心靈捕手 | 《絲路新疆：凝固千年的文化底片》數字影像精品特展

70年風雨兼程，新疆的故事從來都寫滿傳奇。從戈壁灘上的第一口油井噴涌黑金，到高鐵列車穿越天山南北；從古老坎兒井滋養萬畝綠洲，到“一帶一路”讓喀什成為向西開放的前沿，這片占中國六分之一國土的土地，從古老的絲綢之路重鎮已然成為如今充滿活力的發展熱土。

由東方出版中心出版的《絲路新疆：凝固千年的文化底片》一書是上海市攝影家協會副主席丁和用22年時光，為這片古老而燦爛的土地寫下的“文化長卷”。書中記錄了新疆絲綢之路沿線代表性歷史遺存和自然人文景觀，為讀者展現了一幅幅璀璨奪目的新疆絲路文化藝術圖景，可以說是一個人的絲路史詩。

丁和鏡頭里的那束光——那是塔克拉瑪干沙漠的晨曦，把佛塔遺址的輪廓鍍成金邊；是克孜爾石窟的夕陽，讓壁畫上的飛天仿佛有了飄動的衣袂。為了捕捉這束“能說話的光”，他曾在沙漠邊緣的牧民家借宿半月，為的是等一場能穿透云層的雨；他也曾在寒冬臘月的庫車老城，頂著零下二十度的寒風，記錄維吾爾族老匠人雕刻桑木的紋路。22年里，他48次實地考察，足跡印在8個地州的沙礫上，27個縣市、 56個鄉鎮的土路上，最終將“絲路”從歷史課本里的鉛字，變成了書頁間可觸摸的溫度——你能從照片里聞到喀什大巴扎的烤包子香，能從文字里聽見帕米爾高原的鷹笛聲，能從沙漠紅柳的倔強里看見一個上海“老克勒”對這片土地堅貞深沉的熱戀，更能讀懂“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的深刻內涵。

《絲路新疆》這本書能打開人們對新疆的認知之窗，讓更多人知道，這里不只有草原和沙漠，更有延續千年的文明血脈；它是一座橋梁，能連接不同民族的心靈，讓“多元一體”的中華文化，在書頁間靜靜流淌；它更是一份禮物，是我們送給這片土地的“時光紀念冊”，記錄下新疆70年的滄桑巨變，也期盼著它更美好的明天。當更多人拿起這本書，都會像我們一樣愛上新疆——愛它的古老與年輕，愛它的遼闊與溫暖，愛它的蒼茫與熱情，愛它每一寸土地上生長的不竭的希望。

在新疆維吾爾自治區成立70周年之際，我們從《絲路新疆》一書中精選出33張照片作為數字影像精品特展，讓我們共同祝愿：新疆的明天，如天山雪蓮般綻放；中華文化的薪火，如絲路駝鈴般永續相傳！

本展內容取自

《絲路新疆：凝固千年的文化底片》一書

丁 和 著/攝

東天山

天山山脈全長約2500公里，橫亙在西域中部，將新疆分成了南北兩部分，北疆有準噶爾盆地，南疆則有塔里木盆地。漢代，天山最東止于“伊吾”，該城邦國位于今天我國新疆維吾爾自治區的哈密市境內。

沙塵中的風蝕立柱

灰土色的天幕中有昏暗的日暈，而聳峙的風蝕柱獨立空谷，凸顯著雅丹層層疊疊的結構，宛如一幅奇絕的外星景象。兩座柱狀雅丹以傾斜的姿態高高屹立、刺向云霄。

巴里坤湖邊牧場

一片廣袤的牧場躍入眼簾，成群的牛羊悠閑地啃食著青草，而遠處的巴里坤湖正擁抱著最后的余暉。

一年一度的巴里坤牧民的

騎駱駝比賽

我們從哈密市北跨東天山，可踏上一段風景與歷史交相輝映的旅程。 “新北道”徐徐展開，宛如一條碧綠的綢帶，飄過水草豐盈、生意盎然的廣袤草原，將人們悠然引領向遙遠的中亞，去拜訪楚河流域的碎葉城。

車師古道

深秋10月，山里的氣候已大不相同。古道兩旁的草已全黃。牦牛群也不再散落各處，而是集結在一起，靜靜地等待著牧民的轉場。空氣中彌漫著一種蕭瑟的氣息，仿佛大地也在為即將到來的寒冬做著準備。

北庭西大寺

在距離北庭故城西墻約600米的地方，坐落著一處大型佛教遺址，今稱“北庭西大寺”，它是高昌回鶻在其夏都北庭的皇家佛寺。

交河故城遺址

交河故城是車師前國的都城，它的遺址位于吐魯番市亞爾鄉亞爾果勒村、亞爾乃孜溝河床中央的臺地上。

高昌故城西南大佛寺

講經堂遺址

高昌大佛寺居于高昌故城西南角的外城。寺院中心為塔殿，右側有一穹隆頂講經堂，另外有30余間僧房遺址。

柏孜克里克石窟全景

柏孜克里克石窟位于吐魯番市勝金鄉的木頭溝溝谷中，在紅黃熾烈的火焰山和披翠滴綠的木頭溝之間，綿延166米的洞窟于半山崖上連成一線。

羅布大地

羅布泊，漢代時被叫作蒲昌海，歷代文獻對它亦有泑澤、鹽澤、涸海、牢蘭海等不同稱謂。孔雀河是羅布泊主要的水源輸入，孔雀河豐沛，則羅布泊湖面廣闊，波光粼粼；孔雀河匱乏，則羅布泊湖面干涸，走向荒蕪。

樓蘭故城遺址

樓蘭故城位于新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州若羌縣境內，故城遺址大致呈方形，面積逾10萬平方米，城垣為夯土建筑。

克孜爾尕哈烽燧

在鹽水溝旁，克孜爾尕哈烽燧與克孜爾尕哈石窟相依相伴，仿佛這兩處古老遺跡從來就是一體的。它是留存至今的西域烽燧中最為巍峨者，同時保存狀態也相對完好。

克孜爾石窟

克孜爾石窟堪稱龜茲石窟藝術的鼻祖，引領著這一藝術流派的發展方向。它受印度“支提窟”的影響，獨創龜茲特色的“中心柱窟”；又以菱形格繪畫開創了龜茲故事畫的嶄新世界。

克孜爾石窟新1窟飛天

克孜爾石窟的光點亮色不一而足，彰顯了獨特魅力，也在我國佛教藝術發展史上留下了濃墨重彩的印記。

庫木吐喇石窟窟群區

第46號窟主室

窟頂菱格故事壁畫

菱形構圖形式是克孜爾石窟的首創。它在每一個以山巒構成的菱形格子里，用單幅畫面敘述一個本生故事或因緣故事，有多少個菱形格，就有多少個故事。

塔克拉瑪干大沙漠

中國最大的沙漠“塔克拉瑪干”居于盆地內塔里木河的南側。在盆地邊緣，在高山與沙漠對峙之間，大自然沖擊出了肥沃的平原及片片綠洲，作為對生靈的慷慨饋贈，從而孕育了焉耆、龜茲、精絕、于闐等古國文明。

尼雅故城N8遺址

N8遺址房梁猶存，榫卯相契，被流沙托起在天空下，如展翅鴻鳥。

尼雅故城N7遺址殘存的木門

N7遺址上，一扇胡楊木板拼接的木門半埋于沙中，周圍是一根又一根直立的胡楊木殘柱，部分柱體上還留有矩形的鏤空榫眼。這些建筑工藝遺痕，讓人嘖嘖稱嘆。

尼雅河

尼雅河順著自然地勢向塔克拉瑪干沙漠深處流淌。這條河曾經是漢代精絕國的水源，卻在時光流轉、自然變遷中，緩緩卸下了滋養大地的神圣使命，在沙漠邊緣止步，僅留下一片片干涸的河床，半隱半現在沙濤起伏間。

昔日汗諾依故城

汗諾依故城遺址靜臥于喀什市伯什克然木鄉罕烏依村東側的廣袤戈壁上。其時代跨度較長，涵蓋了豐富遺存。在維吾爾語中，“汗諾依”寓意皇宮，這個名字或許是在暗示它昔日的顯耀。

莫爾寺院的房屋與佛塔遺址

莫爾佛寺遺址位于喀什市東北30多公里，古瑪塔格山南麓的洪積臺地上。在兩座佛塔之間，還有一大型建筑的遺跡，內有居室和院落基址。

托庫孜薩來佛寺南部庭院遺址

托庫孜薩來佛寺由塔院、僧房構成。塔院建于較高地勢之處，而僧房位置則較低，這種布局反映了犍陀羅地區寺院的設計特點。大佛塔（僅存塔基）后方有一個正方形佛殿，其南面設有入口，這是佛寺現存的標志性建筑之一。

托庫孜薩來摩崖石刻遺址

在故城與佛寺遺址之間的托庫孜薩來塔格山崖立壁上，刻有一組佛龕內坐佛。可以模糊地看到坐佛手持禪定印結跏趺坐于蓮花臺上，其面部、服飾特征幾已漫漶。托庫孜薩來摩崖石刻的發現充實了西域佛教藝術的研究實物鏈。

澤普縣金胡楊國家森林公園的葉爾羌河

葉爾羌河是南疆的生命線，古代叫作“徙多河”。 葉爾羌，這個名詞在維吾爾語里的意思是“土地寬廣的地方”。它滿含著愛戀，描繪了河流下游的無垠沃土。

金秋十月的澤普金胡楊

數字時代的笑聲消融了高原的寒風凜冽。每一個瞬間都訴說著新疆的美好，每一個畫面都展示著新疆的魅力。

公格爾九別峰

遠眺巍巍昆侖，無論是灑在其山峰的一抹夕陽，還是飄飛于其上空的幾縷云霞，都令人心馳神往、遐想翩翩。

帕米爾高原牧場

這里生物種類繁多，植被茂盛，森林與原野交錯，杜鵑花與針葉松競秀，雪豹、雪雞、旱獺、盤羊、巖羊、北山羊等珍稀野生動物優哉游哉，逍遙自在。

昆侖牧韻

喀什地區，周邊高峰屹立，中腹河流如織，不僅土地肥沃，孕育了多種動物、植物，生命形態豐富，而且自然景觀姿態萬方，幾乎囊括了除浩瀚海洋之外的所有類型。

鏡中石頭城

石頭城傲然屹立在雪山之肩，占據塔什庫爾干河谷的一座高聳崗巒，四周被郁郁蔥蔥的草甸環抱。這里河水潺潺，悠然匯聚于城下，清澈地映照出故城的倒影。

石頭城西墻與北部房屋遺址

石頭城遺址內兼有漢唐城和清代城，具有多個時期的疊壓文化層。如今的建筑遺存只剩核心區的基址輪廓。

公主堡遺址

這座以“公主堡”為名的遺址在今天塔什庫爾干塔吉克自治縣以南的克孜庫爾干山崖頂上，是中國最高的古城堡之一。

瓦罕走廊通道

瓦罕走廊，是帕米爾高原南端的山間狹長地帶。這是我國現今與阿富汗唯一的陸路通道，也是當年絲綢之路的重要通道之一。

紅其拉甫口岸

紅其拉甫口岸，它是中國與巴基斯坦唯一的陸路口岸，也是國家批準對外開放的一類口岸。這里被譽為“世界最高國門”。

排版 | XG

審核 | 林瑩

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