偷漢服搶科舉，越南抄襲中國卻倒打一耙，誰給了它質疑中國的自信

一個國家試圖割裂千年的文化淵源，將曾經宗主國的文明成果包裝成自身正統，甚至妄圖爭奪文化宗主地位。

越南近年來從傳統文化到國家制度的一系列照搬操作，不僅暴露了其身份認同的深層焦慮，更折射出只學表皮、不學內核的發展陷阱。

在傳統領域，最離譜的莫過于對科舉制度的認祖歸宗，2021年，越南河內文廟出土了1884年的狀元試卷，試卷上不僅通篇使用漢字，核心內容更是大量引用南宋朱熹的著作。

從歷史淵源來看，越南作為中國古代的朝貢國，自李朝（1009年- 1225年）起便效仿中原王朝推行科舉制度，這本是歷史常識。

其本國史書《大越史記全書》中明確記載，越南科舉皆以中華經義為本，也就是說，從考試科目、命題方向到錄取標準，都深度借鑒儒家文化體系。

但越南政府卻無視史料記載，公然宣稱科舉制度是其自古有之的傳統，不受外來文化影響，這種違背歷史事實的表態，本質上是對自身文化根源的刻意割裂。

與之相呼應的是建筑領域的復制粘貼，越南順化皇城作為世界文化遺產，看似是越南的標志性建筑，實則是北京故宮的迷你復刻版。

三重城郭的布局、南北向的中軸線、午門與太和殿的命名，甚至前朝后寢的規制，都與故宮高度一致，匾額上的漢字更是直接印證了其文化來源。

即便聯合國教科文組織都承認，順化皇城是中國建筑文化在東南亞的延伸，越南卻仍試圖將其包裝成本土建筑藝術的巔峰。

這些全部是從中國電商平臺購買的傳統漢服，無獨有偶，2025年9月，越南藝人黃黃雄在綜藝中的表演，從服裝到舞蹈動作都與中國明星劉宇的舞臺高度重合。

1986年，越南推出革新開放政策，其核心框架、政策表述幾乎完全照搬中國的改革開放，卻最終走出了一條形似神不似的彎路。

中國的改革開放之所以能成功，核心在于解放生產力+系統性配套的雙重邏輯，而越南在模仿這一政策時，只學到了表面操作，卻忽略了配套支持的重要性。

更關鍵的是，越南對中國經濟發展邏輯存在根本性誤讀，在他們看來，中國經濟的快速崛起僅僅依靠廉價勞動力吸引西方生產線，通過輕工業出口實現增長。

因此，越南將發展重心放在了比中國更廉價的勞動力上，拼命吸引外資建廠，卻完全忽視了民族品牌的培育和產業升級。

中國引入西方生產線的初衷，是為了積累技術、資金和管理經驗，最終發展自主品牌，實現從制造大國到制造強國的轉型，而越南在38年的革新開放中，始終停留在代工廠的定位，國內幾乎沒有能與國際品牌抗衡的民族企業。

為了吸引外資，越南政府甚至不惜將工業區的優質土地廉價出售給外國企業，導致本土工業生存空間被嚴重擠壓。

這種飲鴆止渴的發展模式，雖然在短期內拉動了經濟增長——2023年越南GDP達到4297億美元，30年翻了32倍，但經濟結構的脆弱性在全球市場波動中暴露無遺。

2025年，美國以環保違規為由禁止越南海產品進口，直接造成5億美元的經濟損失，隨后又對越南本土商品加征高額關稅，切斷了其主要出口渠道。

同年第一季度，越南外資撤資規模高達68億美元，創下歷史新高，大量外資工廠倒閉關停，過度依賴外資、缺乏自主造血能力的弊端，在這一刻被徹底放大。

對于韓國而言，在世宗大王創造韓文之前，朝鮮半島從上到下都使用漢字，官方文件、史書典籍、日常交流皆以漢字為核心。

即便如今韓國極力強調文化獨立性，總統府公文中仍需標注漢字輔助理解，大學歷史系學生若不掌握漢字，甚至無法讀懂本國的古代史料。

這種文化上的深度綁定，讓韓國在追求民族獨立身份時陷入兩難，只能通過將中醫改名為韓醫、爭奪端午祭申遺等方式，試圖重構文化溯源。

日本則走了一條本土化改造的道路，古代日本在大化改新期間，全面照搬唐朝制度，將三省六部制改為八省一臺制，官職名稱雖有調整，核心職能卻完全一致。

都城平安京更是直接復刻長安的棋盤式布局，朱雀大街將城市分為東西兩部分，坊市分離的管理模式、甚至排水溝的設計都原樣照搬。

近年來，從韓醫爭奪中醫本源，到越南將科舉、漢服據為己有，這些行為已經形成了一套包裝+宣傳+固化認知的產業鏈，如果不及時應對，很可能讓后世對文化溯源產生誤解。

真正的文化自信，從來不是通過爭奪歸屬權來體現，而是源于對自身文明的深刻認同與積極傳承，中國作為四大文明古國中唯一未曾中斷的文明，擁有豐富的文化遺產，但長期以來，我們在文化傳播和保護上存在重內輕外的傾向。

很多傳統文化瑰寶藏在深閨人未識，給了其他國家移花接木的可乘之機，從文化掠奪到制度模仿，越南的一系列操作最終證明：抄來的皮毛永遠成不了內核，割裂的歷史終究無法支撐起真正的民族認同。