河南
賀鑄《鷓鴣天·半死桐》以梧桐半死、鴛鴦失伴的意象，刻畫出悼亡詞中最為徹骨的孤獨。這首詞不依托于夢境穿越生死，而是直面永訣后的現實荒原，在日常生活場景中展開對亡妻的追憶。
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！
“重過閶門萬事非”起筆即奠定全詞基調——故地重游，物是人非的沖擊如此強烈，以致詞人發出“同來何事不同歸”的詰問。這聲質問并非理性的求索，而是情感在巨大創痛下的本能反應。
“梧桐半死”、“鴛鴦失伴”的比喻，將自然意象與人生境遇完美融合。半死的梧桐歷經風霜，失伴的鴛鴦孤獨終老，這兩個意象既指向生命的衰敗，也暗示著詞人余生的殘缺。
然而最動人心魄處在于結尾：“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”。夜雨敲窗的夜晚，空床獨臥的詞人，最懷念的竟是妻子挑燈補衣的平凡場景。這一細節將崇高的哀思落實于最質樸的日常，在“空床”與“補衣”的強烈對比中，展現出失去妻子后物質與精神的雙重失落。
《半死桐》的偉大，在于它證明了最深的思念往往藏匿于最普通的生活細節。不是所有人都能經歷元稹的“針線猶存未忍開”，但每個人都懂得在深夜聆聽雨聲時，懷念那個再也不會歸來的人。賀鑄以一詞之力，讓個人的喪偶之痛成為了人類共通的孤獨體驗。
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