向太“禁私錢(qián)斷私欲”論，真的靠譜嗎？

向太這番關(guān)于男性財(cái)富掌控與私欲追求的言論，打破了不少傳統(tǒng)認(rèn)知里 “男性賺錢(qián)就該交由女性管理” 的固有思維，也直面了當(dāng)下社會(huì)中部分被模糊的性別角色分工議題。她直言不諱地指出，中國(guó)社會(huì)里常有 “女性該掌管家庭財(cái)務(wù)”“男人就該為家庭犧牲個(gè)人享受” 這類(lèi)聽(tīng)起來(lái) “討喜” 的說(shuō)法，媒體也往往更傾向于報(bào)道符合這種傳統(tǒng)期待的內(nèi)容，但這并非現(xiàn)實(shí)里更合理的相處模式。

從親密關(guān)系的本質(zhì)來(lái)看，無(wú)論是處于甜蜜的戀愛(ài)階段，還是步入穩(wěn)定的婚姻生活，男性首先是獨(dú)立的個(gè)體，而非依附于關(guān)系、只懂賺錢(qián)的 “工具人”。收入與財(cái)富作為個(gè)人努力的直接成果，理應(yīng)由男性自己牢牢掌握主導(dǎo)權(quán) —— 這里的 “掌握” 并非指要對(duì)伴侶吝嗇、拒絕共同承擔(dān)生活責(zé)任，而是要守住財(cái)富支配的主動(dòng)權(quán)。錢(qián)可以大方地讓伴侶看到自己的經(jīng)濟(jì)能力，讓對(duì)方感受到安全感與生活底氣，但絕不意味著要將支配權(quán)完全交出去。很多時(shí)候，當(dāng)男性失去對(duì)財(cái)富的掌控，看似是 “為感情付出”，實(shí)則可能在無(wú)形中失去了對(duì)自我生活的主導(dǎo)，甚至慢慢被磨掉對(duì)個(gè)人需求的感知，最終活成了 “為家庭運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)” 的角色，卻忘了自己也有追求快樂(lè)、滿足私欲的權(quán)利。

向太鼓勵(lì)男性 “自己賺錢(qián)自己花”，本質(zhì)上是在倡導(dǎo)一種健康的自我尊重。現(xiàn)實(shí)中，太多男性被 “責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)” 的標(biāo)簽綁架，習(xí)慣性地將伴侶、家庭的需求放在首位，卻對(duì)自己的喜好、渴望視而不見(jiàn)：想買(mǎi)的手表猶豫再三，想去的旅行一再推遲，甚至連日常喝杯好咖啡、買(mǎi)件喜歡的衣服都要考慮 “是否值得”“伴侶會(huì)不會(huì)有意見(jiàn)”。但實(shí)際上，男性理直氣壯地培養(yǎng)私欲、追求私欲，從來(lái)都不是一件可恥的事。這份私欲可能是對(duì)興趣愛(ài)好的投入，比如買(mǎi)一套心儀的攝影設(shè)備、報(bào)一個(gè)專(zhuān)業(yè)的電競(jìng)課程；也可能是對(duì)個(gè)人生活品質(zhì)的提升，比如定期去高端餐廳享受美食、每年安排一次獨(dú)自的深度旅行；甚至可以是對(duì)自我成長(zhǎng)的投資，比如報(bào)讀昂貴的商學(xué)院課程、購(gòu)買(mǎi)稀缺的行業(yè)資源。這些看似 “為自己” 的選擇，本質(zhì)上是在尊重自己作為 “人” 的需求 —— 人不是機(jī)器，不該只圍著 “賺錢(qián)養(yǎng)家” 的目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)，更需要在滿足自我需求的過(guò)程中，找到生活的樂(lè)趣與價(jià)值感，這才是對(duì)自己最基本的尊重。

更重要的是，當(dāng)男性能夠自主支配財(cái)富、坦然追求私欲時(shí)，反而能讓親密關(guān)系更健康。一個(gè)連自己需求都不敢滿足的人，很難真正懂得如何去愛(ài)別人 —— 因?yàn)樗B “愛(ài)自己” 都沒(méi)學(xué)會(huì)。相反，當(dāng)男性能在財(cái)富上掌握主動(dòng)權(quán)，在生活中活出自我，他會(huì)更有自信、更有活力，也能以更平等、更成熟的姿態(tài)與伴侶相處。他不會(huì)因?yàn)?“錢(qián)都交給對(duì)方” 而在關(guān)系中感到被動(dòng)，也不會(huì)因?yàn)?“壓抑自我” 而積累負(fù)面情緒，反而能在滿足自我的基礎(chǔ)上，更自愿地為家庭付出，這種付出不是 “犧牲”，而是 “分享”。畢竟，好的親密關(guān)系從來(lái)不是一方對(duì)另一方的 “掌控” 或 “犧牲”，而是兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的相互扶持、彼此成就 —— 男性先做 “完整的自己”，才能和伴侶一起構(gòu)建 “完整的關(guān)系”。向太這番關(guān)于男性財(cái)富掌控與私欲追求的言論，打破了不少傳統(tǒng)認(rèn)知里 “男性賺錢(qián)就該交由女性管理” 的固有思維，也直面了當(dāng)下社會(huì)中部分被模糊的性別角色分工議題。她直言不諱地指出，中國(guó)社會(huì)里常有 “女性該掌管家庭財(cái)務(wù)”“男人就該為家庭犧牲個(gè)人享受” 這類(lèi)聽(tīng)起來(lái) “討喜” 的說(shuō)法，媒體也往往更傾向于報(bào)道符合這種傳統(tǒng)期待的內(nèi)容，但這并非現(xiàn)實(shí)里更合理的相處模式。

從親密關(guān)系的本質(zhì)來(lái)看，無(wú)論是處于甜蜜的戀愛(ài)階段，還是步入穩(wěn)定的婚姻生活，男性首先是獨(dú)立的個(gè)體，而非依附于關(guān)系、只懂賺錢(qián)的 “工具人”。收入與財(cái)富作為個(gè)人努力的直接成果，理應(yīng)由男性自己牢牢掌握主導(dǎo)權(quán) —— 這里的 “掌握” 并非指要對(duì)伴侶吝嗇、拒絕共同承擔(dān)生活責(zé)任，而是要守住財(cái)富支配的主動(dòng)權(quán)。錢(qián)可以大方地讓伴侶看到自己的經(jīng)濟(jì)能力，讓對(duì)方感受到安全感與生活底氣，但絕不意味著要將支配權(quán)完全交出去。很多時(shí)候，當(dāng)男性失去對(duì)財(cái)富的掌控，看似是 “為感情付出”，實(shí)則可能在無(wú)形中失去了對(duì)自我生活的主導(dǎo)，甚至慢慢被磨掉對(duì)個(gè)人需求的感知，最終活成了 “為家庭運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)” 的角色，卻忘了自己也有追求快樂(lè)、滿足私欲的權(quán)利。

向太鼓勵(lì)男性 “自己賺錢(qián)自己花”，本質(zhì)上是在倡導(dǎo)一種健康的自我尊重。現(xiàn)實(shí)中，太多男性被 “責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)” 的標(biāo)簽綁架，習(xí)慣性地將伴侶、家庭的需求放在首位，卻對(duì)自己的喜好、渴望視而不見(jiàn)：想買(mǎi)的手表猶豫再三，想去的旅行一再推遲，甚至連日常喝杯好咖啡、買(mǎi)件喜歡的衣服都要考慮 “是否值得”“伴侶會(huì)不會(huì)有意見(jiàn)”。但實(shí)際上，男性理直氣壯地培養(yǎng)私欲、追求私欲，從來(lái)都不是一件可恥的事。這份私欲可能是對(duì)興趣愛(ài)好的投入，比如買(mǎi)一套心儀的攝影設(shè)備、報(bào)一個(gè)專(zhuān)業(yè)的電競(jìng)課程；也可能是對(duì)個(gè)人生活品質(zhì)的提升，比如定期去高端餐廳享受美食、每年安排一次獨(dú)自的深度旅行；甚至可以是對(duì)自我成長(zhǎng)的投資，比如報(bào)讀昂貴的商學(xué)院課程、購(gòu)買(mǎi)稀缺的行業(yè)資源。這些看似 “為自己” 的選擇，本質(zhì)上是在尊重自己作為 “人” 的需求 —— 人不是機(jī)器，不該只圍著 “賺錢(qián)養(yǎng)家” 的目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)，更需要在滿足自我需求的過(guò)程中，找到生活的樂(lè)趣與價(jià)值感，這才是對(duì)自己最基本的尊重。

更重要的是，當(dāng)男性能夠自主支配財(cái)富、坦然追求私欲時(shí)，反而能讓親密關(guān)系更健康。一個(gè)連自己需求都不敢滿足的人，很難真正懂得如何去愛(ài)別人 —— 因?yàn)樗B “愛(ài)自己” 都沒(méi)學(xué)會(huì)。相反，當(dāng)男性能在財(cái)富上掌握主動(dòng)權(quán)，在生活中活出自我，他會(huì)更有自信、更有活力，也能以更平等、更成熟的姿態(tài)與伴侶相處。他不會(huì)因?yàn)?“錢(qián)都交給對(duì)方” 而在關(guān)系中感到被動(dòng)，也不會(huì)因?yàn)?“壓抑自我” 而積累負(fù)面情緒，反而能在滿足自我的基礎(chǔ)上，更自愿地為家庭付出，這種付出不是 “犧牲”，而是 “分享”。畢竟，好的親密關(guān)系從來(lái)不是一方對(duì)另一方的 “掌控” 或 “犧牲”，而是兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的相互扶持、彼此成就 —— 男性先做 “完整的自己”，才能和伴侶一起構(gòu)建 “完整的關(guān)系”。