再加上民族文化，整個(gè)是極其復(fù)雜的，貫穿人類歷史的這種漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)，這是第一點(diǎn)要想到的。

第二點(diǎn)是美國(guó)到底有沒有能力做這事。我們發(fā)現(xiàn)特朗普是虛張聲勢(shì)，特別能嚇唬人。一會(huì)兒說打委內(nèi)瑞拉，一會(huì)兒說打尼日利亞。

但是真正強(qiáng)硬的對(duì)手，比如說對(duì)普京，他卻連“戰(zhàn)斧”導(dǎo)彈都不敢賣給烏克蘭，就讓大家懷疑特朗普只是面對(duì)一些小的對(duì)手，比如說去調(diào)停柬埔寨和泰國(guó)，說你不聽話我就施加關(guān)稅了，這些管用。

圖為特朗普

但是真碰上硬主大一點(diǎn)的、橫一點(diǎn)的，特朗普的虛張聲勢(shì)，特朗普的大棒似乎也不是那么起作用。我們看對(duì)尼日利亞他能起到作用嗎？你說美國(guó)要花費(fèi)多少軍費(fèi)才能把這件事搞定？那是綿延上百年的矛盾，他不是說去了，靠軍事打擊就能搞定的。

除非去了他直接讓基督徒單獨(dú)建立一個(gè)國(guó)家。實(shí)際上在中東北非地區(qū)，這種類似的矛盾特別多。1975年，在本來那么漂亮的黎巴嫩，穆斯林和基督徒發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，整個(gè)國(guó)家到現(xiàn)在依然處在矛盾的漩渦之中。

過去那么多年，那么好的國(guó)家因?yàn)檫@種矛盾沒了，那么好的國(guó)家因?yàn)榉N族之間、宗教之間的沖突，到現(xiàn)在沒化為焦土，也是說戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。有時(shí)候想想，人類到底是為了什么而生存？就是為了這些去打打殺殺？又何必呢？何苦呢？

這讓我想到了以色列的一位作家赫拉利的一本名著《人類簡(jiǎn)史》。里面講到了人類好多都是一個(gè)故事。你信這個(gè)體系，就像前蘇聯(lián)，大家都信，就能夠很強(qiáng)盛。如果某個(gè)體系、某個(gè)故事你不信了，整個(gè)所以一切都崩塌了。

這本書里面講了這么一個(gè)觀點(diǎn)：人類的好多事，包括國(guó)家、民族、宗教、文化，這些背后都是一個(gè)故事。這故事如果群體性的相信，那就是真的；如果大家都不信，就像肥皂泡一樣就會(huì)破滅。

但包括人的一些理念、一些原則，是不是也好多是后來別人外界這么加給你的？人娘胎里一出來，睜眼什么都沒有。好多這種理念，你堅(jiān)持的，都是外界加的。而且你堅(jiān)持的那些，不要說對(duì)與錯(cuò)了，它的存在與否又有什么價(jià)值呢？

所以佛家講四大皆空，一切都是虛無。但是人一切又都虛無了，那進(jìn)入另外一個(gè)境界，活著又是為了什么？今天也是從尼日利亞的這場(chǎng)沖突，從特朗普要威脅動(dòng)武，想到了整個(gè)人類歷史、國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人的命運(yùn)。

有人講，除了別人刺你一刀、砍你一刀，除了病痛，其他很多的痛苦，都是自己加給自己，想想是不是這個(gè)道理。