清代的慈禧太后為烏拉街題寫(xiě)過(guò)哪些字和匾額

作為晚清時(shí)期控制中國(guó)最高權(quán)力近半個(gè)世紀(jì)之久的歷史人物，慈禧太后與吉林市的關(guān)聯(lián)不可謂不多，尤其是負(fù)責(zé)清代皇室貢品事務(wù)的打牲烏拉總管衙門(mén)，每年都有向內(nèi)府朝貢的機(jī)會(huì)，因此與慈禧太后見(jiàn)面的概率似乎更大。但是在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，能夠真正見(jiàn)到慈禧太后并不容易，能得到她賜字更是難上加難。

題字、題匾大多要針對(duì)某人。關(guān)于和慈禧太后見(jiàn)過(guò)面的烏拉街人，首推打牲烏拉總管云生。據(jù)史料記載，晚清時(shí)，由于多年掠奪性采捕，東北的東珠資源幾近枯竭，且采捕已“停止多年”。而這東珠恰恰是慈禧太后最為喜愛(ài)之物。在《烏拉古鎮(zhèn)》一書(shū)中，特意提到慈禧太后去世后棺槨里兩萬(wàn)多顆東珠中絕大部分來(lái)自烏拉。

在云生擔(dān)任翼領(lǐng)時(shí)，慈禧太后曾金口一開(kāi)，想要一批東珠，于是清廷不顧實(shí)際，催促打牲烏拉“東珠之貢”。據(jù)民國(guó)版《永吉縣志》記載，云生臨危受命，由松花江上游直至黑龍江，“上下數(shù)千里，舟行幕宿”，最終“采珠如額，循例呈進(jìn)”。因辦事得力，云生后來(lái)升任總管。

在吉林地方史料中，明確記載云生見(jiàn)過(guò)慈禧太后。當(dāng)時(shí)已擔(dān)任總管的云生借覲見(jiàn)之機(jī)，向兩宮太后“痛陳官丁欠餉之苦”，“兩宮為之動(dòng)容，飭部撥添俸餉”。可見(jiàn)對(duì)于云生，慈禧太后應(yīng)該留有很好的印象。據(jù)云生后人介紹，慈禧太后曾手書(shū)“福壽”二字，連同其他物品一起賞賜給云生。也正因此，云生營(yíng)造烏拉街后府時(shí)，特意將正堂名為“福壽堂”。

另?yè)?jù)民間傳聞，云生有一個(gè)擔(dān)任筆帖士的得力助手，名叫富山（漢軍旗人，民間稱為“劉二先生”），曾隨同云生覲見(jiàn)過(guò)光緒帝和慈禧太后，因?qū)Υ鸬皿w，精習(xí)滿文，獲得過(guò)絲綢等賞賜，但并沒(méi)有賜字的只言片語(yǔ)。

正史中明確記錄得到慈禧太后賜匾的是薩凌阿。薩凌阿最初曾在打牲烏拉總管衙門(mén)充正白旗珠軒達(dá)。咸豐年間進(jìn)關(guān)作戰(zhàn)，后隨金順轉(zhuǎn)戰(zhàn)新疆，積功任烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣，后又出任甘肅西寧欽差大臣（青海地區(qū)最高長(zhǎng)官）。烏拉街薩府應(yīng)為其購(gòu)得的住宅。

光緒朝《清實(shí)錄》中記載：光緒十一年四月癸巳（二十五日）。以恭遇慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)皇太后五旬萬(wàn)壽。賞烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣薩淩阿之母王氏扁（匾）額曰愛(ài)日舒長(zhǎng)……并珍玩文綺。《上諭檔》亦對(duì)此事留有記載：光緒十一年四月二十五日，內(nèi)閣奉上諭，上年恭遇慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)皇太后五旬萬(wàn)壽，疊經(jīng)降旨，覃敷闓澤，茲據(jù)兵部及楊昌濬績(jī)查，領(lǐng)隊(duì)大臣薩凌阿等老親均年遇八十，祿養(yǎng)承歡，允萱一體施恩。烏魯木齊領(lǐng)隊(duì)大臣薩凌阿之母王氏……各賞給御書(shū)匾額一面，紫檀三鑲玉如意一柄，小卷江南綢袍褂料二件，小卷八絲緞袍褂料二包。用示錫類，推恩至意。欽此。

除了為個(gè)人賜匾，在坊間傳聞中還有慈禧太后以同治帝的名義為保寧庵賜匾的傳說(shuō)。保寧庵即烏拉街的關(guān)帝廟，也叫老爺廟。《吉林鄉(xiāng)土志》記載：清同治年間，悍匪“馬傻子”率領(lǐng)大批匪兵進(jìn)攻烏拉街，行至烏拉街城北，遇道顯圣的關(guān)帝率神兵阻擋，將匪兵殺退。為表彰關(guān)帝顯圣護(hù)城之功，慈禧太后借同治帝之名，為保寧庵賜“巖疆保障”匾額。盡管傳聞與史料記載大有出入，但一些人還是固執(zhí)地認(rèn)為那匾額實(shí)際上出自“老佛爺之手”。

另外，《永吉縣鄉(xiāng)土資料》中曾有御賜“慈禧皇太后御筆之寶”懿旨匾額的記載，但是此記載所提到的慈禧太后賜匾“錫類凝厘”，指的是“鎮(zhèn)威將軍崇府”，為滿洲佟佳氏，這個(gè)家族并不在烏拉街居住（應(yīng)是吉林城南側(cè)居住的駐防旗人）。

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