溯大篆古韻 寫時代新聲——謝云書畫藝術(shù)研討會發(fā)言 | 洪忠良

溯大篆古韻 寫時代新聲

——謝云書畫藝術(shù)研討會發(fā)言

洪忠良 (浙江省紹興市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會專職副主任)

觀看了展覽，閱讀了部分《謝云紀念文集》，謝云不僅是一位杰出的出版家和資深的文化官員，更是一位將人生閱歷、文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)實踐融為一體的當代書法家。謝云的實踐，證明了傳統(tǒng)書法在當代語境下的無限可能性，他的現(xiàn)代性不是斷裂式的，而是在傳統(tǒng)根基上進行的現(xiàn)代性探索，是當代書法中“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合”的代表性人物。他觀照藝術(shù)、書法的不少短篇文章，基本上匯集在此次出版的《謝云紀念文集》中，16000字的《藝術(shù)斷想》是謝云對中華文化、書畫藝術(shù)感悟的集合。

一、對謝云的書法理念，我簡單概括為以下五點：

提出書法的文化象征與民族凝聚價值。認為漢字不僅是語言符號，更是中華民族的精神象征與外觀。書法藝術(shù)的實質(zhì)是民族智慧、情感與生命的積淀，具有強大的民族凝聚力，是漢文化圈的精神維系載體。

認為“天人合一”是書法創(chuàng)作與審美的核心，書法是“節(jié)奏化了的自然”，歷代文人、書家多將書法視為至高精神追求。

書法的詩意內(nèi)涵與審美標準上，強調(diào)“書法家最好是詩人”，書法需以詩意為魂，追求書法的“雅”，反對變“俗”。

指出書法的傳統(tǒng)根基與現(xiàn)代發(fā)展路徑。傳統(tǒng)要與現(xiàn)代融合，書法需隨時代發(fā)展。書法不僅影響西方現(xiàn)代繪畫，也可以接受西方藝術(shù)的影響，可以嘗試墨彩、油彩結(jié)合等實驗，但反對脫離傳統(tǒng)根基，他強調(diào)繁體字、筆法、結(jié)構(gòu)等基本功的重要性。

強調(diào)書法家的修養(yǎng)要求與價值追求。認為“先文后墨，讀書是第一功夫。”書法的最高審美價值，是高尚人品與書品統(tǒng)一的文化人格；功力、性情、境界三者要結(jié)合，呼吁在文化振興的背景下，進一步深化書法發(fā)展，造就精品與大師。

二、謝云書法理念是對當下書法現(xiàn)狀的有益建議：

一是當下書法需要進一步強化文化根基。鮑賢倫先生也說過：“書法是讀書的事”。當代書法創(chuàng)作需要強化文人修養(yǎng)與思想深度，避免浮躁的“展覽體”、分辨清什么是“江湖字”。需要深入傳統(tǒng)書法審美，回歸書法是筆精墨妙的“文化載體”。書法家必須注重對中國古典文學(xué)、哲學(xué)等跨學(xué)科知識的積淀。

二是當下書法需要進一步平衡傳承與創(chuàng)新。實現(xiàn)“中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”，書法要在傳統(tǒng)技法，如篆、隸、楷、行、草基本功基礎(chǔ)上回應(yīng)時代審美，不盲目追求形式變異，不要一味追求八尺整張的展廳效果，書寫內(nèi)容到筆法、形式，還是要講究 “書卷氣”、時代感，可以大膽探索新材料與傳統(tǒng)筆墨的結(jié)合。

三是當下書法必須強調(diào)個性與精神表達。各種培訓(xùn)班出來的展覽體類同太多，面目重復(fù)率高，忽視個性表達。要鼓勵倡導(dǎo)書寫者展現(xiàn)獨特個性與時代感知，減少模仿，在全球化語境中彰顯中華民族文化自信。

三、謝云對現(xiàn)代派書法的探索與貢獻。

謝云任廣西出版總社社長、中國書法家協(xié)會秘書長期間，曾帶書畫團隊赴亞洲、歐洲藝術(shù)交流，其眼界開闊、胸懷開放、探索不懈。

多次參與與推動現(xiàn)代書法與繪畫展覽、支持創(chuàng)刊《現(xiàn)代書法》。1985年10月15日，在中國美術(shù)館畫廊舉辦“現(xiàn)代書畫學(xué)會書法首展”，26位參展者，老一輩書法家有黃苗子、張仃、王學(xué)仲、王乃壯、李駱公、謝云等。現(xiàn)代書畫學(xué)會的成立及現(xiàn)代派書法首展、二展的舉辦，標志著中國現(xiàn)代書法派的誕生，開創(chuàng)了中國書法史上的一個新紀元，也向書壇的保守勢力提出了批評。1988年5月，謝云在桂林召集并主持“中國新書法研討會即首屆中國新書法大展作品評選會”。同年7月“首屆中國新書法大展”在桂林舉行，這是對全國現(xiàn)代派書法的一次集中檢閱。同年，《現(xiàn)代書法》雜志在桂林創(chuàng)刊，“為一批探索者提供了一方平臺，為主動地在傳統(tǒng)的延脈上寫出現(xiàn)代人的精神、風(fēng)骨和孤獨。” 1995年10月15日，謝云以活動組委會顧問的名義，參與“中國現(xiàn)代派書法十周年”紀念活動。

1995年，發(fā)表《呼喚書法精品》（《中國藝術(shù)報》），提出深化書法文化內(nèi)涵，1996年6月20日，謝云把十年的創(chuàng)作和思考寫成《我與現(xiàn)代書法》，發(fā)表在《農(nóng)民日報》上，并在新華社《瞭望》雜志發(fā)表題為《若即若離》的訪談（收錄于1996年廣西美術(shù)出版社出版的《中國現(xiàn)代派書法十年》）。

謝云的立場，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)書法的深厚根基與對現(xiàn)代藝術(shù)的開放態(tài)度。今天舉辦“夕陽山外山——謝云書畫藝術(shù)展”，設(shè)有“現(xiàn)代書法”板塊，展出其多件融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的作品。他在書法中融入現(xiàn)代元素，如油彩、鳥蟲篆等，追求“似字如畫”的意境，強調(diào)詩意與生命的象征性。謝云通過草篆的獨創(chuàng)和“藝外求藝”的跨界探索，拓寬了古文字的現(xiàn)代表現(xiàn)領(lǐng)域,借上古大篆的形式表達自我的審美理想。他的鼎力參與，不僅推動了現(xiàn)代書法的發(fā)展，也為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力，展現(xiàn)出中國書法在當代語境下的多元可能性。

作為詩人、書法家的謝云的書法之道，就在以書法藝術(shù)為載體，以開放的國際化理念，文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的交叉探索，借上古大篆意象，以現(xiàn)代精神，寫出了心靈的自由！謝云的藝術(shù)實踐與探索，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話的典范，在中國當代文化史、書法史上，具有重要的意義。

（作者：浙江省紹興市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會專職副主任）

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