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      誰是唐代文案策劃第一高手?

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      頭圖由豆包生成,提示詞:詩情畫意

      唐詩讀多了,你就會發現,有的一首唐詩,根本就是一則精彩的廣告文案或短視頻腳本。

      那么,唐朝哪位詩人制作文案的水平最高呢?

      我認為是杜牧。

      如果杜牧活在當代,他必定會是一位短視頻制作高手;他的策劃能力將秒殺中國所有的廣告業大咖;他擅長用自己的詩句作為畫筆,描繪出符合美學原則的畫面,真正稱得上是美輪美奐;他的《清明》詩催生了一個白酒品牌——“杏花村”,他的《過華清宮》也催生了一個荔枝品牌——“妃子笑”。

      讓我們以杜牧的三首詩為例,來看看他是怎樣制作出來頂級文案的。

      過華清唐·杜牧

      長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

      一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。


      問:“中國的快遞事業起于何時?”

      答:“唐朝。”

      寄件人:不詳;收件人:楊玉環;收件人單位:驪山華清宮;快遞物品:荔枝;快遞工具:馬匹;快遞速度:三天;顧客好評度:笑了。

      可以說,唐明皇和楊貴妃聯手開創了中國最早的快遞業。如果快遞業要敬祖師爺的話,應該給這兩位供上牌位才對呀。

      杜牧的《過華清宮》,簡直就是一則絕佳的短視頻廣告拍攝腳本:

      一、鏡頭緩緩地從首都長安移向錦繡山峰的華清宮(此處應為航拍)。

      二、山頂的宮門緩緩地打開一道,又打開一道,再打開一道,啪……啪……啪……啪,啪,啪,啪啪啪啪啪啪啪!宮門打開的速度越來越快,越來越猛,節奏感!縱深感!

      三、噠噠噠,噠噠噠,噠噠噠噠噠噠噠!一匹快馬疾馳而過依次打開的宮門,直驅深宮,一路濺起無數紅塵。

      四、各宮的太監、宮女紛紛從屋里出來,驚異地目送快馬絕塵而去,交頭接耳,議論紛紛。

      噠噠噠,噠噠噠,噠噠噠噠噠噠噠!馬蹄聲越來越近。正陪同唐明皇在池邊觀賞金魚的楊貴妃聽見了,嫣然一笑。哇噻,六宮粉黛無顏色,跌倒一大片(此處宜轉為黑白片)。

      六、快遞員飛身下馬,滿頭大汗,氣喘吁吁地把一只包裹交給大太監高力士。

      七、高力士捧著包裹,一溜小跑,來到唐明皇和楊貴妃面前,恭恭敬敬呈上包裹。

      八、唐明皇親自揭開包裹,八顆鮮紅的荔枝,呈現在“萬千寵愛于一身”的楊貴妃面前(此處應有特寫鏡頭)。

      九、貴妃微啟櫻唇,輕輕咬住鮮紅雪白、飽滿多汁的荔枝(特寫),推出字幕:“相伴一世,甜蜜一生!”

      很多人以為楊貴妃所吃的荔枝來自廣東,但據史書記載,它其實來自于重慶涪州,就是出“涪陵榨菜”的那個地方。由此地快馬送荔枝去長安,不過三日便到(從廣東送得十天左右)。

      可惜的是,大概宋朝以后,這里就不產荔枝了。宋朝詩人陸游曾作詩《涪州》,內有“不見荔枝空遠游”之句,悵惘之情,溢于言表,只是不知他是因為不見荔枝而悵惘呢,還是因為不見楊貴妃而悵惘呢?

      《江南春》唐·

      千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

      南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。


      這首詩呈現的是一種從天空俯瞰大地的效果,猶如無人機航拍,正因如此,我們更能看到江南地域面積之廣大、境界之遼闊,綠茵紅花,小橋流水,寺院樓閣,煙雨迷蒙,春天的潮濕氣息撲面而來。

      “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”詩人只是選取了幾個細節,就帶動了讀者對整個江南春景的想象,有遠景,有近景,遠則縱橫千里,近則能看清“水村山郭酒旗風”,還能聽得見幾只黃鸝鳴翠柳,真乃有聲有色啊。

      “千里鶯啼綠映紅”,這一句詩寫了幾種色彩?你可能認為是兩種——綠和紅。但我認為還有第三種:黃。因為“鶯”就是黃鶯,黃鶯就是黃鸝鳥,黃鸝鳥不就是黃色的嗎?地面上大面積的綠樹紅花,空中還有幾點靈動飛舞的黃色精靈。如果這幾點黃色是在地面,就會被綠紅兩色給淹沒了,但它是在空中穿梭,不但沒有被淹沒,反而更增添了畫面的動感。

      明朝有個叫楊慎的學者,他說“千里鶯啼綠映紅”寫得不對!誰能看這么遠、聽這么遠?不如改成“十里鶯啼綠映紅”吧。

      我覺得,楊慎雖然是學者,但他不懂詩。你覺得“千里鶯啼綠映紅”不真實,那“十里鶯啼綠映紅”就真實了嗎?你不照樣看不了這么遠嗎?天氣好的話,你頂多也就能看個二三里,對吧?

      詩人寫詩就像畫家畫畫一樣,他可以寫真的景,也可以自己造景。弗洛伊德說:“小說就是作家的白日夢。”其實詩人寫詩,也是在寫自己的白日夢。

      “千里鶯啼綠映紅”,空間跨度極其遼闊,如無內容填充,容易顯得空乏。但是!詩人是不會讓你失望的。“水村山郭酒旗風”,從巨大的空間,一下子跳到微密的細節,自然與人居融為一體,其樂何極!

      這一句詩寫了幾個意象呢?你可以說是四個:水村、山郭、酒旗、風。你也可以說是七個:水、村、山、郭、酒、旗、風,真是令人眼花繚亂呀。

      “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”這兩句詩色彩繽紛,聲音嘹亮,成分多元,氣象蓬勃。但是到了后面兩句,氛圍一下子變得滄桑、沉郁、迷蒙起來。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”南朝是東晉滅亡以后的一個朝代,距杜牧生活的晚唐有三四百年之久(南朝之后是北朝,北朝之后是隋朝,隋亡以后才是唐朝)。煙雨中的古老寺院,象征著歷史的滄桑輪回。

      《江南春》這首詩的前兩句色彩輕盈,后兩句色彩凝重;前兩句色彩活潑,后兩句色彩沉郁;前兩句色彩膨脹,后兩句色彩收縮;前兩句是暖色調,后兩句是冷色調;前兩句是前進色,后兩句是后退色。

      前兩句詩空間廣闊,意象密集,后兩句詩不但在空間上接得住,而且還加上了時間的穿越與輪回,整首詩立得穩穩當當。

      而且,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”是裝在“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”這個大背景當中的。在蓬勃的現實當中,又有凝重的歷史;在桃紅柳綠當中,又有寺院的白墻灰瓦;在多彩的“水村山郭酒旗風”當中,又有雨中樓臺的寂靜與安寧。

      不管是色彩、情感、人間生活,都有著豐富的層次性,既有廣度,又有密度,既有蓬勃感,又有濕潤感,既有厚重感,又有滄桑感。真是一幅壯麗的江南春景圖呀。

      真是一則頂流的江南文旅廣告腳本呀。

      《清明》唐·

      清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

      借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。


      請問:“中國古代寫清明的詩,哪一首最有名?”

      你肯定回答:“當然是杜牧的《清明》了!”這首詩全中國的大人小孩都會背,一到清明節大家就都想起它了。

      那么,第二名是哪一首呢?

      怎么樣?回答不上來了吧?

      其實,不光你不知道,我也不知道……這就是第二名和第一名之間的差距。

      再請問:“《清明》是一首寫清明節的詩嗎?”

      你肯定會回答“是的”,對吧?

      恭喜你,答錯了。

      《清明》并不是一首寫清明節的詩,你看詩人不是說了嗎:“清明時節雨紛紛”。“清明時節”并不是“清明節”。“時節”是節氣的意思。“清明節”只有一天,而作為節氣的“清明”長達十四天或十五天。

      這很重要嗎?

      當然重要了。如果這首詩寫的是清明節,那么,你很容易就能猜到,路人是因為給親人上墳,或者在清明節這天懷念逝去的親人而黯然銷魂的。

      但是,如果它是寫清明時節的詩,作為時節,“清明”有半個月左右,而且“清明”本身是個清新明凈的時節。那么,在這個清新明凈的時節里,路人究竟因為什么“欲斷魂”的呢?

      “斷魂”的意思是“銷魂”,形容情深或者哀傷的樣子。那么,“欲斷魂”是一種什么心情呢?鬼才知道。至于路人為什么會“欲斷魂”呢?更是鬼才知道……他是傷心失意,還是旅途勞累,還是饑腸轆轆呢?一千多年了,到現在也沒人搞清楚。

      咱們的古詩講求的是“情景交融”。詩人寫詩時,一是要把景色寫得分明,二是寫情卻一定要“隱”、要“藏”,不然就容易流于膚淺了——凡是一語就能說破的都是淺情,深情是不可能一語說破的,那叫“欲說還休”“別是一般滋味在心頭”。

      《清明》這首詩的前兩句“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”特別慘,但是后兩句卻特別美。它的美,一在于“借問”,二在于“酒家”,三在于“牧童”,四在于“杏花村”,五在于“遙指”。

      “借問”是什么意思呢?“借問”就是詢問的意思,在古代這是向人打聽事情時所用的敬辭。中國古代有很多敬辭,比如“借”字頭的就有“借光”“借過”“借問”等等。

      “借”的意思是什么呢?就是“暫時使用別人的東西”:“這條道不是我的,我要‘借過’一下。”“這個問題本來不該問您的,因為一問就打擾您了,所以我要‘借問’您。”這些都顯得非常客氣。我覺得咱們的中小學語文課應該搞一個“恢復古代敬詞”的活動,這樣,大家就會變得更有禮貌了,整個社會也更祥和了。

      “酒家”代表什么呢?它代表的是安頓、休息、溫暖,讓人恢復元氣的地方。

      這首詩的前兩句“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”是一種壓抑、落魄的氣氛:但是后兩句把氣氛反轉過來了:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”

      “遙”這個字用得也非常好。如果酒家近在眼前,那就沒啥意思了——凡是得來容易的,你不見得會有多么珍惜。如果遠得踮起腳尖都望不見,那同樣沒啥意義:“我費氣巴拉走到那兒,累死了,我也甭欲斷魂了,我干脆斷魂得了……”好就好在不遠不近——既能看得見,卻又非近在跟前。

      閱讀中國古詩,我們經常可以看到“遙”這個字:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。” “天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。” “遙知不是雪,為有暗香來。”……這是為什么呢?因為距離產生美,遙看起來才更美。

      回到《清明》這首詩。行人在路上奔波,但他需要停下來。生活是什么呢?生活就是行動,衡量行動有沒有意義的標準是“對我是不是有用?”

      但是,人生不是不停地走,而是你要走走停停。詩歌就是生活停下來的產物,你要停下來感受生活、回味生活,以及藝術地表達自己的感受。如果路上行人”一直走,走個不停,那就沒有這首詩了。

      “借問酒家何處有”,不是他想喝酒,而是想找個歇腳的地方,喘口氣,恢復一下元氣。

      “牧童遙指杏花村。”讀到這里,你有沒有感覺境界一下子開闊了、明朗了,變得充滿希望了?

      在中國的古詩里,牧童就是未來的象征、希望的象征,也是美好的象征。試想一下:如果是一位衣衫襤褸、老態龍鐘的老頭兒隨手一指:“路邊不是有個小飯館嗎?只不過又臟又破,您湊合著吃一頓得了……”那你還會覺得美嗎?

      “杏花村”的意思是開滿杏花的村莊。杏花是什么顏色呢?有人說是白色,也有人說是紅色,其實這兩種顏色都有。杏花含苞未放時是紅色的,花開后變成粉紅色,快落的時候又變成了純白色。一個開滿杏花的村莊,就是明亮的、美麗的、令人喜愛的地方。

      剛才還是陰雨天,“清明時節雨紛紛”,行人心情也不好,“路上行人欲斷魂”。但是,“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”色彩一下子由陰暗變得明亮,由沉重變得輕快,不管是行人還是讀者的心情,是不是也一下子變得輕松起來了呢?

      山西的白酒品牌“汾酒”曾經拿這首詩來做自己的形象廣告,那是相當的貼切,簡直一個字都不用改。為什么呢?因為我們每個人都可以把自己代入進來,深切地感受詩中的意境和情感。

      設若你是一位中年人,你奔波了大半輩子,仍然沒有過上自己想要的日子。天上下著冷冷的雨,前面的路泥濘難行,你疲憊不堪,非常狼狽,你想有個地方歇歇腳,喘口氣,可上哪找這樣的地方呢?這時候,有一位來自未來的孩子告訴你,就在不遠處,就有一個美麗、光明、溫暖的村莊,在那里你可以得到安慰,看到希望,你能恢復體力和意志,充滿信心地走完前面的路,那你會不會精神頓時為之一振呢?

      設若你是一位女士,你的事業不算穩定,亦尚未建立家庭。你堅定地走著自己選擇的路,專注于自我成長的空間,享受著“獨自一人”的精彩。但是,有時在假期中、生病時,你也會孤獨,也會產生對未來的不確定感和焦慮感。你獨自承擔著所有責任,長期處于社會壓力和負面標簽之下,有時你也會產生自我懷疑:“我的堅持是對的嗎?”“是不是我還不夠優秀?”你覺得自己活得太累了……如果這時候,有一個來自未來的你,她感謝你的堅持,感謝你一直在認真生活,努力追求幸福才造就了那個完整的她。她希望你放松心情,停止焦慮,堅定自我認同,堅持興趣深耕,多接觸美好的事物,也能接受未來的不確定性。她悄悄地告訴你說:“鮮花無需在特定的季節盛開,生命的力量在于它選擇綻放的姿態。”這時,你會不會受到極大的慰藉和極大的鼓勵呢?

      設若你是一位小學生,每天作業忒多,做也做不完,簡直就是頭頂下雨,地上泥濘,中間還夾著個“欲斷魂”的小人兒。你跟媽媽說:“我想休息一會兒。”媽媽說:“哪那么多事兒?做完作業再說!”這時候,如果面前出現一位小精靈,她悄悄告訴你,有一個非常好玩的地方,在那里,沒有學業的壓力,沒有大人的管束,只要你玩得開心、快樂成長就行了……那你會不會笑得口水都流出來了?

      所以,在《清明》這首詩里,“清明”二字表達的不光是季節,更是像“杏花村”一樣的清明理想的境界、充滿光明和美好的未來。

      加油啊,朋友!希望我們都能早日到達那個境界,希望那個未來快點來!

      No.6400 原創首發文章|作者 石破

      作者簡介:
      原《南風窗》雜志社高級記者,“驚濤拍案”流暢寫作法發明人,現為寫作教練,居鄭州。

      開白名單 duanyu_H|投稿 tougao99999


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