1974年，江青上門逼郭沫若寫檢查，郭沫若大怒：他們矛頭對著總理

1971年9月，林彪身亡后，江青手下的人在收集他的罪證時，在毛家灣發(fā)現(xiàn)了一些林彪肯定孔孟某些言論的詞句，并且從林立果炮制的政變綱領《五七一工程紀要》中看到了林彪等人惡毒攻擊毛澤東是當代秦始皇的言論。

江青一伙如獲至寶，馬上把這些情況向毛澤東作了匯報，毛澤東聽后說：“噢，凡是反動的階級，主張歷史倒退的，都是尊孔反法的，都是反秦始皇的。”

毛澤東和江青

就這樣，孔孟之道作為林彪反黨集團的思想根源之一，被深挖了出來。1973年5月，中央工作會議傳達了毛澤東關于要批孔的指示。由于郭沫若向來崇儒抑法，與毛澤東尚法貶儒的主張背道而馳，他自然也就受到了批判。

抗戰(zhàn)時期，郭沫若出版過一本學術(shù)著作發(fā)《十批判書》，其中有《孔墨的批判》和《呂不韋與秦王政的批判》兩篇文章。郭沫若認為，孔子政治上的立場“是順乎時代的潮流，同情人民解放的”，“是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階段中的前驅(qū)者”，是站在新興地主階級一面的。思想上，孔子的核心是“仁”，要求每個人要把自己當成人，也要把別人當成人，不管你是在上者也好，在下者也好，都是一樣的。

對于秦始皇，郭沫若在肯定他統(tǒng)一中國等偉大功績的同時，用更多的筆墨對他鉗民之口、焚書坑儒、樂以刑殺為威等極權(quán)主義暴政和窮奢極欲的縱欲主義給以徹底的否定和嚴厲的批判，他稱秦始皇“是一位空前的大獨裁者”。

郭沫若

江青向毛澤東打了小報告后，毛澤東給了她一冊大字本的《十批判書》，又念了幾句順口溜：

郭老從柳退，不及柳宗元。
名曰共產(chǎn)黨，崇拜孔二先。

1973年8月5日，毛澤東又讓江青記錄下他新作的詩《讀<封建論>，贈郭老》，再次對郭沫若的《十批判書》提出批評：

勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龍魂死業(yè)猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

毛澤東和郭沫若

江青記下毛澤東的詩后，就匆匆忙忙跑到北京大學去，組織了一班人將郭沫若著作中頌揚儒家的話摘錄出來，準備印發(fā)各地，作為批判的靶子。毛澤東得知此事后，明確作出指示：“不能批判郭沫若。”盡管毛澤東曾多次批評過郭沫若“尊孔反法”的學術(shù)思想，但他無意從政治上來批判，更不想傷害郭沫若。

1974年1月25日，江青在北京“批林批孔”動員大會上點了郭沫若的名，她說：“對郭老，主席是肯定的多，大多數(shù)是肯定的，郭老的功勛是很大的，這點應該讓同志們知道，他這個《十批判書》是不對的。”

江青的這番話聽起來好像是在為郭沫若評功擺好，一分為二，但在這樣一個“批林批孔”的動員大會上，公然對一萬多名與會干部宣稱《十批判書》是不對的，無異于當眾對郭沫若進行了一次聲勢浩大的批判。

江青

這次會議是江青背著政治局開的，也違背了毛澤東的意愿。2月25日，毛澤東批評了“1.25”大會江青的那一套，他下令扣留“四人幫”精心炮制的準備發(fā)到全國各地去的“1.25”大會實況錄音帶，沒有讓批判郭沫若的那些話在全國擴散。

江青一伙不甘就此罷休，2月10日，江青竟主動上門，威逼郭沫若寫檢查，并讓他寫文章批判秦始皇的“那個宰相”。面對江青這種指桑罵槐的伎倆，郭沫若絕不隨聲附和，堅持保持沉默，讓她無可奈何。

江青走后，郭沫若氣憤地對妻子于立群說：“他們的矛頭是對著周總理的，歷史自有公論！”當天晚上，憂憤交加的郭沫若突發(fā)肺炎，病情一下子就到了十分危急的程度。

在這個關鍵時刻，周恩來派人向郭沫若的家屬、秘書人員傳達了認真保護好郭沫若的4條具體措施，此后毛澤東也派人來看望郭沫若，這讓他的心頭感到陣陣暖意。

周恩來和郭沫若

盡管有毛澤東、周恩來真心誠意的保護，但“四人幫”的淫威時時在威脅著郭沫若，他覺得應當對這場批判運動表明自己的態(tài)度。2月7日，郭沫若抱病捉筆，寫了兩首七律呈給毛澤東：

春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。
十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。
愿與工農(nóng)齊步伐，滌除污濁繪新圖。

讀書卅載探龍穴，云水茫茫未得珠。
知有神方醫(yī)俗骨，難排蠱毒困窮隅。
豈甘樗櫟悲繩墨，愿竭駑駘效策驅(qū)。
最幸春雷驚大地，寸心初覺識歸途。

郭沫若用回答毛澤東《讀<封建論>》的方式，來剖析自己的心跡，他的詩句幾乎都與毛澤東的詩句相對應，表示自己不甘落后，要用毛澤東思想的“神方”，排除頭腦中的“蠱毒”，認真進行自我改造，愿意緊跟毛澤東與工農(nóng)群眾一起去“滌除污濁繪新圖”，這些都是真心實意的流露，而“判宣孔二有余辜，十批大錯明如火”兩句，則與他一貫的學術(shù)觀點截然相反。

晚年的郭沫若

就是在“打倒孔家店”的口號排山倒海的“五四”時期，郭沫若依然堅持孔子是批不倒的，他強調(diào)必須批判地繼承，如今他在“批林批孔”運動的“強大威力”下，不得不“認錯”了。我們可以從這兩首詩中窺見郭沫若在復雜紛繁的政治背景下，言不由衷的矛盾心情和尷尬境地。