南亞讀書會(huì)：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞·森的《四海為家》

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2025年6月21日，北京書友們舉辦了一次別開生面的“南亞讀書會(huì)”活動(dòng)。中國(guó)社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員劉建老師，現(xiàn)場(chǎng)與大家一起分享了他作為《四海為家》一書譯者的感悟。

“南亞讀書會(huì)”主講人劉建（中）、與談人張文娟及何岸

《四海為家》是1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）的回憶錄。

阿馬蒂亞·森1933年生于印度，現(xiàn)在仍然保留印度國(guó)籍。

1953年，在印度完成大學(xué)學(xué)業(yè)后，阿馬蒂亞·森赴劍橋大學(xué)就讀，1959年取得博士學(xué)位。

森曾執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)等著名學(xué)府，現(xiàn)任劍橋大學(xué)三一學(xué)院院長(zhǎng)。

森的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在五個(gè)領(lǐng)域，分別是：社會(huì)選擇理論、個(gè)人自由與帕累托最優(yōu)的關(guān)系、福利和貧困指數(shù)衡量、饑荒問(wèn)題與權(quán)利分配不均的關(guān)系以及道德哲學(xué)問(wèn)題。

阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）

森的學(xué)術(shù)思想繼承了從亞里士多德到亞當(dāng)·斯密等古典思想家的遺產(chǎn)。他深切關(guān)注全世界各地遭受苦難的人們，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)良心的肩負(fù)者”、“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

森的思想已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響，聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《人類發(fā)展報(bào)告》就是按照他的理論框架設(shè)計(jì)的。

作為南亞問(wèn)題學(xué)者，劉建老師非常重視翻譯工作，他的譯著有《慣于爭(zhēng)鳴的印度人》（后納入“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目再版）、《穆娜與馬丹》、《外國(guó)中短篇小說(shuō)藏本?泰戈?duì)枴罚ê献g）、《芥民》、《一個(gè)婆羅門的葬禮》、《四海為家——阿馬蒂亞·森回憶錄》 等，他曾任《不列顛百科全書》國(guó)際中文版主要翻譯人員和責(zé)任修訂人、《中印文化交流百科全書》副主編、中印經(jīng)典和當(dāng)代作品互譯出版項(xiàng)目三主編之一。

“南亞讀書會(huì)”主講人劉建（中）與書迷合影

在讀書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，劉老師回憶了《慣于爭(zhēng)鳴的印度人》《四海為家——阿馬蒂亞·森回憶錄》《中印文化交流百科全書》（印方詞條）等著作的翻譯體會(huì)，談到了青年譯者在翻譯過(guò)程中應(yīng)該避免的一些常見問(wèn)題和處理方法，翻譯工作對(duì)于長(zhǎng)期從事研究工作的學(xué)者的重要作用，以及他在翻譯阿馬蒂亞·森回憶錄時(shí)的多處細(xì)節(jié)。他溫文爾雅的態(tài)度、博覽群書的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)精神都令現(xiàn)場(chǎng)的書迷們倍感親切。

來(lái)自印度金德爾大學(xué)法學(xué)院的副院長(zhǎng)張文娟老師、剛剛從德里回來(lái)的丁莉老師作為讀書會(huì)與談人，和大家一起分享了對(duì)劉建老師譯著《四海為家》的理解，以及對(duì)印度教育理念、教育體制等方面的深入觀察與體會(huì)。

“南亞讀書會(huì)”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

今年是中印建交75周年，正如王毅外長(zhǎng)對(duì)中印關(guān)系的表述：“做相互成就的伙伴、實(shí)現(xiàn)‘龍象共舞’是雙方唯一正確的選擇”。

我們共同期待中印關(guān)系沿著健康穩(wěn)定軌道繼續(xù)向前發(fā)展，特別是在人文交流、文明互鑒領(lǐng)域不斷加強(qiáng)對(duì)話。

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