我敬重父親，但更愛母親：父親教我苦干巧干，母親領我禮貌待人

父母性格文化傳流探究之二：淺談家教與子女之影響

我敬重父親，但更愛母親。從小一直纏繞母親膝下，走哪兒跟哪兒，父親整年在外相處較少；母親溺愛兒子親情滲透入髓，父親嚴肅從不嬌慣于我；母親體貼我年幼體弱呵護有加，父親以己度人、從嚴要求，苛責于我；嚴父慈母，故我有分別心；侍母以情，敬父有責；感性親母，理性侍父。在母親面前，嬌縱放肆，在父親面前，規矩嚴整。一一這就是家庭文化的雙重影響。

父親教我實實在在苦干巧干，母親領我和和美美禮貌待人。父親是嚴師，母親是親友。母親，教我以禮，和交廣友。父親萬事不求人，心勁兒大，做好自家的事，你幫我，我就幫你，結緣不攀緣。獨處寡居，獨善其身。一一雙重影響，我就有了雙重性格：處世交友喜歡廣結，但也有“慎獨自閉”之嫌。熱鬧市井盡量回避一一仿父之性，特別是節假日喜歡獨處，但是，逢年過節，紅白喜喪，也從不缺場。母親的教誨：該說的話一定說到，該走的路一定走到，該辦的事一定辦到。街坊鄰居，有求于咱，放下咱家的事，先人后己。紅白喜喪，不要看“禮尚往來”，通知咱就去？禮錢上多少？不是“還帳”，隨行就市。特別是老家農村，習規上50元，咱上200元。所以，我，一輩子落了個人緣好。這都是母親教導的：咱家是獨門小戶，辦啥事，都要用別姓大戶人家，就要先“禮”在前。

父親，仔細認真，一絲不茍，且快且精準。點穴播種，用腳拖線，直且沒有誤差，種地的高手，神乎其神。而母親做事很快，大致差不多。我們姊妹們多，冬穿棉夏穿單，被褥鋪蓋，三下五除二，準時不誤事，但能穿能用，不講究好歹。給我雙重標準以影響。我能快一目十行，或記筆記了了草草，一擱筆，不認得了，只有“相面”去猜。還有一種共同“影響”，父母都好著急，沉不住氣，家中吵吵嚷嚷是常事，從小就傷我自尊，一聽吵架我就自卑。特別是形成的復合形性格，好急好怒，傷人傷己。急了后悔，但后悔了還急。以故知我者不怪，怪我者能忍。雖然我經常反省自悟，只能是量變，質變現在還有較大距離。因為氣質是“山難移”，但我相信“性可改”，只要用優秀傳統文化深修，有了穩定的“現場感”，我還是能改的。一一可見，家庭文化對后輩影響足深足大。

社會環境是可以改變人的價值觀和人生觀。有人說，社會是個大染缸，把人染色成花紅柳綠。但染色程度有別，它與人的底色深淺有關，若底色濃、厚、重、硬，不易“再上色”。皎皎者易污，峣峣者易折。比如底色很淺或者是“空白”，就極易上色，如紅色基因深厚且固，即便沾染點灰塵，風一吹、雨一沖刷，就見清亮底色了；比如商業行當，易奸寡義；烏紗帽行業易猾，否則風吹易掉；教育行業本留清白在人間，可當下銅臭氣也易沾染；比如，農村的封閉、保守、憨厚、樸實，時代變遷，也“城鄉一體化”了……

有一句話，“木秀于林，風必摧之”，其實，走向社會而“掉色”，不能僅抱怨環境，關鍵是底色不牢，先褪色后上色，這對吧？底色要堅牢，它會阻“染”。那些紅色后代，那些家風、家教優秀的家庭，正義正風正氣傳家育人，打牢了底色，染缸里照樣能倒出白布來的。固然，變異性格是復合因子的影響，但是，家庭教育是根本。

成長中的“正向變異”，需要一個“風清氣正”的潔凈環境，若以優秀傳統文化重塑，正本清源，褪掉銹斑，重涂君子本色，清流蕩滌，這實為“正途”。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？”一一有信乃立身；“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。”一一讓人潔身自好；“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省；有則改，無加警。”一一讓人見賢思齊，見惡加警；“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”一一 一個“孝”字天下安。“無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜。”一一知錯能改，一生英明。

何為家教？“積善之家，必有余慶”，積不善之家，必有余殃。善、惡各有其報。一一教子行善除惡，乃為正統。“故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年必降之福；兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？”一一告子行善得福、作惡降禍，以保家之康樂。教子立“圣賢之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為圣賢而安之也。”一一人和家安幸福無盡；“試看忠孝之家，子孫未有不綿遠而昌盛者，切須慎之。”一一忠孝傳家，傳世恒遠而不衰竭。

縱觀古今中外，家庭教育有“超我型”、“自我型”、“本我型”三種類型。各有其長，也各有其短。家庭、家風、家教，三者必備，方能有“家”。人生三大“幸事”：一雙好父母，一位好老師，一個好領導，這實質上都是好榜樣好引路人。綜上所述，穩定的家族，必是孝悌忠信禮義廉恥祖輩流傳，人人有責，榜樣引領，家風濃烈氛圍，代代傳承，家旺、民安、國興，中華民族共同體，人類命運共同體，才天下大同，長治久安，宇宙和諧共生，永恒福康。大處著眼，小處著手，共同努力吧！（河南安陽 王瑞喜）2024年4月11日