這頭水牛野性十足、憨態(tài)微露，商人以野生水牛為原型作酒器|殷墟|

殷墟，這片承載著中國(guó)青銅文化輝煌巔峰的圣地，其青銅器不僅見(jiàn)證了古代文明的璀璨奪目，更以無(wú)與倫比的造型藝術(shù)，向世界展示了華夏先民超凡的創(chuàng)造力與審美追求。

步入河南省安陽(yáng)市殷墟博物館新館三樓，一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話悄然開(kāi)啟——“長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展”中，亞長(zhǎng)牛尊傲然矗立，仿佛引領(lǐng)著每一位訪客踏入那個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的年代。這位登上央視舞臺(tái)的青銅明星，以其憨態(tài)可掬的水牛形象，生動(dòng)展現(xiàn)了殷商時(shí)期人們對(duì)于自然力量的崇拜與敬畏。

這尊亞長(zhǎng)牛尊，不僅僅是青銅藝術(shù)的瑰寶，更是古人智慧與信仰的結(jié)晶。其形態(tài)依據(jù)健壯水牛精心雕琢，四足雖短粗卻穩(wěn)健有力，憨態(tài)之中透露出不凡的氣勢(shì)，令人嘆為觀止。人們不禁駐足凝視，心中油然而生“真牛！”的贊嘆，這簡(jiǎn)短二字，不僅是對(duì)其形態(tài)逼真的肯定，更是對(duì)古人精湛工藝與卓越想象力的由衷欽佩。

“牛”字，在甲骨文中以“牜”勾勒，簡(jiǎn)練而傳神，一豎挺立如牛頭之正，雙豎彎折繪就牛角之威，兩撇輕描淡寫(xiě)，盡顯牛耳之靈動(dòng)。正如《說(shuō)文》所云：“牛，大牲也。”其尊貴地位，自古已然。

“尊”字，甲骨文中雙手捧尊之態(tài)躍然眼前，酉字隱于其間，象征酒液之醇厚，収部則喻示恭敬之儀。尊，不僅為酒器，更是禮之載體，文化之象征。

亞長(zhǎng)牛尊，一尊以水牛為原型精心雕琢的藝術(shù)瑰寶，其四足短而粗壯，憨態(tài)之中透露出幾分威嚴(yán)，仿佛正緩緩步于歷史長(zhǎng)河之中。在殷商先民的心目中，這等體格健碩的水牛，不僅是力量的化身，更承載著溝通天地的神圣使命。工匠們以超凡的技藝，將野生水牛的每一個(gè)細(xì)微特征捕捉得淋漓盡致，使之躍然銅上，栩栩如生。

然而，這尊令人嘆為觀止的牛尊，其背后卻隱藏著一段重生之旅。出土之初，它腹破肢殘，歷經(jīng)歲月滄桑，擠壓變形，幾近支離破碎。幸得文物修復(fù)大師妙手回春，歷經(jīng)尋殘補(bǔ)缺、矯正塑形、精心焊接等繁復(fù)工序，方得重?zé)ㄐ律佻F(xiàn)昔日輝煌。

細(xì)賞牛尊，其身遍布龍、鳥(niǎo)、虎、象等珍禽異獸紋飾，色彩斑斕，構(gòu)圖精巧，無(wú)不彰顯著古人對(duì)自然界的敬畏與熱愛(ài)，以及對(duì)和諧共生的美好向往。尤為引人注目的是，頸部及器蓋內(nèi)壁鐫刻的“亞長(zhǎng)”二字銘文，如同歷史的密碼，引領(lǐng)我們探尋其主人的傳奇故事。

據(jù)考古學(xué)家推測(cè)，“亞”或指勇武善戰(zhàn)的將領(lǐng)，“長(zhǎng)”則為其家族姓氏，亞長(zhǎng)牛尊，便是這位來(lái)自“長(zhǎng)”族、身經(jīng)百戰(zhàn)的武將之榮耀象征，見(jiàn)證了一段輝煌的歷史篇章。亞長(zhǎng)牛尊，作為酒器與禮器的完美結(jié)合，不僅承載了美酒佳釀，更承載著古人對(duì)天地自然的敬畏與祈愿。（王建安 攝影）