無錫兔年話兔山

沈虹太/文

從無錫黿頭渚太湖三山（俗稱烏龜山）高處南眺，在寬廣的碧波湖濤間，有一座若隱若現的小島，這就是兔山，俗稱拖山。它與東北方向的吳塘門相隔9公里，與北面的黿頭渚相距23公里，介于馬山與軍（“山軍”）嶂山之間，與三山和龍王山相呼應。兔山，由三座小山組成，東高西低，山形奇特。大山高76.8米，面積20多公頃；從大山西望小山，像蹲著的一只錦雞；從小山看大山，像一只沉睡的玉兔，故有“錦雞對玉兔”之說。兔山南北臨湖處有礁石，南稱“南拖錨”，北稱“北拖錨”，在太湖枯水季節，石排隱約可見。兔山風景秀麗，山上青峰蒼翠，山下蘆葦叢生，與浩瀚的太湖溶成一氣，自然景觀豐富。站在島上看，東是翠峰連綿的軍嶂山麓，三國城、水滸城就建在湖邊；南是煙波浩渺的外太湖、舟船直通蘇州、吳縣，浙江湖州；西是名勝古跡頗多的馬山，可見桃塢嶺、鏞簧嘴，以及小墅灣許叔微的梅梁小隱；北是重湖疊獻的梅梁湖、太湖佳絕處黿頭渚。兔山，還有看不盡的美景，晨曦中看太湖日出，夕陽里看繽紛晚霞，夜幕下看滿天星斗、如洗月華、粼粼湖水。

兔山的得名

兔山，原名夫山。《左傳》載：“魯哀公元年，吳王敗越于夫椒。”夫山即兔山，或說椒山是馬山的別名。《馬山志》載“吳王夫差敗越王勾踐于夫椒，馬山是以夫椒之名見諸史冊的”。這場戰爭發生在公元前494年，吳王夫差為報父王闔閭“攜李”敗亡之仇，借越王勾踐兵犯“夫椒”時，兩軍在太湖打響了一場歷史上著名的“夫椒之戰”。伍子胥率軍親戰，吳王夫差擂鼓助陣，士氣大振，大破越兵，勾踐被俘。至今馬山留有吳王夫差擂鼓的“戰鼓墩”，伍子胥率師攻越、誓師設盟的“伍子胥盟頂”。數十年后，越王勾踐十年生聚、十年教訓、臥薪嘗膽，苦心戮力，終于復仇亡吳，夫差自刎于陽山。傳說吳王夫差的尸體被埋葬在夫山，玉兔的頭，就是吳王夫差的墓地。《武進縣志》載:“吳王夫差墓在迎春鄉。”因歷史上的馬山屬武進縣，馬山在南宋時為迎春鄉所轄，夫山屬于馬山。《馬山志》載:“拖山山頂，俗稱吳王冢。”吳王夫差墓原有尖頂，后夷為平頂，中間微凹。周圍有九座小墳。這些小墳，有說是吳王夫差臣僚殉難的陪葬墳，或說是嬪妃的墳。清光緒二十年，聚族而居住在兔山的葉氏，曾盜挖過3座小墳，挖至二三丈深時，得古陶器多件，曾陳列在島上大王廟里，后被人盜賣失蹤。這說明夫山的得名，可追溯到2400多年前的春秋時代，且有史籍佐證和吳王夫差墓地可尋，它是一處歷史古跡、名人名勝之地。

公元1751年，清乾隆皇帝南巡。居住在兔山的葉氏家族，因馬山人不許他們住在山上開荒，便向常州府控告，打起了官司。于是葉氏便在無錫五里街攔輿告御狀，要求縣府核準葉氏在兔山遵例開荒。乾隆在查閱《無錫縣志》時，因夫山的夫字下半部已被蛀蟲蛀去，誤讀為“土山”，時人將錯就錯，就將土山諧音為拖山。但在民間，因其山形很像玉兔，早已把它叫做“兔山”了。

兔山的傳說

世人說到兔子，都知道有一個“龜兔賽跑”的故事。記得多年前，我在調研兔山的時候，當地人告訴我，“龜兔賽跑”的故事，就發生在無錫太湖邊。他向我講了如下一個民間故事：傳說太湖很久以前原為陸地，屬山陽縣所轄，民間有“沉落山陽縣，余出無錫城”之說。當年山陽縣將沉落時，玉帝派太白金星下凡，拯救那些善良的人們。當太白金星施巧計，救了那事母至孝的母子倆時，去龍王那里，調來一只神龜，要待山陽縣淹沒時，去拯救落水的善人。太白金星領著神龜正趕路時，忽見一只玉兔竄過。太白金星定睛一看，原來是廣寒宮嫦娥身邊搗藥的，因貪睡打碎玉杵玉臼，被貶至山陽縣受苦。太白金星當然要拯救它了。但又不得泄漏天機、公然叫它逃生。于是附耳與神龜定下一個“龜兔賽跑”之計，以便借此讓玉兔逃生。太白金星對玉兔說:“你被嫦娥貶至人間受罪，何時得了。今天由我做主來一場“龜兔賽跑”，如你勝了，我就帶你還廣寒宮如何？玉兔心知太白金星有意救它，憑自己靈巧身子能一跳三丈，勝老龜是不費吹灰之力的，便連聲叫好。太白金星用手指向西一指，比賽開始，玉兔一蹦就走，神龜佯作追趕。不一回，玉兔遙遙領先，返身已看不到老龜蹤影，禁不住呵呵大笑。驕氣再生，懶病復發，倒下來呼呼入睡。老龜有意從玉兔身邊爬過，隨你呼呼聲響，玉兔沉睡不醒。走了一程，老龜急了，正返身回轉去叫醒玉兔時，誰知洪水已洶涌而至。老龜只好去完成救援被淹的善良人的正事，讓他們爬上龜背逃生。及至正事完成，猛想起玉兔，只見遙處的玉兔，已淹沒在湖中，化成一座兔山了。神龜感到內疚，便也留了下來，化作一座烏龜山（三山）。龍王趕來召回神龜，蹲在湖東眺望，只見到了神龜化成的烏龜山，自己也就化成一座龍王山。故今梅梁湖中，有烏龜山、兔山、湖岸邊有龍王山。三座民間傳說中形成的山峰，相互呼應，使這里的湖光山色放出神奇的光輝。

兔山的開發

兔山自古以來，是一座荒山。至清代，先有江陰人葉氏節培者，在無錫南鄉種客田，偶然駕舟停泊到荒無人煙的兔山，看到這里原是一塊風水玉地。于是先將先人的靈樞遷移到山麓，建成祖先的神瑩。后來逐漸把家也遷至島上，定居下來，開荒栽果樹。誰知此事影響了馬山人從事已久的采樵，告到常州府，控告葉氏侵地占山。官司未決，乾隆皇帝南巡。此時葉節培已死，其子在五里街攔輿告御狀，驚動了乾隆。這位皇帝查閱了《無錫縣志》，誤把夫山念作土山，鬧了笑話，但他為了鼓勵民眾墾荒生產，諭無錫縣正堂，準葉氏遵例開荒。葉氏家族大喜，曾將皇帝批諭勒石于山，名正言順的進行開荒栽果，安居樂業。而后子孫相繼，二百多年，有9代30多戶人家。畢竟島小人多，光靠果樹難以養家活口，便兼營船業運輸。全盛時有大船18艘，為無錫縣有名的運輸船隊。每年春節回島團聚，人丁興旺，熱鬧非凡。抗日戰爭爆發，日寇、土匪橫行，葉氏在島上無法生存，大多逃遷到南泉、雪浪等處，從事農業生產。解放后就地參加土改，分得田地，就地安居。荒蕪的兔山，在1958年劃歸園林苗圃。1965年劃給郊區。改革開放后，郊區大力開發兔山，成為柑桔生產基地，出產無核蜜桔。島上層層梯田，桔樹成林；山麗巖畔，翠竹蔥籠，呈現一派新的景象。如果再進行風景開發，恢復吳王夫差墓，不失為無錫太湖的又一旅游去處。