擁槍演講中遭槍擊：美國網(wǎng)紅活動家柯克之死的荒誕與現(xiàn)實

9月10日，是中國的教師節(jié)，中國各學(xué)校都在舉辦尊師重教活動。大洋那邊的美國，一個叫查理·柯克（Charlie Kirk）的政治家也到猶他州的猶他谷大學(xué)（Utah Valley University）去給師生們做演講。當(dāng)他正講著擁槍合理時，遠(yuǎn)處射來一顆子彈，他當(dāng)場脖子竄血，倒地身亡。你說諷刺不諷刺？

被槍殺前的柯克

柯克被殺后，特朗普下令全國降半旗致哀。柯克是誰，竟能享受降半旗的待遇？

柯克是一個“網(wǎng)紅”、社會活動家、作家，1993生于芝加哥，出身富貴之家，其父曾參與建設(shè)特朗普大廈。柯克是特朗普的“鐵粉”，創(chuàng)辦了一個叫“美國轉(zhuǎn)折點”（Turning Point USA）的非營利組織，時常在美國各大學(xué)宣講保守文化，比如反對墮胎、支持擁槍、驅(qū)逐非法移民、對伊斯蘭開戰(zhàn)等觀點，立場鮮明且頗具爭議，但因風(fēng)格犀利、辯論性強，受到不少年輕人的追捧。

柯克在社交媒體上擁有大量粉絲，比如在TikTok上有730萬，在Instagram上有700萬，X上有500萬，YouTube上有350萬，他在特朗普競選總統(tǒng)期間起了重要作用，所以特朗普對他贊許有加。柯克被刺殺后，特朗普稱其為“真理與自由的烈士”，命令全國降半旗致哀，并強烈譴責(zé)政治暴力。

特朗普與柯克

但無論是特朗普還是美國兩黨政客，都刻意回避了一個問題：槍支暴力。

作為特朗普主義的忠實追隨者，柯克將捍衛(wèi)持槍權(quán)與捍衛(wèi)傳統(tǒng)價值緊密結(jié)合。他在大學(xué)巡回演講時，最擅長的論題之一就是為憲法第二修正案辯護(hù)。他反復(fù)強調(diào)：槍支不是問題，問題在于使用槍支的人；控槍政策只會讓守法公民受害，而無法阻止犯罪；校園若允許教師、學(xué)生持槍，反而能阻止槍擊悲劇。

美國憲法第二修正案規(guī)定：“人民擁有攜帶武器的權(quán)利，不得侵犯”。當(dāng)初制定這項條款的目的是為了“防御暴政”，結(jié)果變成了嚴(yán)重的社會治安問題。

根據(jù)美國“槍支暴力檔案”（Gun Violence Archive）的統(tǒng)計，僅2024年，美國就發(fā)生超過650起大規(guī)模（4人以上傷亡）槍擊案。這意味著，幾乎每天都有一起大規(guī)模槍擊事件發(fā)生。

其中，校園槍擊案尤其觸目驚心。從1999年的哥倫拜恩高中慘案，到2012年的桑迪胡克小學(xué)槍擊，再到2018年的佛羅里達(dá)州帕克蘭校園血案，槍聲一次次震動全美，無數(shù)教師和學(xué)生都成了美國“自由持槍”代價的犧牲者。

柯克被殺后人們驚慌逃跑

在美國，買槍需要一定的資質(zhì)。通常來說，買長槍需要年滿18歲，買手槍需要年滿21歲。除年齡要求之外，買槍時槍店還要通過聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）的全國即時犯罪背景審查系統(tǒng)（NICS）對購買者進(jìn)行背景調(diào)查。如果購買者有犯罪記錄、精神疾病史、吸毒史、家庭暴力史等不符合購買槍支條件的情況，槍店會拒絕售賣。

美國法律規(guī)定，合法購買槍支后，不可持槍招搖過市，但可以隱蔽攜帶，比如放衣兜里、汽車?yán)铩Ｈ绻旁诩依铮€要確保未成年人不能接觸到。各州要求松緊不一，總體來說，只要合法購買、不公開拿出來，就沒人管。

據(jù)多個機構(gòu)調(diào)查，美國私人擁有槍支大約4億支，平均每人擁槍1.2支。這些槍支有多少是從黑市購買的？持槍人有多少是遵紀(jì)守法者？這就不得而知了。

正因為大家都有槍，所以你用槍打我，我也用槍打你，只要你一槍打不死我，我就可能反殺你，就這樣，竟然形成了一個“恐怖平衡”。

但有了槍，就保不住一些人濫用它。比如，喝醉了就開槍打人，心情不好了也開槍打人，吸毒了也開槍打人，吵架拌嘴也開槍打人，更不用說持槍搶劫、綁架、謀殺了。2017年，一個到美國田納西州探親的中國老漢，出門倒垃圾時被一個小孩開槍殺死，兇手給出的作案動機是“好玩”。可見，在美國，只要走出家門，隨時都有被人槍殺的可能。

美國平均每天因槍支而傷亡者超過100人，但人們對此已習(xí)以為常。

美國的控槍游行

每一次槍支悲劇之后，控槍派就呼吁改革，擁槍派則強調(diào)自由，輿論與國會陷入拉鋸戰(zhàn)。而利益集團(tuán)，尤其是全國步槍協(xié)會，則通過游說和資金影響力，持續(xù)阻止任何實質(zhì)性立法，結(jié)果都是不了了之。

人們給槍擊遇難者獻(xiàn)花、點蠟燭，甚至游行一番，然后，這件事就過去了。

柯克生前是槍權(quán)文化的辯護(hù)者，他的遇害，恰恰揭露了這種邏輯的荒謬。因為槍支并沒有給他帶來保護(hù)，反而把講壇變成了靶場。

柯克的死應(yīng)當(dāng)成為美國的警鐘。若再不采取行動，改革槍支法律、削弱利益集團(tuán)的操控、重建社會信任，那么未來還會有新的柯克、新的學(xué)生、新的無辜者倒下，只會讓更多人陷入安全焦慮甚至絕望之中，進(jìn)而惡性循環(huán)、促生新的槍支暴力，這樣，美國既得不到更好的安全，也守不住真正的自由。