
近日,有網友發(fā)布短視頻稱,云南麗江的一處主題公園內,“人體蜈蚣”“三面女孩”等雕塑造型詭異,讓人產生不適。
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網友所指的這處主題公園是麗江的荒野之國,主要內容就是各類雕塑。在生活類平臺上,這里也被列為麗江景區(qū)好評榜的第二名。該主題公園工作人員表示,主題公園的雕塑主要是以童趣童真為主題,至于有些人所提到的“不適感”,是因為每個人對作品的理解不同產生的。
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但對于麗江荒野之國的評價,大多數網友認為這是一處不錯的拍照打卡地,加之偶爾還會舉辦市集等活動,頗受大家歡迎。也有少部分去過的網友表示,“欣賞不來”,甚至會覺得有一些恐怖和詭異的感覺。
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據媒體此前報道,該公園是由民間藝術家喬小刀打造的,很多作品甚至是用廢舊材料組合而成,荒野之國是能驅散陰霾、找尋快樂的“童話鎮(zhèn)”,“在這里,萬物都奇奇怪怪又可可愛愛,總能在一瞬間吸引人的眼球”。
但這里比較受爭議的作品包括“人體蜈蚣”“三面女孩”等,“不太理解這樣的設計想要表達什么,但是看上去挺奇怪的。”但也有人認為,雕塑作品本身就應該是天馬行空的,“想象力不應該被限制,實在覺得不好也可以不來。”
無獨有偶,有網友發(fā)現在福建泉州的甲第門也發(fā)現類似的玩偶進行擺放
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無論是云南麗江的“荒野之國”還是福建泉州的甲第門,這些引發(fā)爭議的雕塑都指向同一個問題:在面向大眾的場域,藝術是否可以完全“隨心所欲”?
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創(chuàng)作者可能是想打破常規(guī),通過“暗黑”、“怪誕”的風格引發(fā)深度思考,拒絕甜膩的“罐頭童話”。但在公共空間還是要注重大眾感受,毫無心理準備地接觸到令人不適的形象,會產生“驚嚇”而非“驚喜”。
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設計可以天馬行空,但要接地氣
小編和歡威先生討論起這件事,他回想起為歡威做設計的十多年時間一直認為:設計可以天馬行空,但要接足地氣。設計靈感可以源于神話、自然甚至夢境,但最終的形態(tài)應該有一種“熟悉的陌生感”。
例如想設計一款以“悲傷的眼淚”為靈感的鞋,鞋面布滿扭曲、哭泣的人臉浮雕。(這容易引發(fā)不適)
那可以換成設計一款以“海洋眼淚”為靈感的鞋,用藍白色漸變和晶瑩的顆粒材質模擬珍珠的形成過程,寓意傷痛終將化為珍寶。后者同樣獨特且富有故事性,但姿態(tài)是友好和治愈的。
還可以用“高級隱喻”替代“直白敘述”
最高級的設計,是激發(fā)用戶的想象,而非直接給出一個具象的答案。
比如想表達“速度”,不一定要在鞋上畫滿箭或豹;可以通過流線型的廓形、充滿動感的色彩漸變、以及鞋側如風刮過般的飄逸線條來隱喻。
您想表達“共生”,不一定要設計一個“人體蜈蚣”;可以設計一款“樹與藤”主題的鞋,鞋面是皮革(樹),鞋帶是編織物(藤),相互纏繞,相輔相成。
找到“自我表達”與“大眾審美”的平衡點
對于歡威而言,設計不應是藝術家不食人間煙火的孤芳自賞,而應是一場精心策劃、向用戶發(fā)出的盛大邀請。
在“自我表達”與“大眾審美”之間找到平衡,不是一種妥協,而是一種更高級的創(chuàng)作智慧。它意味著我們的設計,既能承載歡威先生獨特的靈感與哲思,又能以一種溫暖、友好且充滿巧思的方式,走進千萬用戶的日常生活,并真正被他們所熱愛。
這,才是能經受住市場與時間考驗的好設計。
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