無(wú)錫水弄堂

浦學(xué)坤/文

神奇的水弄堂

有人說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城與京杭大運(yùn)河像一撇一捺的“人”字，在中國(guó)的版圖上站立成一種獨(dú)特的姿勢(shì)。長(zhǎng)城的一撇，似乎成了一道凝固的風(fēng)景，或是一種堅(jiān)固的信仰。而大運(yùn)河卻是造福至今的一捺。這一捺伸到了無(wú)錫，全長(zhǎng)40.8公里，雖然只占1794公里京杭大運(yùn)河的2.2%，它卻是無(wú)錫人的母親河、景觀河、黃金河！它是無(wú)錫城市精神的標(biāo)志性載體。

在無(wú)錫段運(yùn)河中，最具神采的是水弄堂一段，它是無(wú)錫運(yùn)河文化中極其珍貴的歷史瑰寶。

水弄堂從無(wú)錫南長(zhǎng)橋至伯瀆港，全長(zhǎng)1560多米，雖經(jīng)千年滄桑變遷，兩岸民居，依舊還是粉墻黛瓦，小巷弄堂穿插其間，具有獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)特色。水弄堂兩側(cè)，薈萃古街、古弄、古寺、古廟、古塔、古港、古橋、古窯、古居、古坊、古驛館、古碼頭等眾多歷史文化古跡100多處。穿行在水弄堂，可以看到運(yùn)河水波浮光粼粼，枕河人家盡顯古韻，白天竹竿晾衣，夜晚櫓聲燈影。一幅朦朧淡雅的水鄉(xiāng)畫卷，讓人依戀。有詩(shī)云：京杭運(yùn)河千里長(zhǎng)，流經(jīng)無(wú)錫水弄堂，南長(zhǎng)老街清名橋，枕河人家南下塘。

有人說(shuō)，無(wú)錫的水弄堂在歷史上就像張擇端的《清明上河圖》一樣，是縮影了古運(yùn)河昔日繁華而飄逸的卷軸。是的，無(wú)錫的水弄堂，早在古代就已成為皇帝、官僚和文人墨客的游覽勝地了。自清末起，游船畫舫載客游覽在古運(yùn)河水弄堂就很熱鬧。在上世紀(jì)80年代，“欲游中國(guó)古運(yùn)河，請(qǐng)到無(wú)錫來(lái)”的廣告已進(jìn)入國(guó)際旅游市場(chǎng)。大批海外游客蜂擁而至，無(wú)錫的古運(yùn)河旅游被喻為“神奇的東方之旅”。

這讓我想到作為江南水鄉(xiāng)的游子在意大利威尼斯的一段旅程。威尼斯是建造在水上的一座水城，河道縱橫交錯(cuò)，各式各樣的拱橋?qū)⒑影兜奈葑舆B接起來(lái)。兩岸的屋舍、別墅、拱門、雕像、教堂……讓我清楚地領(lǐng)略了歐洲建筑的風(fēng)格。而我們自家天天住慣看慣的房屋、河道、橋梁同歐洲是多么的大異其趣，卻也吸引著西方游客的眼球。他們欣賞古運(yùn)河的表情跟我在域外游歷時(shí)的情景，幾乎是一樣的。

世界就是這樣，越有地方特色越是引人驚訝、神往，爾后讓人不斷去那里尋覓和追求新的憧憬。

無(wú)錫水弄堂，正在融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代氛圍的景致，讓人們?cè)谶@里快樂(lè)地尋覓新的詩(shī)情和畫意。

水弄堂賞水

離開了水，就不叫水弄堂。離開了兩岸的建筑，也不叫水弄堂。

在水弄堂賞水，是一種真正的休閑。

水弄堂的水，不像大海中的水，氣勢(shì)磅礴、橫沖直撞；也不像湖泊中的水，或碧波萬(wàn)頃，或平靜如鏡。水弄堂的水，是長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔柔的、淡淡的；它舒緩、和暢、雅致，它質(zhì)樸、淳厚、寧?kù)o。

運(yùn)河之水，在于運(yùn)行不息；水的力量，在于一往無(wú)前；水的氣質(zhì)，在于剛?cè)峒鎮(zhèn)?。水，能進(jìn)能退，能屈能伸；水，能上能下，能大能??；水，變化無(wú)窮，可以變?cè)?、變霧、變雨、變雪、變冰；水，能載舟也能覆舟；水，無(wú)孔不入，無(wú)所不容……

在水弄堂，你可以站在橋上，也可以坐在船艙，或者倚在枕河人家的窗口，凝視流淌在眼前的運(yùn)河水，產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想。你可以為夢(mèng)中人放逐一條紙船，或一盞河燈，也可以為一首名曲心馳神往……

古運(yùn)河的水，在無(wú)錫水弄堂，是永遠(yuǎn)的寵兒。

臨河的窗

不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，上帝對(duì)你關(guān)上一扇門，一定會(huì)給你開個(gè)窗。

各種各樣的門向來(lái)是主人身份的象征，而窗戶則是主人臉面上的眼睛?？茨遣煌拇氨懔髀冻霾煌娘L(fēng)情。

在無(wú)錫水弄堂，別有景致的是那枕河人家的窗。臨河的窗，真是花式繁多，有長(zhǎng)窗、半窗、地坪窗、橫風(fēng)窗，還有和合窗、紗槅窗、百葉窗、木格子花窗等等。當(dāng)你往窗邊瞧，說(shuō)不定哪個(gè)女子正斜倚著看你。那一扇扇全開或半開著的窗子，像一雙雙眼睛在向外張望。一扇扇窗多數(shù)情況下是引誘而不是拒絕，是慢慢地把你的眼睛和心靈引入，引入外面的世界，而不是將滲透進(jìn)去的風(fēng)景堵死。

無(wú)錫人錢鍾書說(shuō)：“窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)都引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)需再到外面去找?！?/p>

當(dāng)你看窗時(shí)，你在窗眼里就成了一道流動(dòng)的風(fēng)景。

枕河人家，享受著窗的快樂(lè)。

有的窗掛著竹制的鳥籠。

窗外的橫桿上，各色衣裳在微風(fēng)中飄舞。

吊蘭懸掛。各種花花草草在窗臺(tái)上掩掩映映。

夜色中，燈光微微，人影綽綽，不同的窗內(nèi)有著不同的故事。

臨河的窗，是一道看不透的風(fēng)景。

無(wú)邊風(fēng)月櫓聲中

如果水弄堂是一把琵琶，小漁船的櫓聲就是在琵琶弦上劃過(guò)的音符。

上世紀(jì)50年代初，在水弄堂附近的羊腰灣和船廠里，有造船工廠近百家。式樣美觀的小漁船是船廠的特產(chǎn)。這種船既適宜捕魚，又適宜居住，很受漁民歡迎。

那些小漁船在水弄堂，是賞心悅目的一景。凡有漁船經(jīng)過(guò)，我就想那船上一家子，在水上漂浮，水弄堂是不是最理想的避風(fēng)塘呢？

小漁船上的歲月是悠長(zhǎng)而隱秘的。我常常難以想象在那窄窄的空間里也能安一個(gè)家。但是從隨船飄拂的炊煙，從船頭的幾盆草花，船尾還有戲水的鴨，在夜色中亮起的風(fēng)燈，又分明能感受到一個(gè)家的存在。

當(dāng)晨霧還未隱退，清脆的櫓聲就敲醒了你的夢(mèng)境。枕河人家在櫓聲中開始了新的一天。

“九支羽箭一張弓，十道河流八道通。是處樓臺(tái)皆近水，無(wú)邊風(fēng)月櫓聲中”。無(wú)錫古運(yùn)河的一道風(fēng)景進(jìn)入了詩(shī)人周貽白的意境，為無(wú)錫人廣泛傳誦。

在滿街嘈雜的車流中，我就想到了水弄堂的小漁船。物是人非，運(yùn)河依舊。這樣的漁船，在水弄堂是一定還能見(jiàn)到的。

心靈的虹橋

在古運(yùn)河畔，有許多許多橋，讓人駐足。而在水弄堂，也有許多橋，讓你留戀。只看一座橋，也許不會(huì)讓你驚奇，如果你能記住每一座橋的名字，然后加以聯(lián)想，你一定會(huì)頓覺(jué)清新而神往。

從水弄堂入口的第一座橋到伯瀆港，在1560米之內(nèi)，平均不到200米就有一座橋。每座橋都有一個(gè)亮麗的名字，值得讓人回味。

南長(zhǎng)橋。位于南門口，明弘治元年 （1488）重建，后多次改造。這個(gè)橋名，讓我想起“壽比南山”這個(gè)詞。人生旅途，要走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路。走過(guò)的路，總有欣慰和缺憾。重要的是，前面的路還很長(zhǎng)，要勇往直前走下去。

寶塔橋。始建于宋代，2002年5月重建。這里的塔不僅僅是南禪寺的妙光塔。它追念一段歷史，代表一種信仰；它象征一種威嚴(yán)，顯示一種崇高，體現(xiàn)一種精神。前面有寶塔屹立，高瞻遠(yuǎn)矚，前途似錦，至妙至美也。

陽(yáng)春橋。陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)撲面，你的心情還不會(huì)好嗎？

跨塘橋。始建于明洪武初年 （1368），后多次重建。2008年在橋南又復(fù)建老橋，成為跨塘雙橋。人生旅途，總有這樣那樣的“塘”，使你惘然。好在我們有“橋”，跨過(guò)了一個(gè)又一個(gè)“塘”?？缣翗颍屓松錆M神奇。

金塘橋。為2002年太湖大道改造時(shí)新建?？焖龠\(yùn)行的車輪將你引領(lǐng)到金塘橋，告訴你：沉默是金，勤奮是金，智慧是金，誠(chéng)信是金，磨難也是金。踏上金塘橋，你還會(huì)缺少金嗎？

大公橋。1929年由民族工商實(shí)業(yè)家榮德生，用“千橋會(huì)”的善款資助建造。人要做到“大公”不易。榮氏建橋百座，每座橋都是豐碑。它讓你記?。阂纱笫拢尅按蠊苯Y(jié)伴而行，前途光明，功德無(wú)量。

清名橋。位于古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，單孔石拱橋，建于明萬(wàn)歷年間。清康熙、乾隆皇帝多次經(jīng)過(guò)清名橋，民間藝術(shù)家華彥鈞（阿炳）常在橋堍演奏二胡，日本友人中山大三郎創(chuàng)作的歌曲《清名橋》在日本廣為傳唱……。雁過(guò)留聲人過(guò)留名。只有堂堂正正做人，才能清清白白留名。即使不留名，也能以一顆平常心欣賞最美麗的風(fēng)景。

伯瀆橋。與清名橋遙遙相望的是伯瀆港上的伯瀆橋，為紀(jì)念泰伯開鑿伯瀆港而得名。泰伯至德，聞名天下；厚德載物，物茂民富也。

橋，不僅僅是聯(lián)系彼岸的橋梁，而且是一筆無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。數(shù)不清古運(yùn)河上有多少座橋，說(shuō)不清有多少人走過(guò)多少座橋。但愿每個(gè)人都有一座心靈的虹橋。

橋，總能讓你走向理想的彼岸。

南長(zhǎng)老街

無(wú)錫水弄堂西側(cè)，是一條長(zhǎng)達(dá)5600米的南長(zhǎng)街。從南長(zhǎng)橋入口到利民二橋，街面門牌從1號(hào)至738號(hào)，是無(wú)錫著名的商業(yè)街、景觀街、休閑街。

南長(zhǎng)街是一條歷史老街。街上的驛道驛館始建于公元10世紀(jì)的宋代。至于街上的黃泥橋、日暉橋、鎮(zhèn)塘庵以及一座座牌坊等古建筑，都是從宋代至明、清的歷史見(jiàn)證。

盡現(xiàn)吳地風(fēng)貌的江南民居和沿街店鋪都是前店后河。昔日南長(zhǎng)街商鋪林立，攤販云集，行人擁擠，熱鬧繁華。老街上有米行、漁行、鹽行、繭行、絲行、布行、銀行、草行、柴行；有米店、布店、書店、飯店、面店、肉店、餛飩店、糕團(tuán)店、水果店、理發(fā)店、中藥店、紙?jiān)辍儇浀辍㈦s貨店；有茶館、旅館、戲館、照相館、醬園、槽坊、典當(dāng)、鐵鋪……可以說(shuō)，三百六十行，行行占一席。雖然有些行當(dāng)已經(jīng)消失在歷史變遷之中，但有不少新行當(dāng)又迎著時(shí)代的節(jié)拍顯現(xiàn)。

在老街上，絲業(yè)博物館、古運(yùn)河博物館以及河邊的窯群遺址博物館等，都在向世人展示歷史文化的情韻。

南長(zhǎng)街，承載了許多歷史的記憶。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，南長(zhǎng)老街，就是一條歷史文化長(zhǎng)廊，就是一座宏大的博物館。南長(zhǎng)老街，永遠(yuǎn)是水弄堂典籍中最厚重的一章。

巷陌深深南下塘

在水弄堂東岸，有一條全長(zhǎng)1003米的小街，俗稱南下塘，門牌號(hào)自1—375號(hào)。

滄桑歲月，昔日的繁華小街，早已變成沉靜的民居巷弄了。南下塘自北向南有泰昌弄大碼頭弄、利民二弄、四倉(cāng)廳弄、花園弄、混堂弄等。在這些巷弄里，仍然可以尋找到古街的風(fēng)味。那些餛飩、燒賣、小籠饅頭、烘山芋等小店小攤上的香味，常常會(huì)乘著弄堂風(fēng)誘惑你的食欲。在清名橋堍，不時(shí)會(huì)走出一些趿著拖鞋的女子，慢慢地到老虎灶上去提水。

南下塘的小巷、長(zhǎng)弄，隔絕了鬧市的紅塵，寧?kù)o得讓你不相信是在城中。一、二層高的民居，分列兩邊，斑斑駁駁的苔痕，延伸入墻內(nèi)的小戶人家。你走過(guò)十幾戶墻門，不一定能見(jiàn)到人影。當(dāng)你駐足時(shí)，偶然呀的一聲，墻門里閃出一個(gè)人來(lái)，問(wèn)你有事嗎？ 沒(méi)有，便各顧各忙自己的事了。

呆呆地望著古老陳舊的巷子，不定哪一個(gè)巷子墻門里會(huì)走出一個(gè)人物來(lái)。無(wú)錫的名人可謂多矣。在大碼頭弄里就因出了明嘉靖進(jìn)士華云而遠(yuǎn)近聞名。走進(jìn)弄里，仍可以看到華云舊宅、華家祠、華氏坊、官碼頭等。著名近代民族工商業(yè)家祝大椿的故居，在伯瀆港117—127號(hào)，現(xiàn)已列為江蘇省文物保護(hù)單位。民國(guó)時(shí)授中將軍銜的丁錦，曾保護(hù)孫中山脫離廣州險(xiǎn)境的丁祖庚等，都是從這里走出去的名人。

許多無(wú)錫名人出生在古運(yùn)河畔，又借助古運(yùn)河走向四方。南下塘，長(zhǎng)長(zhǎng)的街巷塘弄，是人海茫茫中的一道避風(fēng)塘，給人帶來(lái)安全感；是城市喧囂中的別有幽境。為此，不少游子難以割舍心中的一片鄉(xiāng)情，總是在生命的重要階段，走回古運(yùn)河邊的家園。如今仍然在這里可以尋覓到那些名人、游子的足跡。

暮鼓晨鐘南禪寺

水弄堂東岸的南禪寺，是無(wú)錫城南的佛門圣地，距今已有1460多年的歷史，為江南名剎，無(wú)錫古城八景之一。

走進(jìn)寺門，木魚聲聲，香煙繚繞，善男信女，拈香叩首，一派祈神賜福的虔誠(chéng)。

寺門外，書城店鋪，花鳥古玩，茶館酒家，相面占卦，盡是紅塵煙云，市井世俗。

人的精神家園，其實(shí)就在人的自身。臨濟(jì)禪師對(duì)修行者說(shuō)“隨處做主，立處皆真”（《臨濟(jì)錄》）。意思是不論在何處都不計(jì)一切地將情感投入，則到處皆可發(fā)現(xiàn)存在的意義，并感受到真實(shí)的生命與生命價(jià)值。悟出這番道理，便是“即心即佛”、“頓悟成佛”也?！渡衬竭_(dá)羅》里面有一首詩(shī)曰：你無(wú)論走得多么遠(yuǎn)也不會(huì)走出我的心，黃昏時(shí)刻的樹影拖得再長(zhǎng)也離不開樹根。

當(dāng)你走進(jìn)南禪寺，暮鼓晨鐘、梵音聲聲，可以感染“大肚能容”的度量。走出寺門，面對(duì)凡塵，看河水東流，你會(huì)有“身心脫落”的情懷。直面人生，立處皆真也。

南水仙廟

南水仙廟，又名松滋王侯廟，位于南長(zhǎng)街598號(hào)。

廟內(nèi)祭祀的是明嘉靖年間率民抗倭的無(wú)錫知縣王其勤。

清康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡，途經(jīng)廟前，適逢農(nóng)歷三月初七，王其勤誕辰，康熙囑太監(jiān)持香致祭，故制“翠輦停驂”匾額懸于二門。廟內(nèi)有頭山門、二門、戲臺(tái)、大殿、酒廳、茶廳、蠶師殿及右旁的雙忠祠正殿、書廳等建筑。在酒廳和茶廳之間的墻上留有王其勤所書“湖山勝概”手跡石刻，一石一字，兩尺多見(jiàn)方，渾厚道勁。

雙忠祠，祀南宋抵抗元軍“血戰(zhàn)五牧”時(shí)陣亡的文天祥部將尹玉和麻士龍。為湖北松滋人王其勤立的松滋王侯廟與雙忠祠合二為一，為南水仙廟，亦名“水仙道院”，現(xiàn)在是古運(yùn)河畔弘揚(yáng)道教文化、展示道教藝術(shù)、特別是道教音樂(lè)的重要場(chǎng)所。

為國(guó)抗敵、為民造福者，群眾為其立廟造像，是一種優(yōu)秀的民俗文化。廟內(nèi)供的“神”，其實(shí)是大寫之人。如果讓“神”走出祠廟，我們會(huì)看到更多的英雄志士。

古運(yùn)河畔的南水仙，是崇高至妙的象征。

鴨子灘

在古運(yùn)河西岸的南長(zhǎng)街金鉤橋向南約30米的地方，在明末清初時(shí)是一帶蘆葦塘，名為圣塘里。

清乾隆五年（1740），乾隆帝南巡，龍船經(jīng)過(guò)這里看到灘邊大群鴨子、白鵝，頓起喜愛(ài)之心，便向當(dāng)?shù)匦昭Φ酿B(yǎng)鴨人了解養(yǎng)鴨情況。幾代人都以養(yǎng)鴨為業(yè)的薛家見(jiàn)皇帝喜鴨，便選了10多只肥鴨獻(xiàn)給皇上，為此薛家得到了重賞。由于肥鴨不膩，既酥又香，最終成了貢品。因?yàn)榍〉鄯Q這里為鴨子灘，“圣塘里”的地名便被人們淡忘了。地方官每年到這里選鴨子進(jìn)貢皇上，鴨子灘的名聲也越來(lái)越大了。

名聲大了，名人在鴨子灘也越來(lái)越多了。僅在民國(guó)時(shí)，這里就建起了好幾座大宅子，如南長(zhǎng)街252號(hào)或稱鴨子灘1號(hào)的張氏嘉樂(lè)堂、南長(zhǎng)街208號(hào)的錢氏慎修堂、南長(zhǎng)街238號(hào)的劉鴻鐸祖宅、南長(zhǎng)街244號(hào)的王紹先舊宅等，如今都已成為古運(yùn)河畔的人文景觀。

名人，不僅僅是人。名人是一方土地的名片，是一塊不能用金錢衡量的文化品牌。即使是平凡無(wú)奇的鴨子灘，不要說(shuō)是皇上了，一旦同名人沾上邊，鴨子灘就神奇非凡了。

大窯路

城南一望滿窯煙，磚瓦燒來(lái)幾百年。攝取高鄉(xiāng)土來(lái)賣，荒田多變作良田。

這是清代詩(shī)人杜漢階描寫大窯路昔日窯業(yè)的情景。

1.5公里長(zhǎng)的大窯路位于水弄堂伯瀆港河口。這里磚瓦窯成群，明洪武元年 （1368）有土窯356座，至清乾隆、嘉慶年間，有窯108座，窯工近萬(wàn)人。穿行在大窯路，尋找那煙熄火滅的窯廠，現(xiàn)在仍有殘窯42座。民國(guó)時(shí)所建的窯業(yè)公所舊址尚在。盡管“上塘十里盡開店，下塘十里盡燒窯”的景象已成為歷史煙云，新建的無(wú)錫窯群遺址博物館，正向人們?cè)V說(shuō)古窯文化的傳奇。

走過(guò)大窯路，讓人領(lǐng)悟：一磚一瓦都來(lái)之不易。當(dāng)我們看到城墻、看到大廈、看到家居，都應(yīng)該向窯工致敬！

點(diǎn)出江南

點(diǎn)出江南何處尋，味入水鄉(xiāng)“穆桂英”。

“穆桂英”也算是無(wú)錫城里的一家老字號(hào)了，尤其是主營(yíng)的糕團(tuán)點(diǎn)心，確實(shí)是江南的美食經(jīng)典。

在水弄堂邊的穆桂英美食始創(chuàng)于1946年。經(jīng)過(guò)幾代女將的努力，只有十幾名女工的點(diǎn)心店，已發(fā)展成有300多名員工的大型餐飲食品企業(yè)——無(wú)錫穆桂英美食廣場(chǎng)。

具有傳統(tǒng)特色的江南點(diǎn)心在這里不斷創(chuàng)新。糕、團(tuán)、餅、饅、粽“五子登科”，蒸、炸、煮、烘、烤“五藝俱全”。 穆桂英傳統(tǒng)小吃和世代傳承的船菜船點(diǎn)，更是受人青睞。它講養(yǎng)生、求新鮮、好美味、重文化，體現(xiàn)江南民俗特色。時(shí)任總經(jīng)理惠淑君等經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐，全新推出的“太湖十景菜”、“南禪佛家菜”、“錫宜壺藝菜”等已享譽(yù)錫城。真如全國(guó)商聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何濟(jì)海先生揮筆所題：“錫城南禪穆桂英，美點(diǎn)小吃享大名?！?/p>

如今，穆桂英的美點(diǎn)小吃，不僅僅在錫城，而且在海外，也享有大名了。古運(yùn)河之旅，不僅僅能飽賞江南水鄉(xiāng)的美景，而且能品嘗到無(wú)錫水弄堂的美食，真是難忘的審美盛宴。

水弄堂，穆桂英，讓人好回味。

文章來(lái)源：《無(wú)錫古運(yùn)河研究》

部分圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)