宇宙為何存在？宇宙的本質是什么？（三）

第三章：宇宙為何存在——終極之問 一，從神話到科學：人類的永恒追問

人類對"為什么存在某物而非一無所有"的追問，可以追溯到文明的曙光。

創世神話的智慧：幾乎每個古老文明都有自己的創世神話。巴比倫的《埃努瑪·埃利什》講述了馬爾杜克神如何從原初混沌中創造世界；中國的盤古開天辟地，將混沌分為天地；印度的《梨俱吠陀》描述了原初之水和創造之火。

這些神話不僅僅是原始的想象，它們包含了深刻的洞察：世界是從混沌走向秩序的，創造需要某種原初的動力或意志，存在與非存在的界限是可以跨越的。

哲學的理性探索：古希臘哲學家開始用理性而非神話來回答這個問題。阿那克西曼德提出"無限"是萬物的本原；赫拉克利特認為"邏各斯"（宇宙理性）支配著永恒的變化；柏拉圖的"善的理念"不僅是最高的存在，還是其他一切存在的原因。

亞里士多德的"第一推動者"論證影響深遠：一切運動都需要原因，但原因鏈不能無限后退，必須有一個自身不動的第一推動者。這個論證后來被托馬斯·阿奎那改造為基督教神學的"第一因"論證。

現代科學的新答案：20世紀的科學革命提供了全新的視角。大爆炸理論告訴我們宇宙有一個開端，量子力學暗示"無"中可以生"有"，多重宇宙理論則將問題推向更大的尺度。

二， 量子真空：無中生有的可能

現代量子場論徹底改變了我們對"虛無"的理解。在量子力學中，真空并非空無一物，而是充滿了能量漲落。

海森堡不確定性原理允許能量在極短的時間內"借貸"——虛粒子對可以憑空產生，只要它們在不確定性原理允許的時間內湮滅。這不是理論上的抽象，而是可以測量的現實?？ㄎ髅谞栃褪钦婵諠q落的直接證據：兩塊靠得很近的金屬板會因為真空漲落而相互吸引。

宇宙的量子起源：如果宇宙的總能量為零（正的物質能量被負的引力勢能精確抵消），那么整個宇宙可能就是一個巨大的量子漲落。物理學家亞歷山大·維連金提出，宇宙可以通過量子隧穿從無到有。勞倫斯·克勞斯在《無中生有的宇宙》中論述，量子力學的定律允許宇宙從絕對的虛無中自發產生。

但這里有一個深層的問題：即使量子力學能解釋物質如何從真空中產生，但量子力學定律本身從何而來？為什么恰好存在這樣一套允許"無中生有"的定律？

三，人擇原理：我們的存在回答了問題？

人擇原理提供了一個令人深思的視角：我們能夠提出"宇宙為何存在"這個問題，本身就對答案構成了限制。

弱人擇原理指出，我們觀察到的宇宙必然是允許觀察者存在的宇宙。這聽起來像是同義反復，但它有深刻的含義。宇宙的基本常數——如精細結構常數、強核力與電磁力的比值——都被精確地"調節"到允許復雜結構和生命出現的數值。如果這些常數稍有不同，就不會有恒星、行星或生命。

強人擇原理更進一步，認為宇宙必須具有允許生命在某個階段出現的性質。這幾乎是在說，宇宙的存在是為了產生觀察者。

多重宇宙的解釋：如果存在無數個具有不同物理常數的宇宙，那么我們恰好在一個"適居"宇宙中就不奇怪了。這就像問"為什么地球恰好在宜居帶"——因為有無數顆行星，而我們只能在適合生命的行星上提出這個問題。

但多重宇宙假說也面臨批評：它是否可檢驗？它是否只是把問題推后了一步（為什么存在多重宇宙）？

四， 必然性vs偶然性：邏輯的極限

必然存在論：一些哲學家認為，"無"在邏輯上是不可能的。

羅伯特·諾齊克指出，絕對的無將不會有任何屬性，包括繼續作為無的屬性。

換句話說，"無"沒有任何屬性來維持自身的"無"狀態，因此必然會產生"有"。

大衛·劉易斯的模態實在論走得更遠：所有邏輯上可能的世界都是同等真實的。我們的世界只是無數可能世界中的一個。在這個觀點下，"存在"是邏輯必然性的結果。

偶然性與荒誕：另一派哲學家認為，宇宙的存在是一個"赤裸的事實"，沒有更深的理由。薩特和加繆等存在主義者更進一步，認為存在是荒誕的——它沒有預設的意義或目的。

維特根斯坦說："世界是一切發生的事情。"至于為什么會發生，可能超出了語言和理性所能表達的范圍。

五， 意識的基礎地位：唯心論的復興

近年來，一些物理學家和哲學家開始重新考慮意識在宇宙中的基礎地位。

量子力學中的觀察者：馮·諾依曼認為，量子測量問題最終需要意識來解決。尤金·維格納更明確地提出，是意識導致了波函數坍縮。雖然這個觀點有爭議，但它提出了一個深刻的問題：意識是否是宇宙不可或缺的組成部分？

泛心論的復興：泛心論認為意識或"心靈"是宇宙的基本屬性，就像質量或電荷一樣。哲學家大衛·查爾默斯認為，這可能是解決意識"困難問題"的唯一出路。如果基本粒子都具有某種原始的"經驗"，那么復雜的意識就可以理解為這些原始經驗的組合。

參與性宇宙：物理學家約翰·惠勒提出了"參與性宇宙"的概念：觀察者的參與帶來了時間從量子不確定性到具體現實的轉變。在某種意義上，是我們的觀察創造了過去。他用"龍圖"來說明：龍的尾巴（大爆炸）是模糊的，身體逐漸變得清晰，而頭（觀察者）反過來咬住了尾巴。