北京
古代的圣旨一般都是由翰林學士或其他大臣代皇帝擬寫而成，那些出自名家之手的圣旨往往格外珍貴，就比如在遼寧省博物館，有一件一級文物，也是該館的“鎮館之寶”之一，它就是董其昌的《自誥身帖》，這是董替皇帝書寫的一道圣旨。
《自誥身帖》為絹本，橫414.3厘米、縱26.8厘米，書于明萬歷二十四年（1596年），內容是萬歷皇帝對董其昌的父母、妻子封賞的詔書，卷首還有乾隆御筆題跋，可見曾被乾隆珍藏多年，甚為喜愛。由內容可知，董父董漢儒、母沈氏告身、董其昌本人及夫人龔氏等均得到封賞。
《自誥身帖》前半部分書于閏八月二十四日，后半部分書于八月二十八日，相隔四天。此作珍貴之處在于它不僅是董其昌極為罕見的正楷作品，更是其僅存于世的圣旨書法，而且為了順應宮廷書法潮流，董在書寫時將“顏體”楷書與“臺閣體”相結合。
對于學習楷書的朋友，此作堪為一件入門范本，既有唐楷法度，又兼顧了實用性，上手難度小，特別適合來打基礎。橫畫起筆多露鋒輕入，行筆時勻速提按，中段稍實、兩端略虛，看似淡雅卻內含筋骨。對比唐代楷書的重按鋪毫，其彈性更強，展現出“綿里藏針”的力度，清代王文治評其“書家神品董華亭，楮墨空玄透性靈”。
轉折處方圓并用，增強書寫流暢性。結字疏朗空靈，拉大內部空間，形成“疏可走馬”的視覺效果，這種處理方式受宋代米芾結字法影響，卻更趨簡約。多數字形呈左低右高的欹側姿態，但整體重心穩定。
根據字形繁簡調整結構，既符合楷書規范，又展現書寫的自然性。全帖通過墨色濃淡變化區分筆畫主次，起筆處墨色稍濃以立骨，行筆漸淡以顯韻，形成“虛實相生”的立體感。《自誥身帖》疏朗的結字、淡逸的墨法、靈動的筆勢，與唐代楷書的“雄強”“嚴整”形成鮮明對比，對楷書文人化、意境化的探索，為書法藝術開辟了新的維度。
誥命文體通過秀逸的楷書呈現，既符合官方文書的規范，又彰顯文人的個性追求。正如清代張照所言：“董華亭書，如初日芙蓉，曉風楊柳，觀其神駿，想見其人。” 即使在最講究法度的楷書領域，書家仍能通過精微的筆墨處理，讓個性悄然展現。
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