奢侈品是賣給窮人還是富人的？

奢侈品是賣給窮人還是富人的？為什么名牌包包會在地鐵站里打廣告，而乘坐地鐵的人絕大多數都很難消費奢侈品，給他們看又不會買，這廣告是不是在浪費呢？

其實，奢侈品的廣告不只是給富人看的，更是給窮人看的。因為窮人買不起，反而是奢侈品廣告最看重的作用——只有窮人買不起，富人買了之后才有更強烈的愉悅感，會讓他們覺得高人一等，這就是奢侈品強化社會階級差別的作用。

普通人的注意力是一種資源，資本要爭奪的不僅僅是窮人的購買力，更是要盤剝窮人。怎么盤剝呢？你買不起愛馬仕，但是你咬咬牙可以分期付款買一個Coach；后來你就可以不眨眼買一支79元的眉筆、300元的口紅，這樣資本就達到收割普通人的目的了。甚至這些普通人還會對這些輕奢品的“親民價”感恩戴德，好像這樣就能讓他們和那些真正的富人一樣共享高級階層了。到了這里，資本就完成了對所有階層的盤剝。

不論你是窮人還是富人，可能你會覺得不買奢侈品，是不是就逃離了這種剝削呢？其實，奢侈品只是資本盤剝人類的手段之一。當你看喜歡的女主播時，狂刷禮物的50級大哥被展示在屏幕的榜單上，女主播句句不離榜一大哥，讓你感到了階層的落差。于是，你為了跨越階層，也咬咬牙充值了50塊。

美國社會學家凡勃倫在《有閑階級論》中提出“炫耀性消費”的概念，他指出，富人通過消費奢侈品來顯示其財富和社會地位，這種消費的本質是浪費和炫耀，只為獲得他人的認可和羨慕。

窮人作為觀眾，是這種炫耀性消費不可或缺的一部分。如果沒有人注意到或羨慕富人的消費，那么奢侈品的價值就會大打折扣。因此，奢侈品廣告針對窮人是為了擴大這種觀眾效應，使富人的購買行為更具有意義。

這種炫耀是通過商品的符號價值來達到目的的，或者說商品的符號價值就是這種炫耀的效果。鮑德里亞指出，消費社會通過這種符號交換維持著社會秩序：窮人渴望奢侈品，但實際上很難獲得，這就產生了某種服從或認同的心理；而富人則通過消費這些符號來把自己同窮人區別開來。

這種盤剝的模式是一種精心設計的意識形態工具，用于再生產階級差異。一些昂貴的商品，窮人雖然買不起，但通過旁觀，他們內化了這種符號價值，從而承認了富人的特權地位。而為了打破這種階級落差，也就逼迫自己拼命工作，去消費符號價值，以獲得更多的階級認同。

馬克思批判這種消費主義作為一種鴉片，麻痹了窮人的階級意識，使他們沉迷于物質追求，而非社會改革。而抵抗這種符號操縱可能是我們一輩子的事。但每當你的一次消費是從真實的需求出發，而不是服從被操縱的欲望，你就是在為自己爭取更多的自由、更多的真實性。