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網友“哈哈2008”在小紅書發帖:“西湖邊居然有一匹工作馬”,配有圖片,一個身穿迷彩服的男子牽著一匹白馬,馬背負著貨筐。
根據網友的指示,昨天中午,我按圖索驥,來到西湖北山街智果寺附近。我得到的第一個消息是“白馬”非馬,而是騾子。一白一褐的兩頭騾子,牽引騾子的是章師傅,70來歲,紹興人,“我們管運輸,把磚石運到山上,修廟。”
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從現場的公告欄看到,這是智果禪寺修繕工程,工期預計90天。
杭州素有“東南佛國”之稱,這里梵剎林立,在眾多佛寺中,有一處古寺因蘇軾和僧人道潛而揚名,便是智果寺。
智果寺又稱智果禪寺,位于葛嶺路東端北側。始建于五代吳越國開運元年(944),舊址在孤山南麓,南宋紹興十四年(1144)遷至今址。后屢有毀建,現存建筑為清同治年間(1862-1874)重建。整組建筑依山勢而建,坐北朝南,主要建筑有牌坊、前殿、后殿、西廂房。
智果寺一開始只是一間小院,名聲并不響亮,它的出名主要還是杭州的老市長蘇軾和僧人道潛交往唱和才傳開來。
據宋《咸淳臨安志》記載:元豐初,蘇軾在徐州任知州時,道潛即前往造訪,兩人一見如故。后蘇軾因詩獲罪被貶黃州期間,曾夢見與道潛論文賦詩,醒后記住了其中兩句,“寒食清明都過了,石泉槐火一時新”。元祐二年(1087)蘇軾任職杭州,道潛正好居住在智果寺。寺中有泉出石間,極為清冽。寒食第二日,蘇軾便來訪智果寺,道潛汲泉水煮茶待客,此景正與蘇軾之前的夢境如出一轍。蘇軾環顧四周,對道潛說:“我平生從未來此,然而眼前所見,仿佛都曾見過。如果沒記錯,從這里到懺堂,應該有九十三級臺階”。數了之后,果然是九十三級,于是蘇軾便和道潛說:“想必我前身也是這寺中僧人,待我死后,當為伽藍,守護佛門”。后道潛為蘇軾塑像,供奉在伽藍神像之列,并留詩偈于壁間,其中有詩句“金剛開口笑鐘樓,樓笑金剛雨打頭。直待有鄰通一線,兩重公案一時修”。
元祐中,蘇軾曾與道潛一同居住智果寺。一日,咸集十六人在智果寺分韻賦詩,道潛作《余初入智果院》,蘇軾作《參寥上人初得智果院,會者十六人,分韻賦詩,軾得心得》,詩中曰“云崖有淺井,玉醴常半尋。遂名參寥泉,可濯幽人襟”,于是將寺內的石泉命名為參寥泉,并為之作《參寥泉銘序》。此為當時盛事,智果寺遂名聞四方,不少文人騷客慕名而來,正所謂“錢唐素多巨剎,智果寺蕞爾。寺而名聞四方者,地以人勝也”。
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從杭州西湖風景名勝區管理委員會政府信息公開專欄看到:智果寺舊址年久失修,保存狀況較差,整組建筑后期搭建嚴重,屋面坍塌,木結構糟朽,故擬實施智果寺舊址修繕工程。
主要工程內容包括智果寺山門、門坊、前殿、后殿、東軸線一進、二進、三進建筑維修整治及院落環境恢復等,建筑修繕面積約1035平方米,環境整治面積約2787平方米。
寶石山山路崎嶇,半山上的寺廟工程,磚石材料運輸是很大的一個工程。從智果禪寺山門處背負到半山,百來米的距離,全是臺階和山路。
智果禪寺山門前,堆放著一排排磚石,全是建筑用材。磚石長條矩形,我試著扛一塊,扛不動,章師傅說,一塊磚石得有百八十斤。“我能扛兩塊上去(去半山工地),但兩趟下來就沒體力了。”杭州多山,山上修路搞工程,人力吃不消,機械上不去,還得靠人力和牲畜的力。“騾子好,一趟能扛300來斤,一趟二三十分鐘。”
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章師傅頭發花白,原來是石匠,修路面墻面,今年活不多,他加入騾子搬運隊,“我還有把子力氣,搬運很苦,大多數人吃不消也不愿干,年輕人更吃不消。”
章師傅和騾子早上6點上工,下午4點多下工,他和另外一個師傅負責將磚石捆縛在騾子身上,到半山工地取下來堆好,一天300塊錢。騾子跟著人休息,休息的時候把韁繩系上就行,10多年的老騾子了,性情溫順。
章師傅到工地兩個多月,他并非騾子的主人,是幫忙打工的。騾子的主人姓余,桐廬人,大家都管他叫強哥,50來歲,養了4頭騾子,專門負責磚石物料的搬運。
強哥說騾子運輸并不新鮮,很常見。桐廬的、安徽的、廣西的,各地騾子隊都有,西湖周邊群山里,修路,種茶,很多搬運工作都要用到騾子,效率高。“路不好走、機械到不了的地方就是騾隊的機會。”
騾子,由公驢和母馬雜交所生的后代,綜合了馬和驢的優點,體格結實,奔跑速度快,耐力和抵抗力強,使用年限長,耐粗飼料。強哥的四匹騾子養了快15年,主要喂食玉米、小麥、草料,一天一頓,一頓5斤左右。“騾子吃的稻草就像人吃的食用油一樣,每頓都得有,一年得上千斤。”
強哥的騾隊隨著工程走,一個工程需要外包,石材運輸就是其中一項,“這些年我們在桐廬、富陽、杭州城區到處趕場。”一年算下來騾子運輸跑不到200天,剩下的時間騾子需要休息養傷,偶爾打打臨時工。強哥說智果禪寺將近3個月的工期,算是穩定的大單子。最近智果禪寺的工期忙得差不多了,強哥又拉上他的兩頭騾子到龍塢茶山趕場,“總是要忙點好,忙了才有錢。”
橙柿互動·都市快報 記者 劉抗
編輯 潘俐
審核 羅祎 王晨郁
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