有墓為證！楊貴妃真的逃到了日本了嗎

昨天發了一份10月下旬組織“靜說日本”伙伴們一起去山口縣旅行考察的募集文章，報名非常踴躍，很快已經滿員，謝謝大家的參與，期望不虛此行。對于未能報上名的伙伴，我考慮在11月上旬再為大家組織一次，那時正是楓葉紅時，景色宜人。報名信息，請瀏覽文后。

今天繼續講山口縣的故事。

唐玄宗天寶十四年（755年），安史之亂爆發，楊貴妃在馬嵬驛被賜死，結束了其傳奇的一生。《長恨歌》中的一句詩寫道：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”白居易似乎借用含蓄的文字暗示，楊貴妃并沒有真正死亡。那么，楊貴妃逃到了哪里了呢？日本民間流傳著這樣一種說法：楊貴妃并未死去，而是由侍女替身頂罪，她在親信護送下乘小舟東渡，漂流至日本山口縣的向津具半島，最終在此病逝。當地村民感其遭遇，將她安葬于二尊院，并建弁天島神社供奉弁天女神，以守護她的靈魂。

楊貴妃墓與弁天島神社位于如今的山口縣長門市油谷町，走進油谷町，到處可見“楊貴妃之里”（楊貴妃之鄉）的牌子。

抵達久津村，沿著二尊院的石階蜿蜒而上，墓園前的楊貴妃像迎著海風，目光遙望西方的故國，似在訴說千年的思念。那一刻，能讓人感受到一種浪漫的哀愁，仿佛楊貴妃的故事在低語，訴說著從馬嵬驛到長門海岸的傳奇漂流。

楊貴妃墓園由石塊砌成，面積約十幾平方米，中央是一座被稱為“五輪塔”的花崗巖石塔，高約2米，呈品字形擺放，中間的主塔據說是楊貴妃的墓，兩側較小的塔為她的侍女。

五輪塔象征佛教的“地、水、火、風、空”五元素，與日本傳統墓塔朝南不同，這座塔朝西，寓意楊貴妃對故鄉長安的懷念。墓前擺放著鮮花與香爐，木牌上刻著“安產、子寶、緣結”等祈愿，寄托了當地人對美麗與幸福的向往。

墓園旁是一尊3.8米高的楊貴妃雕像，是1993年油谷町政府出資請中國西安美術學院用漢白玉專門雕塑的，仿陜西馬嵬坡的雕像，也許日本人喜瘦的緣故，這座楊貴妃像的姿態更加婀娜端莊，目光深邃，凝望大海。

沿著二尊院的石階拾級而上，步入墓園，空氣中彌漫著海鹽與菊花的清香。五輪塔在晨光中肅穆而靜謐，墓前的鮮花隨海風輕顫，似在訴說貴妃的哀婉故事。

點一炷香，閉目許愿，耳邊是海浪的低吟與香火的輕煙，內心涌起一種跨越時空的共鳴。墓園旁的楊貴妃像迎風而立，白玉的雕像在綠葉的映襯下更顯柔美，駐足凝視，想象她漂流至此的顛沛與孤寂。

墓園邊的茶肆提供柚子茶，酸甜的果香與海風交織，溫暖而治愈。當地種植的大米有一個很好聽的名字，叫“楊貴妃之夢”，據說種子就是當年楊貴妃帶來的。那一刻，你會明白為何楊貴妃墓被譽為“長門的浪漫之心”，它的美，是一種凝固千年的哀婉詩意。

在離楊貴妃墓不遠的地方，還有一個渡口，叫唐渡口，據說是楊貴妃上岸的地方。

就在這個渡口的附近，還有一個博物館，叫土井浜博物館，這個博物館是一個非常現代化的博物館，建立在沙灘上。從1953年到1988年大概三十年的時間，在海灘這塊地方，先后挖掘出來三百具人的戶骨。專家們考證說，這三百具尸骨都是古代中國人，這些人在埋葬的時候都有一個特別的姿勢，他們的脖子都扭著，所有的頭顱全部面向著大海，面向著中國的方向。莫非，這些人都是當年護送楊貴妃逃到日本的大唐官兵？

距離楊貴妃墓約30分鐘車程，有一座供奉弁天女神的神社。神社所在的弁天島是一座無人島，面積僅1.3平方公里，因傳說七福神之一的弁天女神曾在此駐足而得名“弁天島”。神社坐落于島中央，木造社殿古樸肅穆，周圍松樹環繞，面向清澈的海灣。弁天女神守護航海與藝術，當地人相信她也庇護著楊貴妃的靈魂，信眾在此祈求平安與姻緣。神社旁的五色巖由火山巖形成，呈現紅、黃、綠、黑、白五種色彩，宛如大自然的調色盤，與弁天島的靈性相得益彰。

也許是一種千年巧合，距離楊貴妃墓約2公里處，是日本前首相安倍晉三的墓園。

坐在楊貴妃墓前，正是夕陽西下的時候，落日將整個海灣，將楊貴妃的墓映照得通紅。歷史給我們留下了一個傳奇的故事。楊貴妃那看不見的美麗和馬嵬坡生死不明的虛幻，給了人們無限遐想的余地，也為中日文化交流創造了一個膾炙人口的佳話。《長恨歌》中那“在天愿作比翼烏，在地愿為連理枝”的美好愛情，歷經千百年，依然令人懂憬不已。

“山口縣之旅”第二團募集

旅行日期：11月7日（周五）—9日（周日）

行程安排：請點擊瀏覽以下鏈接內容

限定名額：20人

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讀徐靜波的一本書，了解日本社會的游戲規則與日本人的性格。