2024年6月,當(dāng)上苑藝術(shù)館的駐館藝術(shù)家正準(zhǔn)備大干一場時,拆建隊進(jìn)來。
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《破碎史》,布面油彩,80x100(2)cm,2024
拆掉了三千平米的展廳建筑。于是,身為蒙古族詩人的布木布泰開啟了“破碎史”油畫創(chuàng)作。這既是上苑藝術(shù)館的破碎史,也是布木布泰的藝術(shù)破碎史。
布木布泰的畫作色彩濃烈,常以刮刀代替畫筆,以詩歌作為詮釋。這是文學(xué)對繪畫的強烈介入,是詩與畫的二位一體。在畫中,能明顯感受到藝術(shù)家的詩人氣質(zhì),以及對社會當(dāng)下現(xiàn)狀的強烈反映。
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《默》,布面油彩,100x80cm,2024
藝術(shù)家在駐館期間目睹展廳被拆,內(nèi)心受到?jīng)_擊,也啟發(fā)出了很多靈感。于是,她將內(nèi)蒙草原的蒼茫與上苑藝術(shù)館的廢墟相結(jié)合,以抽象的刀痕與粗糙的線條勾勒出一部富有詩意的心靈史。
無論是黑白灰,還是金黃藍(lán),抑或是紅橘青,都被她并列擱置,仿佛一條條彩帶,相互之間只有色彩的干涉,卻沒有結(jié)構(gòu)的融合。這就是一種破碎的日常結(jié)構(gòu),是某種力導(dǎo)致的結(jié)果。
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《閃躲與婆娑》,布面油彩,100x80cm,2020
在布木布泰的前期畫作(如《暮色照臨的阿古拉》、《閃躲與婆娑》)中,可以看到一種靜謐而安詳?shù)臍赓|(zhì)悠然而生。那是一個還沒有破碎的美好時期,也是藝術(shù)的新發(fā)階段,洋溢著早春的氣息。
但美好不應(yīng)只是短暫而脆弱的,還可以是長久與輝煌的。從破碎的結(jié)構(gòu)到超越現(xiàn)實的超結(jié)構(gòu),美好的事物將得到涅槃。藝術(shù)不僅有這個功能,而且也有這樣的智慧,就看你如何去探索了。
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《穿越雨季》,布面油彩,120x100cm,2024
在《穿越雨季》中,藝術(shù)家透過上苑藝術(shù)館的雨簾,找到了某種新的境界,那是一片鮮艷的紅,也是一塊色相的虛空。隱隱約約,模模糊糊,凄凄切切。原來那是新的希望與前途,是藝術(shù)所開辟出的雨田和水道,即新藝術(shù)。
藝術(shù)必須是新藝術(shù),才有新的觀念、結(jié)構(gòu)和方向。新藝術(shù)將帶來新時空、新想象與新思想。這是AI、量子計算、宇宙探索三大驅(qū)動力之下的新時代要求,也是藝術(shù)深層結(jié)構(gòu)不斷演化的大趨勢。那么,怎樣才能做出新藝術(shù)作品,抵達(dá)新藝術(shù)的彼岸。我想,這是布木布泰的初衷所想要達(dá)成的理想,也是眾多藝術(shù)家心向往之的盛景。
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布面油畫《空白地上只存活著你的名字……》局部,2024
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