鎮(zhèn)江博物館的“鎮(zhèn)館十寶”，其中有逆天撿漏得到的寶貝

我們都知道，鎮(zhèn)館之寶是一座博物館最具代表性的藏品，它們不但代表著一座博物館的水平、規(guī)模、收藏范圍等，更代表著這座博物館的魅力、氣質(zhì)和性格。每一件曠世珍寶，都是文化的載體，也是歷史的見證，蘊(yùn)含著永不枯竭的文明之光。那么，這鎮(zhèn)江博物館的十件鎮(zhèn)館之寶，它們又具有什么樣的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值？它們的背后，又有怎樣的傳奇故事？每一個(gè)故事背后，又代表了怎樣一段歷史？那么今天，就和小江一起傾聽“鎮(zhèn)館之寶”們背后的故事~~~

它們，“深藏閨中”卻價(jià)值連城

地處江南水鄉(xiāng)的吳國青銅器，大多器體輕小薄巧、飾紋樸素簡(jiǎn)潔，而青銅鳳紋尊卻是個(gè)例外。青銅鳳紋尊是1976年丹陽司徒西周銅器窯藏出土。它形體碩大厚重，形態(tài)各異的各種鳳鳥紋將器物裝飾得富麗堂皇，賦予全器勃勃的生機(jī)。豐富華麗的飾紋和碩大的體形，更接近中原風(fēng)格，這在吳國青銅器中顯得彌足珍貴，也是目前所見吳國早期鑄造最華麗精美的銅器。

景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐是1966年在金壇洮西元代窯藏出土的。這只瓷罐方圓唇，直頸，鼓腹，平底。此器特點(diǎn)是先用刻畫工具在坯胎上刻畫出紋樣，再在刻畫紋上畫藍(lán)彩，是受宋代刻畫工藝的影響，形成的一種裝飾方法，這在目前所見的元青花瓷器上是不多見的。這只瓷罐出土?xí)r，里面裝的都是銀器，其中一件銀盤上刻有阿拉伯文，譯為“回歷714年”，即公元1336年。陶器界認(rèn)為，這件景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐是元代青花大件器中最早的一件，建議定為國寶，目前的市場(chǎng)價(jià)值無法估量。

它們，意料之外的加倍驚喜

“館藏十寶”中有兩件瓷器，除了景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋瓷罐外，還有一件上虞窯青釉瓷扁壺。說起這件寶物的由來，還真有一個(gè)饒有趣味的故事。

現(xiàn)在藏寶界都有“撿漏”一說。所謂“撿漏”，就是在賣家不知情的情況下，用便宜的價(jià)錢買到值錢的古玩。而這件上虞窯青釉瓷扁壺，就是鎮(zhèn)江博物館“撿漏”撿來的。

所謂扁壺，顧名思義，就是腹部扁圓的壺，用于盛酒和裝水再好不過。在上世紀(jì)70年代，一位鎮(zhèn)江的老農(nóng)，就提著這把上虞窯青釉瓷扁壺，去大市口某個(gè)醬油店打醬油去了。那一天，正巧博物館的一名工作人員也去打醬油，眼瞅著老農(nóng)的那個(gè)壺，怎么看都像個(gè)寶貝。這名工作人員就走上前和老農(nóng)說：“我買把新壺給你，你把手上的這個(gè)壺給我好嗎？”老農(nóng)欣然允諾。就這樣，這把上虞窯青釉瓷扁壺，成了鎮(zhèn)江博物館的一件藏品。

唐代金銀器銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”酒令筒、酒令籌、酒旗、酒纛，也是 “鎮(zhèn)館十寶”之一?？赡隳芟胂竺?，當(dāng)年這套文物出土的時(shí)候，卻被工人們誤認(rèn)為是“自行車的鋼絲”，差點(diǎn)就置之不顧了~~~

酒令筒由上下兩部分組成，底座為銀鎏金龜，以二層蓮花托圓柱形酒籌筒，正面長(zhǎng)方形框內(nèi)刻“論語玉燭”四字。酒籌筒內(nèi)盛放50枚鎏金銀酒令籌，每枚酒令籌上刻有楷書并鎏金的令辭，上半段采自《論語》的語句，下半段是酒令的具體內(nèi)容。這套唐代酒令器具的出土，為研究我國唐代酒文化提供了珍貴的佐證。

還有一件意外之喜，來自“館藏十寶”中唯一的一件玉制品——玉雕御題金山圖詩插牌。

插牌以青白玉為材，兩面雕刻，配以兩層紅木屏座，屏座上飾卷草紋和云紋圖案。插牌正面以深淺浮雕及陰線刻紋手法雕刻金山勝影，整個(gè)畫面以宇寺為中心，山麓江水環(huán)繞，濤聲拍岸，山上蒼松郁翠，一塔巍然，構(gòu)成一幅“江山輝映、山寺一體”的獨(dú)特景貌。插牌右側(cè)鐫刻乾隆御題詩作一首：“不到江天寺，安知空闊奇；攜將新證取，當(dāng)鏡固如斯?！辈迮票趁骁澘痰氖撬未笤娙颂K軾佛印和尚斗機(jī)鋒，蘇軾敗北，解留玉帶“以鎮(zhèn)山門”的故事。

這件玉牌原本是上世紀(jì)70年代蘇州文物商店收購的，因玉牌本身描繪的是鎮(zhèn)江的景色，反映的又是發(fā)生在鎮(zhèn)江的人和事，因此，后來蘇州文物商店又將之轉(zhuǎn)交鎮(zhèn)江博物館收藏。

它們，造型精巧又獨(dú)具匠心

除了那件“深藏閨中”的青銅鳳紋尊，十寶之中還有兩件青銅器——青銅鳥蓋壺和青銅人面紋钅享于，市民去博物館展廳就可以直接看到。

青銅鳥蓋壺1982年9月出土于丹徒大港母子墩西周墓中，形體碩大。壺蓋如一只展翅欲飛的小鳥，壺體飾以附有方乳丁的凸寬帶紋為間隔，分成四片由圈點(diǎn)紋鑲邊的云形勾連紋，左右兩對(duì)稱乳丁。方枚絆帶飾為江南地區(qū)所少見，其鴟鳥形蓋的構(gòu)思亦很巧妙，形態(tài)逼真，以其輕盈欲飛的姿態(tài)攫取觀賞者的視線，無形中減弱了器體的沉重感。

壺為古代盛酒或盛水之器，商代已有，春秋戰(zhàn)國時(shí)期尤為盛行。有意思的是，據(jù)工作人員介紹，這件鳥蓋壺出土?xí)r，內(nèi)中尚存液體，抑或是西周時(shí)留下的酒？

青銅人面紋钅享于，1985年諫壁王家山東周墓出土。所謂钅享于，主要與鉦、鐸、鼓等相配作軍樂器使用。同出土的器件有成套三件，居各地出土同類器之最高總數(shù)，是研究我國古代钅享于的演變和發(fā)展及吳越地區(qū)禮樂之器發(fā)展等難得的實(shí)物資料。

十寶之中的金銀器里，還有一套金棺銀槨，含長(zhǎng)干寺舍利金棺（唐）、長(zhǎng)干寺舍利銀槨（唐）、禪眾寺舍利銀?。ㄌ疲?、舍利小金棺（北宋）、銀釋迦牟尼降生像（北宋）五件寶貝，1960年5月在鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔地宮中出土。

這五件寶貝中最值得一提的是唐代潤(rùn)州刺史李德裕所施舍的長(zhǎng)干寺舍利金棺和長(zhǎng)干寺舍利銀槨。金棺以純金錘煉而成，除底部外，遍體淺刻精細(xì)。棺內(nèi)存放素面小金棺一尊，內(nèi)盛釋迦牟尼舍利子11顆。銀槨以純銀錘煉而成，似棺。除底部外，遍體鑿刻精美紋飾，畫面極其美麗動(dòng)人。據(jù)載，當(dāng)時(shí)制作時(shí)原料“差人于淮南收買，旋到旋造”，其制作與雕刻均極精美，堪稱唐代金銀器中的藝術(shù)珍品。

它們，名人名作且傳世極少

作為以絹或紙為材質(zhì)的手卷來說，保存是相當(dāng)不易的?！梆^藏十寶”中有兩件手卷，一是明謝廷循杏園雅集圖手卷，一是清八大山人花鳥圖手卷。

明謝廷循杏園雅集圖手卷是由民國時(shí)期的鎮(zhèn)江籍銀行家唐壽民捐贈(zèng)的。謝廷循是明初人物畫的代表畫家。此卷以著色寫大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥等九人與謝廷循在楊榮之杏園集會(huì)，及其時(shí)景物，包括小橋流水、樓臺(tái)亭閣、明幾桌椅、假山屏石、文房弈棋等。構(gòu)圖十分精細(xì)，畫中人物各就其位，序列井然，可謂明代人物群像寫真之精品，是明早期人物畫的典型代表作。謝廷循傳世作品極為少見，此件為孤本，曾見有杏園雅集圖的副本藏美國紐約大都會(huì)博物館。

八大山人原名朱耷，朱元璋十七子寧王朱權(quán)的九世孫。明亡后落發(fā)為僧，一生經(jīng)歷坎坷，身遭國破家亡之痛，誓不與清廷合作。八大山人擅畫花鳥、山水，常以象征寓意的手法，創(chuàng)造出奇特夸張的形象，畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，孤傲雄奇，獨(dú)特鮮明，開創(chuàng)了前所未有的花鳥畫風(fēng)格。清八大山人花鳥圖為朱耷傳世作品中不可多得的代表佳作。

點(diǎn)擊分享：

看這些鎮(zhèn)江記憶，卻已淹沒光陰里！

挖掘鎮(zhèn)江的文化，讓它成為鎮(zhèn)江的名片，

如感興趣，關(guān)注一下“鎮(zhèn)江風(fēng)情”這個(gè)號(hào)哦。