塔爾梵音佛國圣地的千年回響

當車輪駛過湟中盆地的青稞田，遠處一片金碧輝煌的建筑群突然闖入視野 —— 塔爾寺，這座藏傳佛教格魯派的圣地，像一顆鑲嵌在青藏高原邊緣的明珠，在陽光下散發著莊嚴而溫暖的光芒。風里裹挾著酥油與檀香的氣息，經幡在藍天下獵獵作響，仿佛在訴說著千年的故事。我踩著青石板路緩緩走近，每一步都像踏在信仰的脈絡上，那些沉淀在紅墻金瓦間的歷史與虔誠，正順著指尖的溫度，悄悄叩擊我的靈魂。

金瓦映日：殿宇間的千年傳奇

塔爾寺的故事，要從六百年前說起。明洪武十二年，一位名叫宗喀巴的少年在這里削發為僧，此后他遠赴西藏，創立了藏傳佛教格魯派，成為影響深遠的宗教領袖。而塔爾寺，正是為紀念他而建，因先有塔、后有寺，故得名 “塔爾寺”。站在寺前的廣場上，望著那座高聳的菩提塔，我仿佛看到了少年宗喀巴誦經的身影，他的虔誠與執著，穿越了時空，在這片土地上生根發芽，長成了如今這座恢弘的佛國圣地。

大金瓦殿無疑是塔爾寺的靈魂所在。這座通體鎏金的建筑，在陽光下閃耀著奪目的光芒，仿佛將世間所有的璀璨都匯聚于此。殿頂的金箔由無數信徒捐贈，歷經數百年風雨，依舊如新。我沿著石階走進殿內，一股肅穆的氣息撲面而來。殿中央的菩提塔通體鑲嵌著寶石，塔前的酥油燈長明不熄，跳動的火焰映照著信徒們虔誠的臉龐。向導告訴我，這座塔下珍藏著宗喀巴大師的舍利，無數信徒不遠萬里來到這里，只為在塔前磕一次長頭，祈求心靈的安寧。

在大金瓦殿的回廊里，我遇到了一位年邁的阿媽。她穿著藏藍色的氆氌長袍，手里握著轉經筒，正一步一叩地繞著菩提塔行走。她的額頭已布滿皺紋，手上的皮膚因常年勞作而粗糙，可那雙眼睛卻亮得像星星。“我從玉樹來，走了半個月，就是想給大師磕個頭。” 阿媽用不太流利的漢語對我說，語氣里滿是虔誠。我看著她每一次俯身、每一次叩首，額頭與青石板碰撞的聲音，像重錘一樣砸在我的心上。那一刻，我忽然懂得，塔爾寺的金瓦之所以閃耀，不僅是因為鎏金的璀璨，更是因為無數信徒用信仰與堅守鑄就的光芒。

除了大金瓦殿，塔爾寺的其他建筑也各有千秋。小金瓦殿內珍藏著許多佛教文物，其中一幅唐代的唐卡，色彩依舊鮮艷，畫中佛祖的神態栩栩如生，仿佛隨時會從畫中走出。大經堂內，數百個藏式坐墊整齊排列，墻上懸掛著精美的堆繡，陽光透過窗戶灑進來，在地面上形成斑駁的光影。我坐在角落的坐墊上，聽著喇嘛們低沉的誦經聲，那聲音像一股暖流，緩緩淌過我的心田，洗去了旅途的疲憊與內心的浮躁。

藝絕天下：指尖上的信仰傳承

塔爾寺的 “藝術三絕”—— 酥油花、壁畫和堆繡，是藏傳佛教藝術的瑰寶，每一件作品背后，都藏著藝人們的心血與信仰。

我最先見到的是酥油花。在酥油花館內，一件件精美的酥油花作品讓人嘆為觀止。有描繪佛教故事的 “釋迦牟尼佛本生圖”，有展現藏族生活的 “草原放牧圖”，每一朵花、每一個人物都栩栩如生，仿佛下一秒就會綻放、就會動起來。向導告訴我，酥油花的制作過程極為艱辛。藝人們要在零下十幾度的低溫環境中，用凍得發紫的雙手，將酥油揉捏成各種形狀。由于酥油遇熱即化，他們只能在寒冷的冬夜工作，常常要忍受刺骨的嚴寒。“很多老藝人的手指都落下了病根，可他們從未抱怨過。” 向導的聲音有些哽咽，“他們說，能為佛祖獻上一份禮物，再苦也值得。”

我看著那些精美的酥油花，想象著藝人們在寒夜里創作的場景：昏暗的燈光下，他們的雙手在酥油上翻飛，汗水順著臉頰流下，卻不敢用手擦拭，生怕玷污了手中的作品。他們用指尖的溫度，將信仰融入每一朵花、每一片葉，讓冰冷的酥油擁有了生命與靈魂。那一刻，我忽然淚流滿面 —— 原來，最動人的藝術，從來不是技巧的炫耀，而是用生命與信仰澆灌的虔誠。

壁畫是塔爾寺的另一大特色。在各個殿宇的墻壁上，都繪制著精美的壁畫，內容多為佛教故事和神話傳說。這些壁畫采用礦物顏料繪制，歷經數百年風雨，色彩依舊鮮艷。我站在一幅 “極樂世界圖” 前，久久不愿離去。畫中描繪了佛祖居住的極樂世界，亭臺樓閣、奇花異草、飛天仙女，每一個細節都描繪得栩栩如生。向導告訴我，這些壁畫的作者大多是不知名的僧人，他們耗盡畢生心血，只為將心中的佛國呈現在世人面前。“有些僧人在繪制壁畫時，會因為過度勞累而倒下，可他們留下的作品，卻成了永恒的經典。”

堆繡則是塔爾寺最具特色的藝術形式之一。它以絲綢為原料，通過剪、堆、繡等工藝，將各種圖案立體地呈現出來。在大經堂內，一幅 “十八羅漢圖” 堆繡作品讓人嘆為觀止。羅漢們的神態各異，有的慈祥微笑，有的怒目圓睜，身上的衣袍褶皺分明，仿佛隨風飄動。我湊近細看，發現每一片絲綢都經過精心挑選，每一針每一線都凝聚著藝人們的心血。向導說，制作一幅大型堆繡作品，往往需要十幾個藝人花費數年時間才能完成。在這個過程中，他們要忍受枯燥與寂寞，用耐心與執著，將信仰繡進每一寸絲綢。

典籍傳世：歲月里的文化守望

塔爾寺不僅是一座佛教圣地，更是一座文化寶庫。寺內珍藏的大量佛教典籍和歷史文物，是研究藏傳佛教文化的重要資料，每一件都承載著歲月的滄桑與文化的傳承。

在藏經閣內，我見到了一部珍貴的《大藏經》。這部典籍用金粉書寫在特制的藏紙上，歷經數百年依舊完好無損。藏經閣的僧人告訴我，這部《大藏經》是明代的文物，由數十位僧人花費十年時間才完成。在書寫過程中，他們要嚴格按照佛教儀軌，沐浴更衣、焚香誦經，每一個字都要用心書寫，不容許有絲毫差錯。“很多僧人在書寫過程中，眼睛都熬壞了，可他們從未放棄。” 僧人的聲音里滿是敬佩，“他們知道，這部典籍不僅是佛教的瑰寶，更是民族文化的傳承。”

除了《大藏經》，塔爾寺還珍藏著許多珍貴的歷史文物。在文物館內，一件唐代的鎏金銅佛讓我駐足良久。佛像高約一米，通體鎏金，佛祖盤腿而坐，神態安詳。佛像的衣紋流暢自然，細節處理極為精美，展現了唐代高超的鑄造工藝。向導告訴我，這件佛像歷經千年風雨，曾多次面臨被毀的危險，是一代代塔爾寺的僧人用生命守護，才得以保存至今。“在文革時期，僧人們將佛像藏在山洞里，日夜守護，才讓它躲過了一劫。”

在文物館的角落里，我看到了一本泛黃的日記。日記的作者是一位民國時期的僧人，他在日記中記錄了自己在塔爾寺的生活與修行。字里行間，滿是對佛教的虔誠和對文化傳承的責任感。其中有一段話讓我印象深刻：“吾輩當以守護佛法、傳承文化為己任，縱使粉身碎骨，亦在所不辭。” 我撫摸著日記泛黃的紙頁，仿佛看到了那位僧人在燈下書寫的身影。他的堅守與執著，穿越了時空，在我的心中激起了強烈的共鳴。

梵音繞梁：心靈深處的皈依

在塔爾寺的日子里，我每天都會去大經堂聽喇嘛們誦經。清晨，當第一縷陽光灑在塔爾寺的金頂上，喇嘛們就會身著紅色的僧袍，走進大經堂。他們盤腿而坐，手持經卷，用藏語念誦著古老的經文。那低沉而悠揚的誦經聲，像一股清泉，緩緩流淌在我的心田，洗去了我內心的煩躁與不安。

有一天，我在大經堂遇到了一位年輕的喇嘛。他名叫洛桑，剛剛來到塔爾寺修行不久。洛桑告訴我，他從小就對佛教有著濃厚的興趣，長大后，為了追求心靈的安寧，他毅然放棄了城市的生活，來到塔爾寺出家。“在這里，我找到了內心的歸宿。” 洛桑的眼神里滿是平靜與堅定，“每天誦經、修行，雖然簡單，卻很充實。”

我問洛桑，是什么讓他如此堅定地選擇修行之路。他笑著說：“是信仰。信仰就像一盞明燈，照亮了我前行的道路。無論遇到多大的困難，只要心中有信仰，就不會迷失方向。” 洛桑的話讓我深受觸動。在這個物欲橫流的時代，很多人都在追求物質的享受，卻忽略了心靈的需求。而在塔爾寺，這些修行的喇嘛們，用他們的堅守與執著，告訴我們什么是真正的幸福與安寧。

離開塔爾寺的那天，天還沒亮。我站在寺前的廣場上，望著漸漸亮起的金頂，心中滿是不舍。喇嘛們的誦經聲依舊在耳邊回蕩，經幡在風中獵獵作響，仿佛在為我送行。我朝著塔爾寺的方向深深鞠躬，感謝這片圣地帶給我的感動與震撼。

車子駛離塔爾寺，遠處的金頂漸漸模糊，可我的心中，卻永遠留下了一片凈土。那片凈土上，有金碧輝煌的殿宇，有精美的藝術瑰寶，有虔誠的信徒，還有那縈繞在耳邊的梵音。我知道，我還會回到塔爾寺。不是作為一個游客，而是作為一個心靈的歸人。我會再去大經堂聽喇嘛們誦經，再去酥油花館欣賞精美的酥油花，再去藏經閣感受文化的傳承。

因為，塔爾寺不是一處風景，而是一種信仰，一份牽掛，一個心靈的歸宿。它藏在我的心里，像一顆永不熄滅的明燈，在歲月的長河里，指引著我前行的方向，給予我溫暖與力量。

#夏季旅游創作季#