何新祝賀第四屆“西史辨?zhèn)闻c中華文化復(fù)興”學(xué)術(shù)論壇會(huì)議的致辭

欣聞第四屆“西史辨?zhèn)闻c中華文化復(fù)興”學(xué)術(shù)論壇會(huì)議即將在杭州召開(kāi)，我謹(jǐn)以個(gè)人名義，表示熱烈祝賀！
我個(gè)人認(rèn)為，西方偽史系統(tǒng)并非單純學(xué)術(shù)的“錯(cuò)誤認(rèn)知”或“誤解”，而是deepstate有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)性強(qiáng)、歷時(shí)幾百年的大規(guī)模偽造工程。其目的不僅是為了塑造西方文明的“古老性、連續(xù)性、合法性、優(yōu)越性”，更是為了確立西方文明中心論、貶低中華文明，服務(wù)于殖民主義和資本主義的全球意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治。
因此西方偽史的制造，并非個(gè)別學(xué)者認(rèn)知問(wèn)題的偶然事件，而是由一系列宗教、金融、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合推動(dòng)的系統(tǒng)性行為，幕后勢(shì)力主要包括：
? 羅馬教廷：作為中世紀(jì)歐洲最有權(quán)勢(shì)的組織，教廷不僅掌握宗教信仰，還擁有龐大的財(cái)富和金融網(wǎng)絡(luò)。他們資助了大量“考古”和“文獻(xiàn)整理”項(xiàng)目，目的是將《圣經(jīng)》舊約中的神話“歷史化”。這個(gè)偽史神話有現(xiàn)實(shí)意義，即以猶太文化敘事為核心重新塑造整個(gè)中東史和希臘史。（據(jù)西方最新說(shuō)法，希臘文明源自猶太人的文明，希臘人是猶太先祖雅完的子孫，希利尼人的族群。）
? 耶穌會(huì)與共濟(jì)會(huì)：這些秘密組織在文藝復(fù)興后為“偽史制造”的核心執(zhí)行者（著名的共濟(jì)會(huì)大憲章也是偽史母本）。他們控制學(xué)者、操控學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及輿論出版，通過(guò)偽造文物、文獻(xiàn)、遺址等方式，構(gòu)建出一個(gè)“古中東—古希臘—古羅馬—猶太教及基督教”的文明起源鏈條。
? 金融機(jī)構(gòu)與王室：如梅蒂奇家族等銀行家集團(tuán)資助文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義學(xué)者”，通過(guò)藝術(shù)、建筑、文獻(xiàn)等形式，將一些阿拉伯及中東、近東的文化成果“移植”到虛構(gòu)的“古希臘羅馬”框架中。

西方偽史的制造主要集中在16世紀(jì)至20世紀(jì)，其方式包括：
1. 偽造文獻(xiàn)：如《荷馬史詩(shī)》、亞里士多德著作、希羅多德偽《歷史》等。例如一些文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者（如洛倫佐·瓦拉）在共濟(jì)會(huì)基金會(huì)資助下“創(chuàng)作”或“再創(chuàng)作”古代歷史年表。
2. 偽造遺址與文物：如埃及金字塔（金字塔建筑真實(shí)存在，但其構(gòu)建年代及王朝紀(jì)事，構(gòu)建工具和過(guò)程是可疑的，虛假的）、羅塞塔石碑（可疑文物）、克里特島米諾斯遺址（可疑考古）等，可能是中古以后包括拿破侖時(shí)代及其后，由西方考古團(tuán)隊(duì)“制造”或宣稱“重新解讀”的。
3. 虛構(gòu)年表與王朝譜系：如“古埃及王表”“巴比倫年表”等，都是為了配合《圣經(jīng)》舊約年表而構(gòu)建的偽史體系。
4. 圖像與建筑造假：通過(guò)假想圖、復(fù)原圖、重建遺址等方式，將虛構(gòu)的歷史“可視化”，強(qiáng)化公眾認(rèn)知。

在中國(guó)，西方偽史意識(shí)形態(tài)已經(jīng)塑造為一種宗教信仰（全真教）——根本不容許存在任何質(zhì)疑和批評(píng)（大眾質(zhì)疑者經(jīng)常被污名化為反智群體，遭受各種網(wǎng)暴及人身攻擊）。偽史鼓吹者是一個(gè)集群性的利益群體，特別集中在一些高校的所謂“西方古典學(xué)”圈子中——被網(wǎng)民稱為“偽史全真教”信徒。
今年6月，一些教徒們動(dòng)用卑劣的惡意的集群投訴手段，迫使某些平臺(tái)根據(jù)虛假輿情封禁了一部分西史辨?zhèn)蔚淖悦襟w博主。同時(shí)，有人甚至試圖操縱某些官方媒體，對(duì)西史辯偽污名化和上綱上線，進(jìn)行政治封殺。

但是這些倒行逆施的結(jié)果適得其反，引起了社會(huì)公眾的公憤，反而引發(fā)了全網(wǎng)輿情對(duì)西史辨?zhèn)危此^“西方偽史論”的大討論。
這場(chǎng)大討論，大大擴(kuò)大了西史辨?zhèn)蔚纳鐣?huì)影響，引發(fā)了廣大民眾對(duì)西史及西方文物真?zhèn)蔚年P(guān)注。
可以說(shuō)，這一次是西史全真教徒搬起石頭砸了自己的腳。
個(gè)別網(wǎng)絡(luò)封禁手段不僅沒(méi)有能封堵住西史辨?zhèn)芜\(yùn)動(dòng)，反而空前宣傳了西史辨?zhèn)嗡汲保∮谑牵魇繁鎮(zhèn)螐囊粋€(gè)民間小范圍思潮，變成一個(gè)相當(dāng)廣泛的群眾性思想解放運(yùn)動(dòng)。甚至可以說(shuō)，西史辨?zhèn)螐牡叵伦叩搅说厣希兂闪艘粋€(gè)全民矚目的社會(huì)和知識(shí)界熱點(diǎn)。
9月7日，新華社發(fā)布“思想殖民——美國(guó)認(rèn)知戰(zhàn)的手段、根源及國(guó)際危害”重要文論，標(biāo)志了主流思潮對(duì)西化殖民主義思潮滲透也展開(kāi)了批判反思和文化反擊。

我希望西史辨?zhèn)蔚耐蕚兝^續(xù)堅(jiān)持奮斗，既不悲觀也不盲目樂(lè)觀，深入進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，尋找更多客觀有力的實(shí)證，系統(tǒng)揭露西方偽史。

我深深相信， 假的就是假的，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)ァv史辨?zhèn)蔚那巴臼枪饷鞯摹?/p>

我本人近年身體不好，以老弱多病之軀，雖不能至?xí)南蛲?br/>衷心祝賀這一屆西史辨?zhèn)螌W(xué)術(shù)論壇圓滿成功！

何新
2025年9月19日 于北京