陜西
傅蘇之后，天下大變。
但《浪浪山小妖怪》還是破10億了，所以請選擇你的英雄：
無所謂黨：無所謂，反正我不會看
拭目以待黨：這一部影響不了，下一部肯定有影響，讓我們拭目以待
20億黨：本來票房能過20億的，現在過不了，肯定受影響了
老鼠S論黨：電影是好電影，但是一顆老鼠S壞了一鍋粥
引經據典黨：真影響了作品又能怪誰呢
網盤見黨：不貢獻一絲熱度
其實，這是一個很難改變的局面，將來還會有類似的情況出來。
可能有人會說，《浪浪山小妖怪》本來口碑大好，票房也爆，為何要請傅首爾、蘇敏，她們只會女拳式的發言也與內容不相關。
何況，因為《浪浪山》致敬黑神話，也與她們這個群體不合，之前就已經口誅筆伐了，現在又來騷操作，這不是搬起石頭砸自己的腳嗎？
這就涉及到一個短時間內動搖不了的行業現狀了。
國內的影視宣發和媒介基本都以女性為主，在某部電影出來后，勢必會以她們的視角為先。
最關鍵的是現在越來越多的電影表明宣發和電影內容南轅北轍，各顧各的，為了熱度和話題甚至可以憑空捏造一些東西，如《蛟龍行動》的涉密宣發。
所以浪浪山宣發和內容割裂是業內常態，不是憑空而來。
再加上觀影人群女性又是主力軍。
正在熱映的新片中，《浪浪山小妖怪》《壞蛋聯盟2》《東極島》，男女比例是3:7，《南京照相館》《捕風捉影》是4:6，也就《戲臺》的男女比例相對平衡一點，但也是以老年觀眾為主，參考價值不算太大。
以營銷的角度看，針對女性觀眾細分宣發也沒什么問題，畢竟她們是大客戶，策略上，路線是對的，因為之前的票房也不是純靠男性觀眾撐起來的。
而且我們都高看了傅首爾和蘇敏的影響力，她們并沒有那么高的知名度，掀起的輿論熱潮屬于小范圍內知曉，路人盤沒有多大損失，從其票房依然堅挺，影院內小孩哥仍舊多，院線還是給高排片就能看出來。
這件事最令人不爽的不是請誰，而是她們的發言，只知道揮拳亂舞，不知道因地制宜。
如蘇敏一上來就說豬媽媽也可以走出浪浪山，可浪浪山的主題講的也不是這些，非要整四六不著的女拳敘事，在犄角旮旯找一處硬蹭。
人家豬媽媽在家帶小孩，照顧癱瘓在床的丈夫，期盼小豬妖好好干，并沒有出走的決心，也可見她做些是一個幸福開心的狀態，如若不然，早就不管不顧了。
而蘇敏則是只代入自己的視角，自己婚姻不幸福就得所有人都不幸福，看不到好，只知道分，除了打拳，一無是處，這個世界的答案不只有一種。
蘇敏是旅游博主，完全可以說路上見聞，這一路的感受，跟浪浪山的故事和主旨十分契合。
四小只是取經，她也是取經，又是她的專業領域，講這些說不定還能破圈贏得大眾好感，哪怕大眾喜愛度不高，也不至于鬧成現在這樣里外不是人。
傅首爾跟蘇敏一樣的問題。
她本可以不說離婚，而是結合動畫故事，以走出自己的浪浪山，打破困局，勇敢出發為主，既點了自己又評了浪浪山，還沒有太明顯的打拳痕跡。
可她偏偏一上來就立場先行，自然招人反感，她們有一萬種解題方法，非選了一條死胡同，還是泥濘一片，坑坑洼洼的死胡同，她們自己都走不出自己的浪浪山，卻要解構浪浪山，很滑稽。
浪浪山票房已成定局，不會有什么大的動蕩。
我現在最擔心的是因此事，上美的口碑受損，對接下來的布局有影響，因為浪浪山中有久違的中國學派，如果后續盈利不佳，也許中國學派又要沉寂許久了。
《浪浪山》中上美影傳承了曾影響幾代人的中國學派之風——水墨動畫，格調清新、灑脫、空靈、飄逸、虛中有實、實中帶虛，將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進了每一個畫面里，以景抒情、情景交融，似與不似之間的美學之下是故事中的四小只是每個人的寫照。
中國學派是上世紀六十年代對像萬籟鳴這樣的老一輩藝術家們的統稱，發揚光大者就是上美影。
他們將中國民間文學、儒家文化觀以及傳統美學思想融入到動畫創作之中，大量汲取中國傳統美術、戲劇、音樂中的元素，很多動畫都有鮮明的民族風格。
他們對中國傳統典故、神話故事以及美學思想的挪用上，采用了打破再重組的方式，讓中國獨有的藝術風格在現代語境中重獲新生。
在動畫的電影語言、敘事手法等方面，讓動畫變得生動起來，并非形式主義的中國風，而是一部優秀的動畫作品，既鞏固了中國美學，又兼具身、神、韻。
可惜90年代市場經濟全面取代計劃經濟之后，中國學派遭遇重創。
上美曾經做過一次嘗試，1999年的《寶蓮燈》就是用一個西方的皮講一個東方的傳統故事。
這種嘗試失敗了，《寶蓮燈》的出現也標志著中國式動畫美學的全面崩潰，開始全面擁抱日美工業式動畫。
自此之后，我們看到的都是日美風格。
尤其是日漫風格的動畫，即使加上一些中國元素，內核與敘事還是日漫為主，漸漸地我們都忘了原來還有中國風格的動畫。
《浪浪山》的出現是一次經典重回，從里到外都閃耀著中國學派的光輝，10億級別的體量也表明中國學派并未落伍，還能在新時代發光發熱。
《浪浪山》的大獲成功也能鼓舞上美繼續產生更多的中國學派的優秀作品，從而讓中國學派不再是懷舊，讓國產動畫真正落地，就像當年《大圣歸來》的引路人作用一樣。
但現在，昏招一出，也不在乎，之后的作品難免如法炮制，中國學派的東山再起之路要打上一個大大的問號了。
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