如果你讀過《鬼吹燈》或《盜墓筆記》,大概對“九層妖塔”這個詞不陌生。
小說里那座埋在雪山深處、邪氣沖天的詭異建筑,真的存在嗎?
還真有原型,只不過它不在雪山,而在青海,當地人叫它“九層妖樓”。
其實,它就是“血渭一號大墓”,一座讓考古學者也直呼“不簡單”的王級大墓。
這座大墓位于,青海海西蒙古族藏族自治州的都蘭縣,熱水鄉,屬于大名鼎熱的“熱水墓群”。
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要知道,這里可不是什么普通地方——它正處在古代絲綢之路“青海道”的咽喉位置,是實打實的文明交匯之地。
而血渭一號,就是這片墓群里最壯觀、最神秘,也最讓人浮想聯翩的一座。
“妖怪大樓”?其實是吐谷渾的王陵
為什么當地人把它叫作“有妖怪的高樓”?
傳說往往,藏著歷史的影子。
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公元7世紀,青藏高原的吐蕃帝國崛起,滅掉了立國三百多年的吐谷渾。
可以想象,亡國之后的吐谷渾人在當地人眼中,漸漸被妖魔化,“妖怪”的稱呼,或許正是那段征服記憶的曲折回響。
而事實上,血渭一號大墓正屬于那個風云變幻的年代——8世紀中期,吐蕃統治時期的吐谷渾王國。
這是一座毫無疑問的王族墓葬,也是整個青藏高原迄今發現的結構最復雜、形制最高、保存信息最豐富的墓葬之一。
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它,屬于一位吐谷渾王。
不是“盜墓”,是“解碼歷史”:一場頂尖的考古大協作
由于歷史上屢遭盜掘,甚至近些年還有盜墓賊光顧,血渭一號大墓,終于在近年被批準進行搶救性發掘。
但這次發掘,可不是“挖寶”那么簡單。
它集結了國內多家考古所、高校和科研機構,動用遙感、三維掃描、DNA分析、物質成分檢測等各種高科技手段,像做外科手術一樣,一層層、一區區地精細清理。
考古人員說,這叫“實驗室式的田野考古”——不光要取出文物,更要提取信息。
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而這座大墓,也真的沒讓人失望,幾乎像一本立體的歷史百科全書,把一個邊疆王國的陵寢制度,完整展現在我們面前:
? 完整的地上陵園:
發現了陵墻、祭祀坑和建筑基址。說明當時有一整套守陵和祭祀體系,禮儀相當完備。
? 驚人的殉牲坑:
整整13個陪葬坑,里面埋了上百頭的牛、羊、馬……這些可不是隨便埋的,而是反映墓主崇高地位和獨特葬俗的直接證據。
? 奇特的“五神殿”結構:
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這是整座大墓最特別的地方——墓室不是傳統的主室加甬道,而是正中一個主室,前、后、左、右各開一個側室,像花瓣一樣簇擁著中心。
考古學家給它起了個很神的名字:“五神殿”。這種結構在中原、吐蕃墓葬中都幾乎沒見過,很可能是吐谷渾文化自身的特點。
? 豪華的隨葬品:
雖然被盜嚴重,但留下的東西依然震撼到了考古工作者。
- 金銀器:融合了唐風、吐蕃特色甚至中亞元素,包括的王冠,各種金銀用具;
- 絲綢:保存狀況驚人的錦、綾、羅,上面的團窠紋、對獅紋都是典型的中西合璧產物;
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- 皮革:罕見的彩繪皮革,可能是馬具或服飾殘件;
- 彩繪棺板:殘留著精美圖案,可惜大多已朽毀;
- 壁畫:墓室墻上還有沒被完全破壞的壁畫痕跡,極為珍貴。
銀印一出,誰與爭鋒:墓主人身份鎖定!
考古最關鍵的問題是:這到底是誰的墓?
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最后給出答案的,是一枚銀印章。
這枚印章上刻著一行古藏文,專家釋讀之后,全場振奮。
寫的是——“外甥阿柴王之印”。
六個字,信息量極大:
確定了墓主人,正是一位吐蕃統治時期的吐谷渾王。
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這個“外甥”不是血緣意義上的,而是一個政治術語。
吐蕃和吐谷渾王室長期聯姻,吐蕃以“舅”自居,吐谷渾王就稱“甥”,代表一種羈縻統治關系。
這一位身處大國博弈中央、維持著本族王號,但必須聽命于吐蕃贊普的“甥舅之王”。
為什么說它“重新拼合了一段歷史”?
血渭一號大墓的發掘,其意義遠超出一座墓葬本身:
它讓吐谷渾“活”了過來:
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這個在史書里常若隱若現的邊疆王國,第一次以如此清晰、立體、豪華的面貌出現在我們面前。
它的葬制、它的藝術、它的信仰,不再只是文字推測。
它是唐-吐蕃-吐谷渾三角關系的“實體證據”:
那枚“外甥阿柴王之印”就是鐵證,徹底坐實了吐蕃通過聯姻和控制傀儡王的方式,來統治吐谷渾的史實。
它證明了“青海道”的繁華:
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墓里出土的絲織品、金銀器風格多元,夾雜著中原的、中亞粟特的、吐蕃的、草原的等各種元素。
說明都蘭在唐朝時根本就是絲綢之路上的國際大驛站,文明在這條路上來回流動、交融。
所以,下次如果再聽到“九層妖塔”這個名字,別再只覺得它恐怖。
它更是一座記憶之塔、文明之塔。
它記錄了一個古國最后的輝煌,也見證了兩個民族復雜的愛恨情仇,更映射出一條千年古道曾經的繁忙與開放。
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血渭一號大墓,不是妖怪的巢穴,而是歷史的寶庫——而真正的考古,就是這樣一場理性而浪漫的揭秘之旅。
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