郭麒麟的人設會崩嗎？

先上結論，百分百會崩，回旋鏢終會來。

但不是郭麒麟做了什么傷天害理的事，而是這個社會變了，人也不是一成不變的，觀念會隨著時間和年齡或大眾而改變。

就像明星之前營銷辛苦努力的人設，網友會跟著心疼一下，覺得人家夜以繼日的連番轉確實不容易。

但高以翔事件一出，網友正在義憤填膺，另一群明星卻搞出了“一個演員的意外死亡是全行業的悲哀”的話題。

本以為他們是為高以翔發聲，結果人家來了一出“演員是高危職業”，可想而知，大眾的怒火從藍臺轉到了他們身上，你被眾星捧月卻道自己高強度，底層人哪個不比你們舍命活著，沒過多久，明星日賺208出來，這一人設徹底涼涼。

同時還有內娛都是資本家的丑孩子的推波助瀾。

你以為他們是普通人，拒絕潛規則，在洪流中搏殺出來，實際上，人家不是世家門閥就是各種二代，所謂努力，都是背景，奮斗是幌子，圈子是核心。

《生還》首映禮，高群書當著所有人面介紹片中的小演員：“這個小演員家里特別有錢，十幾億幾十億的資產，就是想體驗一下生活的殘酷和戰爭的殘酷，特別值得敬佩”，此話一出，再次坐實內娛沒普人。

時至今日，沒有一個明星的團隊繼續營銷努力辛苦的人設。

為與大眾共情，都說自己不幸苦，幸苦的是工作人員，他們忙前忙后，自己只需要出鏡幾分鐘就完事，或是你憑什讓別人了解你的辛苦，大家都很辛苦。

苦難敘事崩了，但其他明星做什么了嗎？沒有，只是因為這一套玩不轉了。

再看黃渤，他的高情商現在儼然偏向貶義詞。

對比前后，黃渤的說話風格其實沒有什么變化，還是以前那個樣子，貧逗有趣，為何風評反而變差了？

底層邏輯很簡單，這兩年演技油膩了，作品沒有了，賴以生存的小人物不演了，盡演些與自己形象不符的角色，觀眾自然難以接受，口碑隨之跌落。

同理，流水線張譯式角色。

近些年的所有角色都是沒事整兩句俏皮嗑，跟老婆膩歪膩歪，跟女同事拌拌嘴，跟男同事瞪瞪眼睛，有事了顫顫嘴唇，嘴唇最好干巴點，起皮了最好，表情再擰巴擰巴，再整兩句聽不出來是啥口音的臺詞，全劇終。

他們違法亂紀，偷稅漏稅了嗎？沒有，但他們在大眾眼里的輿論環境卻大不如前，因為他們藝不配位，必有災殃，這就是他們的災。

我們在某一階段會把自己的情感投射到明星身上。

認為他應該是什么樣的人，當我們的閱歷增加，在另一階段就會覺得當初的自己真傻。

就像電影類型的變化，從主旋律、現實主義、女性主義變成了而今的牛馬經濟，可見事物是動態的。

人也是如此，喜歡不是一輩子的事，大都是三分鐘熱度，可能上一秒你覺得某某是好人，下一秒刷到某個短視頻，某某就成了壞人，某某還是某某，但你已經不是上一秒的你了。

郭麒麟的邏輯與他們是一樣的。

他有刻意立過很慘，不受待見的人設嗎？不一定，但通過自己上綜藝所談，他人口述，以及相聲、影視劇中呈現的內容來看，他符合“莫欺少年窮”的設定，跟男頻、女頻小說中的主角似的。

一個少年從小備受打擊，爹不疼娘不愛，社會上坎坷不斷，但自身不氣餒，刻苦耐勞，終于突破階層，從弱到強，強大之后也沒有疾世憤俗，而是謙遜有禮，謙謙君子，簡直完美爽文文學。

在相聲里，郭麒麟和于謙搭檔。

郭麒麟說：“我拿您當我親爸爸一樣”，于謙答：“那是，應該是這種關系”，郭麒麟又言：“真的啊，我有什么話都告訴您，我爸爸對我不好。”言罷，于謙低頭默淚。

在綜藝里，郭麒麟被采訪。

他說：“和我爸我媽朝夕相處的徒弟比起來，我確實是個客人。沒有自己的毛巾，沒有自己的牙刷，沒有自己的床，沒有自己的房間，那不是客人是什么呀。”

“什么事還都給我搞特殊化，別人都好了，你就不能好，打羽毛球我摔倒了，我哭我為什么哭，因為我倒在草叢里沒有人來扶我，我看著他跟別的孩子還在打，還很高興。”

“他讓我吃菜，把白菜倒到我的碗里我哭，我哭不是因為把白菜倒碗里才哭，我是因為大家都有椅子坐而我只能坐在樓梯上，一個人吃我不愛吃的飯，我覺得我難過。”

兒徒燒餅說：“萬幸是林林，換一孩子，可能人回來人說一句你上我們家住干嘛，真給我們這么一句，真是怪難受。”

郭德綱自己也說：“在我家里，每天十幾個徒弟都來，郭麒麟到今天都是如此，吃什么先得問，爸爸這個我能吃嗎，不行，他們吃完你再吃。”

現實里，郭德綱讓郭麒麟輟學，相聲里，郭麒麟說自己初中三年，年級前十。

現實里，郭德綱對郭汾陽百般疼愛，從不提挫折教育，相聲講一半二兒子上臺，郭德綱沒有呵斥，只有歡喜。

電影里，《脫韁者也》的主旨是父親欠我一句道歉，我的爸爸到底愛不愛我？我的爸爸可能愛我吧。

這是郭麒麟首部主演的電影，德云社自上而下，包括郭德綱在內，幾乎沒有一個人為郭麒麟吆喝一下。

這些信息結合在一起能拼湊出什么？郭麒麟受親爹后媽欺負，一個人孤苦無依，惹人心疼。

郭德綱又是一副封建做派，王惠一臉刻薄，還鬧出曹云金要漲工資，生日宴會上給曹云金下跪的坊間傳聞，郭德綱還怒斥其欺師滅祖，郭汾陽吃的腦滿腸肥，惡人形象，一家子都占了。

因此折射出了那句現代語境嫁接的話，郭麒麟在臺上說：“我來春晚跟我爸一起獻藝屬于是堂前盡孝”，傳統俗語一般接的是“膝下承歡”或“富貴何曾到九泉”，強調陪伴與盡孝要趁早。

但網友腦補出了一場大戲，堂前盡孝下一句變成了屋后不相往來，來為這些信息添磚加瓦，讓郭麒麟的人設更貼近自己的情感投射。其實，這兩句話前半句出自《孝經》"生事之以禮"的孝道準則，后半句源自《道德經》"鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"的哲學意象，八竿子打不著。

于郭麒麟而言，一開始是好事，一無所有變得出人頭地，大家都喜歡，但時間一長，還是這一出就會出問題。

現在的大環境是經濟下行，大家沒錢，天宮特權，大家沒權，階級固化，晉升無望，人們看待人事物的思想就會翻天覆地。

原來覺得大林子多可憐，后面一想，你爸是郭德綱，你師父是于謙，你自己財富自由，日賺208，你有什么可慘的，正如《茶館》所言：“我愛咱們的國啊，可誰愛我呀。”

一如在中年危機賽道吃盡紅利的徐崢，客觀來講，《逆行人生》算不上爛片，但一句“花錢看富人演窮人，電影結束，我回歸現實，他更加有錢”，這個標簽一貼再逆天的公關都無能為力，事實上，哪部電影不能用這句話總結。

郭麒麟目前就處在這個尷尬階段。

當大眾以此視角代入之后，郭麒麟就得交出硬實力來匹配你的所得。

但看過郭麒麟作品的觀眾都知道，大林子的演技一般，代表作等同于無，長相也一般，還不注重身材管理，久而久之，這些東西被放大，郭麒麟的人設就崩了。

《脫韁者也》是另一個開始。

無論宣發怎么碰瓷他們的父子關系，還是片中時不時的提一嘴，會發現觀眾不買賬了。

他們一家子的事不關起門來自己解決，老是放在鏡頭面前反復炒，陳芝麻爛谷子都嚼爛了，會發現觀眾不待見了。

造神毀神一瞬間，郭麒麟貌似也覺察到了這一變化，不管老郭怎么在媒體面前卑微求全，或是當著大家面道德綁架，郭麒麟一概以太極回之。

最后一蹦跶，沒有效果了，就該考慮轉變了，所以這個人設崩，對現在的郭麒麟來說是好事，到了拼真本事的時候了，誰能吃紅利吃一輩子啊，誰又能粉誰一輩子。