《史記注解》之孝武本紀(jì)10

是時(shí)上方憂(yōu)河決，而黃金不就，乃拜大為五利將軍。居月余，得四金印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印。制詔御史:“昔禹疏九江，決四瀆。間者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉。《乾》稱(chēng)‘蜚龍’，‘鴻漸于般’，意庶幾與焉。其以二千戶(hù)封地士將軍大為樂(lè)通侯。”賜列侯甲第，僮千人。乘輿斥車(chē)馬幃帳器物以充其家。

又以衛(wèi)長(zhǎng)公主妻之，赍金萬(wàn)斤，更名其邑曰當(dāng)利公主。天子親如五利之第。使者存問(wèn)所給，連屬于道。自大主將相以下，皆置酒其家。獻(xiàn)遺之。于是天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣羽衣，立白茅之上，五利將軍亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩“天道者”，且為天子道天神也。于是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然頗能使之。其后治裝行，入東海，求其師云。大見(jiàn)數(shù)月，佩六印，貴振天下，而海上燕齊之間，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。

當(dāng)時(shí)候孝武帝擔(dān)心黃河決堤的事情，而需要的黃金又沒(méi)有湊齊，于是便讓欒大做了五利將軍負(fù)責(zé)這件事。

欒大做了五利將軍短短幾個(gè)月便得到了四個(gè)重要的官職，被封為天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍，皇帝親自下詔說(shuō)過(guò)去大禹疏通九州，挖通四瀆，這期間導(dǎo)致黃河泛濫，河水淹沒(méi)了山丘和陸地，修補(bǔ)河堤的人絡(luò)繹不絕。

我掌管天下已經(jīng)二十八年了，上天于是便賜給我欒大輔佐我解決黃河決堤的事情，《乾》卦說(shuō)飛龍漸漸飛進(jìn)了岸邊，這應(yīng)該是我的行為得到了上天的認(rèn)可。

于是孝武帝將二千戶(hù)封給了地士將軍欒大讓他做了樂(lè)通侯，賞賜給他列侯的府邸，并且賜給他千余人做仆人，賞賜他車(chē)馬器物來(lái)裝點(diǎn)他的家。

孝武帝將衛(wèi)皇后的長(zhǎng)女嫁給了欒大做妻子，公主出嫁的時(shí)候帶去了萬(wàn)兩黃金，并且將她的采邑改名為當(dāng)利公主，孝武帝親自到欒大的家中慰問(wèn)。

日常派出慰問(wèn)欒大的使者絡(luò)繹不絕，從孝武帝的姑母大長(zhǎng)公主和將相以下的官員，都在家中設(shè)宴邀請(qǐng)欒大去做客。

孝武帝于是又刻了天道將軍印，派使者穿著羽衣，在晚上站立在白茅之上，五利將軍也身穿羽衣，站立在白茅上接受天道將軍印，以及來(lái)表示自己對(duì)皇帝的忠心。

天道將軍印主要是為了代孝武帝求神仙，于是五利將軍常常在晚上進(jìn)行祭祀，想要以此招來(lái)神仙，神仙沒(méi)有招來(lái)卻召來(lái)了不少的鬼怪，但是他能夠很好去驅(qū)使這些鬼怪。

過(guò)了不久，五利將軍欒大整理行裝，向東進(jìn)入海中，去尋找仙師，欒大拜見(jiàn)皇帝幾個(gè)月，便得到了皇帝特別的重視，地位之高讓天下所有人震驚，而在靠近海邊的燕齊之地的人，都說(shuō)自己有少見(jiàn)的方術(shù)能夠召來(lái)神仙。