千年“老祖宗”，怎么越活越精神？

李子柒身著一襲熊貓蜀錦長(zhǎng)裙亮相。圖據(jù)煥新非遺·天府之夜

三蘇祠圖據(jù)三蘇祠博物館

　　
□成博

　　面對(duì)千百年沉淀出的文化遺產(chǎn)，除了“好厲害”“好驕傲”的驚嘆之外，我們還能做些什么？
　　10月30日至31日，2025中華文化天府論壇在成都舉行。圍繞“保護(hù)文化遺產(chǎn)賡續(xù)歷史文脈”主題，國(guó)內(nèi)外重要文化組織機(jī)構(gòu)、知名專(zhuān)家學(xué)者等深入探討“保護(hù)第一、傳承優(yōu)先”文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承全球共同理念，探討時(shí)代價(jià)值和世界意義，強(qiáng)化中國(guó)實(shí)踐的學(xué)術(shù)敘述和國(guó)際表達(dá)，讓巴蜀文化的國(guó)際傳播力和影響力走出去。
　　近年來(lái)，交互體驗(yàn)的理念植入愈深，也為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供了一個(gè)全新角度。這些成百上千年的“高齡”文物、古跡與技藝，正交織出一幅勇立“潮”頭的保護(hù)傳承新圖景。

交互體驗(yàn)成文化遺產(chǎn)保護(hù)新場(chǎng)景

　　打破偏見(jiàn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)不只是建展示櫥窗，探路交互體驗(yàn)成為新場(chǎng)景。
　　豐富的巴蜀文化場(chǎng)景，交互意味著“答案”。走進(jìn)有著2300多年建城史的四川閬中古城，這里不僅僅有古老的城市格局與磚木結(jié)構(gòu)建筑，更有500余名傳承人復(fù)原的“秀才趕考”“張飛巡城”等古老民俗活動(dòng)，門(mén)神畫(huà)、絲毯織造等傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互融合、碰撞，讓今天的游客依然能嗅到古老的煙火氣；三星堆、都江堰、安岳石刻、樂(lè)山大佛等名勝古跡的AR項(xiàng)目不斷更新、玩法與體驗(yàn)持續(xù)升級(jí)，游客早已不再是簡(jiǎn)單的觀看者，更是偉大工程的“建設(shè)者”、考古一線的“發(fā)掘者”。
　　深厚的四川創(chuàng)意，交互意味著“精彩”。賦予成都錦官城之名的蜀錦，正從傳說(shuō)中的“四大名錦”之一，變成年輕人的穿搭新元素，在各大社交媒體上，“蜀錦穿搭挑戰(zhàn)”的話題熱度持續(xù)不減；曾經(jīng)動(dòng)輒以大型器具形態(tài)出現(xiàn)的竹編、漆器工藝，經(jīng)由傳承人們的不斷產(chǎn)品迭代，已經(jīng)成為一件件“具身”可穿戴設(shè)備，它們作為項(xiàng)鏈、耳墜、胸針、手鐲所散發(fā)的自然之味，形成迥異于珠光寶氣的審美風(fēng)格。
　　當(dāng)文化遺產(chǎn)直接以交互產(chǎn)品的形態(tài)走向前臺(tái)，是網(wǎng)友口中的“中間環(huán)節(jié)越來(lái)越少，整體體驗(yàn)越來(lái)越好”。

在沉浸式體驗(yàn)中觸摸文化根脈

　　文化遺產(chǎn)往往承載著豐富的歷史細(xì)節(jié)、文化信息、藝術(shù)創(chuàng)造。如果我們只是把這些內(nèi)容說(shuō)清說(shuō)透，難免有聽(tīng)別人家故事的疏離感。交互體驗(yàn)對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意味著什么？
　　能夠被體驗(yàn)的文化，成為生活的“浸潤(rùn)”。在紅軍長(zhǎng)征“飛奪瀘定橋”的發(fā)生地甘孜州瀘定縣，融合了VR虛擬現(xiàn)實(shí)、全感知交互等前沿技術(shù)的全感互動(dòng)體驗(yàn)空間“渡河紀(jì)”，讓游客親臨槍林彈雨、鐵索寒江的歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)革命信念、先烈英勇的理解也因之變成深刻的獨(dú)家記憶；眉山三蘇祠博物館上新的“百東坡”廣育計(jì)劃，招募近百名9至15歲的中小學(xué)生，走進(jìn)三蘇祠、大雅堂的實(shí)景之中上課，在沉浸式體驗(yàn)中觸摸文化根脈，在快樂(lè)探索中傳承東坡精神。
　　能夠被體驗(yàn)的文化，可以舒展地“活著”。有300多年歷史的川劇的傳承困境曾牽動(dòng)許多人的心。南充清暉劇社的川劇小劇場(chǎng)，僅設(shè)百座，演員距離觀眾最近不足三米、呼吸相聞，拉近觀眾與舞臺(tái)的距離，讓川劇有了全新“看點(diǎn)”，激活民間川劇傳承“活水”。當(dāng)人們對(duì)傳統(tǒng)的雕版印刷、手工造紙日漸陌生，樂(lè)山夾江推出的夾江年畫(huà)、夾江手工造紙等體驗(yàn)項(xiàng)目，伴隨當(dāng)?shù)匚穆猛茝V走向國(guó)內(nèi)外，讓游客在上手實(shí)操中感受傳統(tǒng)工藝的神奇，帶動(dòng)產(chǎn)品關(guān)注度與認(rèn)可度的提升。
　　當(dāng)交互體驗(yàn)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的日常，悠悠文脈從此“不打烊”。它超越了空間場(chǎng)館的限制，成為人們更便于獲取的精神滋養(yǎng)。文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承不僅僅是別人家的前塵往事，而且是與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“我”發(fā)生關(guān)系的、有溫度與氣息的生命體。

讓遺產(chǎn)變成“可生長(zhǎng)的文化IP”

　　文化遺產(chǎn)保護(hù)中，原汁原味歷來(lái)是一個(gè)重要的維度，它關(guān)乎我們對(duì)原貌的認(rèn)識(shí)、對(duì)文脈的追溯。然而，要讓文化遺產(chǎn)更具時(shí)代生命力，往往需要在保護(hù)之外另做加法。交互體驗(yàn)，能給文化遺產(chǎn)保護(hù)提供哪些啟示？
　　不斷尋找結(jié)合點(diǎn)，“活”在當(dāng)代語(yǔ)境里。交互體驗(yàn)的核心價(jià)值，在于打破文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活的“時(shí)空壁壘”。在不變的“歷史場(chǎng)景”上，各種各樣的“現(xiàn)代載體”可以衍生出原版敘事之外的精彩故事；在精細(xì)考究的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，遠(yuǎn)古符號(hào)可以變成拼圖，古建筑也可以開(kāi)發(fā)積木，古老的石窟藝術(shù)可以代言今天的安逸生活，歷史人物也可以“開(kāi)口”講述自己的想法與感受。
　　不斷包容新事物，“適配”更多需求。交互體驗(yàn)倒逼文化遺產(chǎn)保護(hù)跳出“單一形態(tài)”的局限，以包容的姿態(tài)接納新技術(shù)、新形式、新人群，讓遺產(chǎn)從“固定展品”變成“可生長(zhǎng)的文化IP”。正是依賴(lài)這種“變身能力”，三星堆的青銅神樹(shù)能被用來(lái)裝點(diǎn)都市打工人的工位，川劇變臉也能點(diǎn)燃熊貓盲盒新“爆點(diǎn)”……不同的人群，都能從文化遺產(chǎn)的衍生產(chǎn)品中找到自己的樂(lè)趣所在，這本身就是文化遺產(chǎn)價(jià)值與魅力的最佳證明。
　　文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的過(guò)程，其實(shí)也是一條尊重文化遺產(chǎn)本身特性的發(fā)展之路。對(duì)那些不被打擾才是更好的保護(hù)的文化遺產(chǎn)，那就給以足夠的空間和尊重；而對(duì)另外一些文化遺產(chǎn)，不妨讓體驗(yàn)成為共同的價(jià)值觀念。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號(hào)