資治通鑒的啟示：百術不如一誠，百技不如一心

公元前203年，楚漢相爭進入白熱化階段。

項羽在滎陽一線與劉邦僵持不下，糧道被斷，軍心動搖。就在此時，項羽帳下第一謀士范增獻上一計：派使者前往漢營詐降，待劉邦不備時里應外合，一舉破敵。

這本是一條毒計，若能成功，天下格局或將改寫。

然而劉邦聽聞項羽使者來降，卻做了一個出人意料的決定——他命人準備上等酒宴款待使者，卻在使者入帳前故作驚訝："我以為是亞父范增的使者，原來是項王的人？"說完立即撤下酒宴，換上粗茶淡飯。

這一招"假癡不癲"，讓項羽對范增心生嫌隙。不久后，這位七十歲的老謀士憤而離去，死在歸鄉途中。項羽失去最后的智囊，敗亡已成定局。

《資治通鑒》記載此事時，司馬光評論道："夫以范增之明，豈不知項王之不可諫？然終不肯舍之者，誠以國家之安危系焉。"

一個"誠"字，道盡了范增的悲劇。他對項羽的忠誠是真，可惜遇到的卻是一個多疑善變的主公。

01 誠能破局

同樣是謀士的忠誠，諸葛亮的結局卻截然不同。

建安十二年，劉備三顧茅廬，請出隆中的諸葛亮。這位二十七歲的青年謀士，初出茅廬便獻上《隆中對》，為劉備勾畫出三分天下的藍圖。

然而當時的劉備，不過是一個屢戰屢敗、寄人籬下的失意英雄。論實力，他遠不及曹操；論根基，他不如孫權；論地盤，他甚至連一座像樣的城池都沒有。

為什么諸葛亮會選擇這樣一個主公？

答案就在劉備的"誠"上。

史書記載，劉備與諸葛亮"情好日密"，甚至讓關羽、張飛心生嫉妒。劉備對兩位結義兄弟說："孤之有孔明，猶魚之有水也。"這不是簡單的客套話，而是推心置腹的真心話。

正因這份誠意，諸葛亮才愿意"鞠躬盡瘁，死而后已"。

白帝城托孤時，劉備對諸葛亮說："君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。"這份信任到了何等地步？連江山社稷都可以相托！

諸葛亮涕泣答道："臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！"

君臣之間，以誠相待，便能穿越生死，超越利益。這就是"百術不如一誠"的力量。

02 心能致遠

唐太宗李世民用人，最講究一個"心"字。

貞觀初年，大臣王珪曾是太子李建成的黨羽，玄武門之變時還建議李建成殺掉李世民。按理說，這樣的人李世民應該除之而后快。

但李世民不僅沒有殺他，反而委以重任，讓他擔任諫議大夫。

有大臣不解，李世民說："人之常情，莫不畏死而樂生。彼為其主盡心，事雖不成，義豈可棄？朕若以私怨殺之，是以私害公也。"

這是何等的胸懷！他看重的不是王珪曾經的立場，而是他對舊主的那份忠心。這樣的人，值得信任。

后來王珪果然成為貞觀名臣，多次直諫，李世民都虛心接納。君臣相得，傳為美談。

更難得的是，李世民對魏征的態度。這位"犯顏直諫"的名臣，曾讓李世民多次下不來臺，甚至有一次氣得李世民回宮后說："會須殺此田舍翁！"

長孫皇后聽聞，立即穿上禮服向李世民祝賀："妾聞主圣臣直，今魏征直，足見陛下之圣明。"

李世民恍然大悟。從此對魏征更加敬重，把他的諫言當作鏡子，時刻警醒自己。

這就是"以心換心"的智慧。李世民用真心對待臣子，臣子也用真心回報君王。正是這種君臣一心，才開創了貞觀之治的盛世。

03 技窮則困

反觀那些專事權謀、機關算盡的人，往往難得善終。

南北朝時期，后燕君主慕容寶有個寵臣叫段速骨，此人善于察言觀色，精通厚黑之術。他靠著溜須拍馬步步高升，一時間權傾朝野。

但段速骨只懂技巧，不講誠信。今天答應甲的請求，明天又反悔；上午還信誓旦旦，下午就出爾反爾。朝臣們表面上敬畏他，背地里卻人人恨之入骨。

公元397年，北魏大軍壓境，后燕危在旦夕。慕容寶想起用老將慕容農，但慕容農早就對段速骨的所作所為看不慣，拒絕出山。其他將領也心懷怨恨，不愿效力。

最終，后燕在內外交困中滅亡，段速骨也在亂軍中被殺。

《資治通鑒》記載："速骨以佞進，以詐敗，機心太重，人莫之信。"

這就是"百技不如一心"的注腳。再多的手段，也抵不過一顆真誠的心；再巧妙的技巧，也比不上待人以誠的力量。

結語

煌煌《資治通鑒》，橫跨一千三百余年，記錄了無數王朝興衰、人物沉浮。

那些青史留名的，不是最善于玩弄權術的人，而是最懂得以誠待人、以心換心的人。

劉備以誠待孔明，成就三分天下；李世民以心用群臣，開創貞觀盛世；而那些機關算盡的權謀之徒，最終不過是歷史長河中的一抹泡沫。

古人云："精誠所至，金石為開。"這不是雞湯，而是千百年歷史沉淀下來的真理。

在這個講究技巧、追求效率的時代，我們或許更應該記住：再多的權術，抵不過一份真誠；再多的手段，比不上一顆真心。

百術不如一誠，百技不如一心。

這是《資治通鑒》留給我們最樸素，也最深刻的智慧。