抗戰與和平

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88年前即1937年的8月13日，淞滬大戰拉開帷幕（又稱八一三事變），這是中國抗戰史上最慘烈的大會戰之一，堪稱東方馬里烏波爾保衛戰。

國府調兵70余萬人，最精銳的德械師之一第88師參與其中，浴血奮戰，重創了侵略者。

“88”這對數字，語義豐富，在此卻充滿了歷史的滄桑與悲壯。

淞滬會戰持續近三個月，驚天地、泣鬼神。

四行倉庫400余名戰士號稱八百。寶山縣城五百壯士，面對嗜殺成性的侵略者，以死相拼......

無一生還，壯烈程度堪比田橫五百壯士、崖山十萬軍民……

有人認為他們迂腐，但這是他們面對侵略做出的抉擇，南京保衛戰中放下武器的軍警如何？

可以惋惜他們不夠惜命，但不應從道德上苛責他們。

抵抗侵略是族群的天性，追求和平則是人類的夙愿。

淞滬會戰開辟了華東戰場，為國府的持久作戰戰略創造了條件，成功引導日軍從“北向南”進攻轉向“東向西”進攻，國府實現了其戰略構想。

后來對岸拍攝淞滬會戰之四行倉庫保衛戰電影：《八百》。電影上映后許久，內地也放映了。一些名人對此吹毛求疵，如孔子的那個后裔。他們何不對當前上映的同題材作品指責？只因推出作品的主體不同？令人唏噓。

謝晉元，廣東梅州人，“八百”壯士的團長

和平呼聲隨之而起，國內部分人士發起和平運動。若作為討論尚可，但若演變為破壞抗戰的行動，則是民族的罪人。

汪兆銘是這場運動的典型代表。1938年他出逃陪都，沖破阻力前往日占區，成立汪偽政權，成為抗戰時期最大的奸與日本侵華的“肉喇叭”，宣揚”東亞共榮”、“新秩序”，危言聳聽，稱抗戰將導致“亡國滅種”。

當下有些所謂崇尚文明者，以為汪是完人，將汪的理論說教奉為至理。很多人認為汪說過“亡于日尚可、亡于蘇不可”，這話汪實為兩黨宣傳中對其投降主義的概括。

用后見之明的思維看，這話也僅提供了情緒價值。1940年春汪偽政權成立時，厲害組織的力量還弱小，蔣是公認的領秀，當時之人，誰能預知后來之事？

汪偽政權與日本簽有條約，約定是要放棄東北的。假設日汪得逞，后果未可知也。

此外，汪的理論好聽，當時貓大的主張豈非更動聽，多次夸耀美國，追求美式現代文明，想必有讀者知曉這些。后來如何？后來就那樣……

畢竟，現代文明的核心原則與秩序，不是口號。

就和平思潮而言，烏克蘭全面抗俄初期與抗戰初期有異曲同工之妙。親俄政客梅德韋丘克涉嫌叛國罪，后被交換至俄羅斯，若他投靠俄人并建立親俄政權，控制第聶伯河以東疆域，長期打著“和平”旗號，配合俄人攻擊澤倫斯基的基輔政權。其行徑與王兆銘何異？

戰后烏克蘭的命運誰能預料？7月取消反腐機構獨立性的舉動已敲響警鐘。這能否定當前烏克蘭抗俄的正義性？

當前，和平呼聲籠罩著烏克蘭，可惜沒有觸及俄人大地。2025年8月13日，烏總統澤倫斯基表示，“過去幾天，我們與合作伙伴進行了三十多次對話和磋商。”“戰爭必須結束……必須對俄羅斯施加壓力?！薄捌仁苟砹_斯走向和平?！?

歐盟及其26個成員國明確表示支持烏克蘭，唯獨匈牙利領導人歐爾班持反對立場。澤倫斯基認為歐爾班“總是反對一切，只是為了獨特地‘反對’。”

8月8日，川普宣布8月15日與普汀會面。

會面前這幾天，川普頻頻以“和平”口號攻擊澤倫斯基，類似于假設當年羅斯福以王兆銘的理論指責并壓制蔣。

澤倫斯基呼吁和平，是全面戰爭爆發至川普上臺前未曾有過的，配合川普的表演而已。

川普圣母式喋喋不休的和平說辭，猶如夏季農村露天廁所里蒼蠅的嗡嗡聲。

川普所謂“和平”實為壓制烏克蘭妥協投降，上半年已壓制烏克蘭數月，如今新的一輪開始了。

戰爭與和平是人類歷史永恒的主題，即使殘酷戰爭期間，和平之聲從未缺席。

但，和平不是無條件的投降。

現代文明核心在于明珠、法治等原則與秩序。

川普的和平論調若得逞，不是實現了和平，而是為以武力改變國界的惡劣先例開路，國際法及其基本原則與秩序轟然倒塌。

普汀之流代代不絕，川普本身也一面威脅侵略他國，一面縱容俄人侵略。

若川普依靠強權，吞并格陵蘭、加拿大，并恐嚇地宣稱要珍惜和平、不準反抗。受害者該不該接受這種和平？幾乎注定有人拼命反抗，如何看待這種反抗川普者呢？

不是每個民族都像現在某地兒——把茍且心態當作智慧與文明。

這種和平不是現代文明，而是反現代文明——違背人不屈從的天性。

評判現代文明的依據，不是情緒，而應遵循法律與其基本原則。

抵抗野蠻侵略天然具有正義性，符合天賦之權的原則。

無論中烏或他國抗戰中，追求和平雖是本能，但若因此失去尊嚴和事關生存的主權，這樣的和平反而是現代文明的毒藥。

川普的和平，散發著腐臭味。