他在安徽六安滅掉了英國

安徽有一個城市，叫六lu安，外面的人叫六liu安，好像本地的人叫“六liu安”的也不少，不過兩種稱呼都是隨便叫的，大家都懂得是怎么回事就行了？為啥叫六lu安呢？這是有典故的，這里是“皋陶yao”封地，這個字讀yao，不讀tao，安徽的地名或典故，甚至人名都是讓人很頭痛，讀音和常規的不太一樣，好多人說亳hao州曹操，其實是亳bo州曹操，但是歷史上真的有“濠hao州”的，也在安徽，我有時候聊到“安徽濠州造反的人”，有人驚呼，說不是“濠hao州”，是“亳bo州”。

濠hao州這個地方，大家講的少，那是完全低估了此處，可以說，這個地方的人挽救了“中華民族”，把亂到不能亂的、一盤散沙，碎掉了600年的中國，又捏合在一起了，是他們重塑了華夏。朱元璋就是在濠州起步的，郭子興在濠州起義，朱元璋混到一天餓三頓，沒有地方去，便投奔了他，朱元璋長相帥氣，打仗又不怕死，便被郭子興的養女“馬大腳”看中了，兩人結為了夫妻。

從濠州這個地方還出了不少大將，比如徐達這個人，出生于濠州鐘離，他出身農家，然而在元朝末年，他毅然投身于朱元璋領導的起義軍中。1363年，徐達大敗陳友諒，展現了其卓越的軍事才能。在1364年，他更是被朱元璋任命為左相國，地位顯赫。

濠州這地方還出了“湯和”，也是厲害的角色，我看了下，濠州這地方至少有二十四位在史書上留下名字的大將，有，徐達、湯和、吳良、吳楨、花云、陳德、顧時、費聚、耿再成、耿君用、唐勝宗、陸仲亨、華云龍、鄭遇春、鄭遇霖、郭興、郭英、胡海、張龍、陳桓、謝成、李新材、張赫以及周德興等人。

我們再說回到安徽六lu安，這里也是朱元璋年輕時候要飯的地方，乞討到了六安境內后，朱元璋碰到一個老儒背著一個重重的書箱，走起路來顯得特別吃力，就要替老人背著。老人雖然推脫，但是還是和朱元璋一起來到了一個叫朱砂鎮的地方，老者說，“年輕人，老人家我推測你肯定會富貴啊。不過，你現在應該往西北走，不要往東南走。”老者說的地方就是濠州，朱元璋聽了老人家話，從六lu安去了濠州，便開始了他造反的生涯！

六lu安這個地方又叫“皋城”，因為“皋陶yao”這個人而得名，皋陶又是誰呢？皋陶是顓頊zhuan’xu的后代，顓頊是黃帝的孫子。那“英國”是從哪里來的呢？英國是周朝的一個諸侯國，是皋陶yao的后代創建的，在今天六lu安這個地方，地盤包含下面所屬的縣城，金寨、霍山等地，這個英國就很厲害了，是中華文明發展過程中最早創建法治的地方。

舜帝時期，皋陶yao擔任掌管刑法的“士師”，他創建的司法制度，比西方最早的成文法典《漢謨拉比法典》還要早兩個世紀，堪稱中華法治文明的活化石。現在中國的文化人，尤其是搞法律的，言必稱“漢謨拉比法典”，但是這玩意刻在一塊黑色玄武巖上，我就納悶了，即使你當時有青銅工具來刻的話，你也刻不進去啊，黑色玄武巖的硬度通常在莫氏硬度6-7之間，而青銅的硬度遠低于玄武巖。青銅的硬度大約在莫氏硬度3-4之間，這意味著青銅工具很難在玄武巖上留下持久的刻痕。

現在很多軟骨頭的人滿嘴說的都是西方古代名人，為啥呢，這也是西方人比較精明和狡猾的地方，他不管什么狗屁理論，都以人的名字的命名，如果沒有這個人，他就虛構一個人。這是后代的“專利法”的操作常用手段，他占用了，別人就不能用了，于是就先入為主了。

中國吃虧就吃虧在謙虛，不允許搞個人崇拜，為什么不叫“皋陶yao法典”呢？因為丟不起這個人，這都是集體的創作結晶，皋陶yao是個總負責的，他不能把功勞一個人吞了吧，看看皋陶yao的品格，要比現在的教授高風亮節多了，當今某些教授，常常把學生做的東西，署上自己的名字，這就很不要臉了！

周武王在滅商之后實行分封制，皋陶yao后人被封在今安徽六lu安一帶，國號就叫“英國”。這個地方由于皋陶yao的持續經營，他被人稱為“中國司法界的鼻祖”，妥妥地是一個法治社會，夜不閉戶、路不拾遺的，但春秋末期楚國崛起后，英國的厄運便已注定。

為啥說楚國崛起，法治社會的英國就注定要倒大霉了呢？因為楚國的口頭禪是“我蠻夷也！”周天子都看楚國看不習慣，說“你這個家伙跟個野人似的！”《史記 楚世家》記載，楚國第六任君主熊渠曾經說過一句名言，他說：我居住在蠻夷的地方，不必和中原各國的名稱謚號一樣，熊渠不僅不遵守中原禮儀，而且擅自封自己的幾個兒子為王。

周天子一向不把早期的楚國當回事，甚至把楚國當成鮮卑一樣的蠻夷看，周天子所依仗的是姬姓諸侯國，熊渠之所以說那句“我蠻夷也不與中國之號謚”，那就是楚國韜光養晦、猥瑣發育起來了，要開始證明自己了，他的言外之意是說，你周天子不是說我楚國是蠻夷嗎，我就是蠻夷，也不遵守你周朝的規矩，你能拿我怎么辦？

楚國這個蠻夷得罪了不少人，由于他不向周王室進貢，周昭王南征死在漢水也與楚國有關。齊國便率領魯國、宋國、陳國、衛國、鄭國、許國、曹國及齊國的軍隊來到南方準備討伐楚國，但是最終這個仗沒有打起來，楚蠻夷說，“周昭王死在漢水，但是漢水不是我的勢力范圍，你們去打聽打聽，他的死跟我沒有關系！”于是雙方結盟，沒有發生戰爭。

到楚武王熊通時期，楚國成為南方大國，開始四處征伐，楚武王滅權國，設權縣，討伐隨國，并傳話給隨國：我地處蠻夷之地，現在諸侯們都背叛王室互相侵伐，互相攻殺。我有軍隊，想憑此參與中原的政事，請求周王室尊奉我的名號。隨國人替他到周王室請求尊號，周王室不答應，隨國人回來向楚國報告，也正是從這時開始，楚國公開稱王，不再遮遮掩掩。

周朝分封下的小國多如牛毛，有200多個，比現在的歐洲還散，我們讀書的時候，只記得七個。很多小國其實是很文明的，比如“英國”，是一個“依法治國”的地方，那里“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”。但是有啥用呢，文明最終還是沒有干得過野蠻！

據史料記載，楚國當時已建立職業化軍隊，單是楚成王時期就吞并11個小國。面對楚軍攻勢，英國宗廟社稷在三日之內便告傾覆。更令人痛心的是，楚國滅國后遷走英國貴族，導致這個司法鼻祖的后裔文明火種徹底熄滅。

從楚蠻子滅掉英國的這個事情來看，文明傳承的脆弱性值得讓人警醒，不過后世人依然沒有長記性，璀璨文明的宋朝，制度完備到讓后來的歐洲人都抄襲，英國歷史學家湯因比認為,現代英國的官吏制度，是仿照中國的宋朝官吏制度而建立的，但是宋朝還是讓蒙古蠻子毀掉了。這說明光“文明其精神”是沒有用的，必須搭配“野蠻其體魄”，才能真正地守護文明！