北京
文/馮海濤 畫作/范鳳清
以“境”開“眼”，建構對書畫的認知維度，才能解讀、認知中國畫。中國畫是在“虛實相生”中寫意而出的，也是中華文化對世界的獨特解讀方式。中國畫亦不局限于單一視角，這種遨游于天地之間的構圖方式，可以把山河之境、之貌讓“寫”于畫中，更可以讓觀者一目俯瞰山河、大川。平視山巒，俯視的溝壑，仰視的崖壁，如音符飄蕩，是的山水畫卷比現實更具真實。這種“不在常理，去在常理之中”的表達，正是藝術的價值所在，正是藝術對世界的剖解重構。
范鳳清作品
“以境開眼”你才能讀懂八大山人，八大山人畫魚，魚眼翻白、孤與畫面，不是似魚的“真實模樣”，不懂時，認為這是啥？瞎畫！可是“以境開眼”之后，你看到的是無奈，是生命的孤傲與孤獨。中國畫獨特的留白，可以讓“無畫處”感受到你想感受的事或物。可是，你如眼未開，境未到，中國畫的“留白”，你就是看到的是空無一物。無法打開想象的空間，更無法發現畫卷里的詩意與哲思。
范鳳清作品
“境”很簡單，就是境界的意思。但是，達到或者做到卻是很難。當然這是排除掉那部分天資聰慧之人的，指的是平常人。平常人怎么達到“境”，說實在的沒有竅門，就是勤學、多看、多問。讀書，讀書畫技法和畫論的書；多看名家名作的展覽，多看優秀的畫集，多問自己不懂得問題。只有這樣的日積月累下才能步入“境”之中，才能“以境開眼”。眼，說白了就是古玩行當中的“掌眼”。是境界達到一定高度后的能力。可以這么說，在古玩字畫行當中，有這樣能力的收藏家，都是頂流，他們的藏品可以說不一定最有名，但是肯定最有價值。被割韭菜，掉進坑里這樣的事和他們是無緣的。當然，遇到作假、做局的高手和團伙，也會馬失前蹄。所以，要記住你即使具有“掌眼”的能力，收藏還是要有戒備之心，不能大意。
范鳳清作品
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