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《道德經》有言:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”
人生諸多煩惱困頓,追根溯源,往往逃不過三個字。
看破這三個字,便是看破了人生大半的迷障;放下這三個字,便是放下了生命最沉重的枷鎖。
01
敗于爭
《莊子》有言:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”
世間紛擾,多起于一個“爭”字。
爭名逐利看似進取,實則是在無形中消耗著自己的福報。
戰國名將白起便是明證。
他一生征戰,戰功赫赫,卻因好爭強斗勝,在長平之戰后與范雎相爭,竟多次拒受王命。
最終君臣失和,被賜死于杜郵。
臨終前他幡然醒悟:“我固當死。長平之戰,趙卒降者數十萬人,我詐而盡坑之,是足以死。”
白起之敗,其實并非敗于戰場,而是敗于一顆爭心。
與同僚爭權致禍,與君王爭勝招厭,與天道爭強惹災。
《菜根譚》說得好:“路徑窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗。”
處處爭先,反失其先;時時好斗,終招其禍。
放在現在,同樣如此。
職場中爭功諉過,家庭里爭強好勝,朋友間爭鋒比較,紛爭不斷,是非就不止。
學會退一步觀想,想象自己站在高處看人間紛爭。
就會像水一樣,隨方就圓,可容世界萬物,亦可讓自己欣喜。
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02
止于滿
《尚書·大禹謨》云:“滿招損,謙受益。”
水滿則溢,月滿則虧,世間萬物皆遵循此理。
人若自滿,便是衰敗之始;唯有虛懷若谷,方能持續成長。
曾國藩平定太平天國后,他功高震主、權勢滔天。
可他卻未沉溺于功名,反而在鼎盛時清醒地寫下:“盛時常作衰時想,上場當念下場時。”
他主動裁撤湘軍,讓弟弟曾國荃辭官歸鄉,以退為進,保全家族于政治漩渦之中。
這份不追求圓滿的遠見,正是曾氏家族長盛不衰的根基。
反觀世間,多少痛苦源于一個“滿”字:
苛求完美者終日焦慮,貪得無厭者疲于奔命,驕傲自滿者固步自封。
真正的智慧,在于懂得八分滿:
事不做盡:達到預期即收手,為未來留余地;
話不說盡:言辭留白,給人也給自己空間;
心不自滿:時時清空既往成就,保持求知若渴;
守一分余地,如明月留一縷清輝,人生自得從容與穩當。
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03
苦于執
《金剛經》云:“應無所住而生其心。”
世間諸多痛苦,并非源于外境,而是來自內心的執著。
執念如枷鎖,困住的是自己的腳步;固執如迷霧,遮蔽的是前行的道路。
有個寓意深刻的故事:
一位憂心國事的國王向禪師請教:“為何百姓不敬,大臣不忠,國運日衰?”
禪師注視著他華美的王座,輕聲道:“唯有不執著于君王的威儀,你才能真正擁有一個國家。否則,你擁有的不過是一把座椅。”
弘一法師說得好:“放棄是犧牲本來屬于你的,放下是放下那些從來就不是你的。”
人們常以為執著代表堅持,卻不知真正的智慧在于懂得放下。
執著于過去的遺憾,便錯過當下的美好;執著于現在的擁有,反而失去更多可能;執著于未來的期待,則忽略了腳下的路。
學會修習三種心境:
以旁觀之心覺察執念;以定期之功清理負累;以盡力之態隨緣而行。
有所舍,方有所得;懂放下,才得自在。
人生如行舟,知進退,懂收斂,方能在這紛繁世間游刃有余,抵達內心的安寧與豐盈。
《周易》有言:“日中則昃,月盈則食。”
天地萬物自有盛衰,而人生的諸多不順,其實也有規律可循。
爭,生對立,令人陷入無盡紛擾;
滿,生障礙,阻斷持續成長之路;
執,生困苦,使心靈背負沉重枷鎖。
若能不爭,便能以柔克剛,與世無爭反得自在;
若知不滿,便能常懷虛谷,在謙遜中日益精進;
若能放下,便能心境超然,于從容中見海闊天空。
從此:與人不爭,則一身輕松;心不自滿,則步步高升;事不執著,則前路寬廣。
這三字真言,蘊藏著化解人生困境的鑰匙。
愿你能參透其中智慧,修得自己的從容與圓滿。
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