江蘇
《二泉映月》不應取這個“風雅”的名字嗎？
一
楊蔭瀏教授給阿炳錄音那天，《二泉映月》就取了這個名字，但這個名字一直被質疑。
先忽略“二泉在任何時候都映不出月亮”這種質疑，先劃重點。
《二泉映月》取名后14年，1964年，王震亞撰文：“看不出標題與樂曲本身的內容之間有什么聯系。”
那是月光校對師能校對到的、音樂界大V最早的書面質疑。
王震亞，和楊蔭瀏一個工作單位的大V，時任中央音樂學院作曲系副主任。
又過了15年，1979年8月，面對沒完沒了、層出不窮的質疑，楊蔭瀏被迫放大招。
利用《阿炳曲集》再版的機會，楊蔭瀏第一次強調說：“標題《二泉映月》是阿炳自己所說，可以設想，這標題正代表著阿炳的創作意圖和表演傾向。”
阿炳自己取的名字，你們還質疑嗎？都散了吧。
話音未落，針對《二泉映月》名字，史上最權威的質疑，劈面而來。
1979年9月6日，賀綠汀在報刊發文說：“《二泉映月》這個風雅的名字，其實與他的音樂是矛盾的。”
楊教授最大的招，不知憋了多少年，剛放出來，就被最大的權威強拆，求楊教授的心理陰影面積，有幾個上海音樂學院大？
二
75年前給阿炳錄音，在場的8人中，至少有3人，用文字詳細記錄了《二泉映月》取名的過程。
楊蔭瀏、祝世匡、黎松壽。
各自的記錄，互相之間難免有些差別，但有兩點是肯定的：
阿炳說這首樂曲是“自來腔”、“依心曲”，沒什么名字，是楊蔭瀏堅持要阿炳給這首樂曲取個名字。
第二，也是最重要的，即使“二泉映月”四個字，不都是阿炳自己想出來的，至少也是阿炳首肯的，否則楊蔭瀏、曹安和，兩位嚴謹的中央音樂學院教授，不可能確定這個名字，在場的無錫名流曹培靈、祝世匡和黎松壽、曹志偉夫婦，也不會承認。
黎松壽，后來擔任南師大音樂學院教授，據他回憶，當時是阿炳自己想了很久以后，對大家說：“那就叫它‘二泉印月’吧”。
無錫有條“映山河”，大家建議“二泉映月”，阿炳欣然同意。
“《二泉映月》是阿炳自己所說”，楊蔭瀏這句話，是事實。
而作者自己為樂曲取的名字，理應得到后世尊重，哪怕作者是個街頭賣唱的盲人。
三
賀綠汀對“二泉映月”這個“風雅名字”的公開質疑，在音樂界專家學者中間，影響巨大。
一車又一車的論文，跟隨賀綠汀的質疑，滾滾而來。
因為賀綠汀是我們杰出的人民音樂家、著名的作曲家、音樂教育家和音樂理論家。
當時還是上海音樂學院院長。
但46年過去，《二泉映月》不僅還是叫《二泉映月》，而且越叫越響。
《二泉映月》這個“風雅”的名字，不僅沒有因為一車車滾滾而來的論文而“下架”，反而為越來越多的人所接受，不僅為越來越多的人所接受，而且為越來越多的人所贊賞 ……
這就尷尬了，那一車車滾滾而來的論文。
尬定思尬，音樂學院下個學年的博士研究生論文題目有了：
《二泉映月》不應取這個“風雅”的名字嗎？
月光校對師順便表白一句：賀綠汀當然有權利對任何事物提出自己的質疑。
四
普通歌迷，沒工夫寫什么論文，有工夫還不如閉著眼聽聽阿炳的《二泉映月》，或者跟著賀綠汀的《天涯歌女》哼兩句。
“小妹妹似線郎似針，郎呀穿在一起不離分。”
被周璇唱得來，心里廂，酥酥滴。
講起來，《天涯歌女》和《二泉映月》，一個是賀綠汀改編的蘇州小調《知心客》，一個是阿炳在無錫街頭邊走邊拉的“依心曲”。
《知心客》、“依心曲”，在賀綠汀看來，應該是太湖岸邊的民歌小姐妹中，差不多的兩個罷。
《知心客》酥酥的調調，他給取個名字叫“天涯歌女”，風塵感拉滿。
“依心曲”卻取了個風雅的名字“二泉映月”，他當然感覺“與音樂是矛盾的。”
在1979年那篇報刊文章里，賀綠汀闡述道：阿炳這個“依心曲”，“深刻地抒發了瞎子阿炳自己的身世。”
按照這個邏輯，《知心客》抒發了風塵歌女流落天涯賣笑的苦難身世，所以取名“天涯歌女”，“依心曲”抒發了瞎子阿炳沿街拉二胡賣唱的苦難身世，是不是該取名“無錫街頭二胡男”？
簡稱“街頭直男”。
賀綠汀大師天上有知，月光校對師對您沒有任何不敬。
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