文案|一十三
編輯|蘇打水
“正午陽光出品,必屬精品”,這句話的含金量還在上升。
懸疑劇《命懸一生》的設定燒腦又上頭。
這部劇以“木箱藏尸”開局,“殺夫埋尸”作為伏筆,接下來的“街頭橫尸”、“荒野陳尸”,更加驚心動魄。
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“羅生門”式的劇情展開,將真相掩藏在眾人被遮蓋、篡改的記憶中。
大膽的尺度突破、嚴密的細節鋪陳,都讓人沉浸在這場人性與現實編織的懸疑迷局中。
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尤其是這部劇中沉痛的底層敘事,由淺入深的將“貧窮”展露在觀眾面前。
01物質匱乏,家貧的現實困苦
這部劇中貧窮最直觀的體現,在物質生活上。
吳細妹(李庚希飾)生活在南方的小村落中,她與母親、弟弟,跟隨著二舅生活。
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僅靠日光照亮的房間,深處一片漆黑,只有兩處木板縫隙漏出微弱的光,灰撲撲的墻壁、坑洼不平的地面,破舊磨損的木質桌椅,都在告訴觀眾,這個家的經濟狀況不容樂觀。
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泥土灰塵、木頭腐爛的潮濕味道隔著屏幕彌漫開。
而母親改嫁后,吳細妹成為了不受待見的“拖油瓶”。
她戴著斗笠,穿著洗到泛白的花布衫,黝黑的皮膚,一看就是整日在田間地頭奔忙。
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十幾歲正是長身體的年紀,但吳細妹的衣服明顯不合身,肩膀、腋下都緊繃著,下擺短了一截。
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坐在門檻上,長度不夠的褲子隨著動作露出小腿,腳上的粉紅色塑料拖鞋,看著硬邦邦,相當廉價。
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阿婆生病,家中也拿不出什么補品,一碗白米粥、幾片白菜,甚至都看不到什么油水,盛著粥的碗邊緣還磕出了一道缺口。
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二舅為了給自己的兒子湊錢娶妻蓋房,將吳細妹賣給了老男人郭阿弟(王沛祿飾)做媳婦。
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而郭阿弟給出的彩禮,對于這個家庭是一筆巨款。
結婚的衣服是租的,老實人丈夫是假的,結婚后的吳細妹生活比從前更凄慘。
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而媒婆口中的“富裕”,不過是溢美的說辭,發霉的白墻,已經彎曲的鐵門,成了她另一座牢籠。
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被郭阿弟打到頭昏腦脹的吳細妹,衣衫單薄,拎著塑料籃子為他買酒。
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只有趁著郭阿弟打漁,她才能在家中偷偷喝幾口酒,再兌上白開水免得被發現。
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劇中的服化道讓人直截了當的看到貧窮,被嫁是給家庭換錢、結婚是為了吃飽穿暖,貧窮的家庭是吳細妹命運悲劇的開端。
但比物質生活匱乏本身更悲慘的,是在這個環境中,被“物化”的女性。
02人生悲劇,“心”窮的思想困局
生活貧窮,思想落后,對于這些人來說,解決溫飽、傳宗接代,就是人生大事。
而女性,被當做孕育生命的工具、交換金錢的“貨物”。
劇中上世紀八十、九十年代的南方小村莊中,吳細妹的阿媽已經有了一雙兒女,但看她的樣貌,年紀也沒有多大。
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她的丈夫去世,兄長逼她再嫁,也只能帶走兒子。
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“重男輕女”在當時只是最普遍的觀念,而吳細妹就是這樣的環境中成長起來。
母親說:細妹乖,要聽阿婆的話,聽二舅的話。
阿婆說:聽話,等以后有個孩子了,日子慢慢穩下來了。
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二舅媽說:細妹乖,聽二舅的話,都是為了你好。
吳細妹身邊的所有女性都在告訴她,男人擁有一切的決定權,而她要聽從安排結婚生子。
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就像吳細妹的阿婆所說“一代代女子,不都是這么熬過來的嗎”,在這樣的外部環境中,她們的自我意志消磨殆盡,早已麻木,被同化成了封建余毒摧殘下一代女性的“幫兇”。
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吳細妹,也是被“馴化”的女性之一。
滿臉皺紋的中年男人郭阿弟娶走了還沒成年的吳細妹,老男人喜笑顏開的臉太過驚悚。
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導演精妙的鏡頭語言,讓新婚夜的橋段變得極為恐怖。
無論吳細妹是面對還是背對百子圖,她在畫面中都被這張畫擠占,從這一刻開始,“生子”成了她的夢魘。
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郭阿弟家暴、酗酒,而吳細妹除了逆來順受,只能燒香祈求對方不要打自己。
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吳細妹從郭阿弟那得到的一點錢,只會買幾塊奶糖安慰自己。
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她從內心深處都沒有反抗丈夫的意識。
直到郭阿弟喪心病狂,找來跑船的表弟“借種”,強迫吳細妹。只為他所謂“泉下有知”的祖先,做出這么荒誕、窒息的事。
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而這樣的侮辱激起了吳細妹的反抗,殺夫埋尸,燒掉二舅兒子的房子,離開村莊。
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吳細妹真的覺醒了嗎?
在我看來沒有,不僅是沒有擺脫貧窮的生活,更重要的是,她的思想依舊是“畫地為牢”。
她依舊還相信婚姻、孩子能帶來幸福和穩定,她選擇了倪向東,自己走進了下一個火坑。
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這部劇不僅拍出了物質的貧窮,精神上的貧窮,更令人觸目驚心。
03結語
這部《命懸一生》中的與吳細妹形成對照的,是田寶珍。
她與徐慶利一同走出大山打工,想要讀書改變命運,而徐慶利不思進取,下班后與工友買醉。
田寶珍果斷選擇了離開對方,拒絕了單方面向下兼容的感情,清醒、理性的追求自己想要的人生。
而吳細妹走出小山村,卻像是從未離開,在物化、暴力、反殺的循環中,陷入悲苦的一生。
那么對此你怎么看?
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