民國《榮縣志》山脈（二）

故交信國公稱祖無大師，詩石為明按察司僉事薛英取去，亭于署左。嘉慶十一年，知縣許源重辟軒，開試院，蓋前此試士萬壽寺，非制也。寺有井曰：“龍井”，清時以長落卜科第。奇譣，其竹梧堂、及山麓鳳鳴堂、連云堂、鄂韡堂，俱廢。惟明察院行臺，康熙四十九年，知縣李以建鳳鳴書院。國變后，購改中校，今市肆矣。書院后四柏堂，明榮德社學也。正德時，社長吳天祿翦叢薄，得四柏。爰榜其堂。舉人楊桂丹為記，楊石為詩。“書堂四柏立庭中，直干亭亭翠掃空。人夜月穿金錯落，當窗雨過玉璁瓏。歲寒離立如師友，人品孤高歷雪風。好夢故知天賦予，三槐曾見接三公。”清曰：“景行義學”，后由蠶務改女校山之左坂。舊有學曰：“義正”，初曰：“樂陽社學”，在桂林街。道光二十年，知縣胡沄移此，今為民居。

鳳鳴山，東為天慶山，有天慶觀，今曰：“玉皇觀”，下有神龜厓蓮花池。清初，池廢為塘，縣署取租。乾隆時，黃大本移給鳳鳴書院，前為縣署，即唐宋以來治所，愛蓮亭、六合亭，俱廢。署西荷池，以劉兼詩定為唐池。嘉慶中，許源亭池中曰：“鏡香”，蓋襲秀州撫州亭名。又東為桂林山，唐貞觀中，建孔子廟。舊志，武德元年置，時榮州尚治公井鎮，至貞觀二年，置旭川。州縣祀孔子禮，見于許敬宗奏，則武德之誤，決宜諟正也。

明初，仍建桂林山，故有提學王文碑。嘉慶十九年，知縣宮鑑桂建桂林書院。道光丁未，張軒鵬長院，種桂以實之。今由勤學所改教有局。鳳鳴之西曰：“蓮宇山”。宋紹興十三年，刺史孟某建孔子廟，有九域圖碑，豎廟內，雁塔列泮池旁，敬一亭久廢。清時，學署西掘得蘇詩碑，旋佚。又西曰：“清富山”，范鎮詩，坐酬風景登清富，張商英亦云。為清不富，為富不清，二者兼之，難乎其名。城陰最高險，宋人書九折屏，嵌城之壁。清富樓在其上，右迎曦亭，左襲香亭，前來薰亭，后望熙亭。商英有來薰亭詩，可知州治之勝。王象之云，大周圣德碑，在子城門外。長安三年，韋綨立，子城者，環刺史署為垣，世所稱古城也。唐世系表有韋琪，榮州刺史韋珍兄，不知琪即綨否。宋元紹熙府，即昔州治，五季司倉參軍勾延慶撰州院碑，已沒。其宸章閣、奎章閣、刺史晁公武經閣，俱廢。嘉道時，居人于菜圃所得石馬金獅。咸同間，獲大硯。光緒中，得銅器累累。國變十二年，張氏治第佛池，得銅印。文曰：“皇天錫策之家”，知為紹興二十年策封孝宗為皇子，故光宗制此印。八方琉璃井猶存，明龔匯榮王府詩。“清風坪上紹熙城，繞郭山光照鳳鳴。瓦礫已隨朝市變，樓臺猶想帝王榮。西湖末局成終古，南渡光皇尚太平。夜步赤沙溪上月，相看無語總多情。”

至宋史稱大中祥符初，州廨生芝，則阿世云爾。陸游《桃源憶故人詞序》：“三榮郡治之西，因子城作樓觀，曰：“高齊”，下臨山邨。蕭然如世外，子留七十日，被命參成都戎幕。臨行，徙倚竟日，作此。斜陽寂歷柴門閉，一點炊煙時起。雞犬往來林外，俱有蕭然意。衰老去，疏榮利，絕愛山城無事。臨去畫樓頻倚，何日重來此。”所見當今程壩，唐劉兼登郡樓書事，宜即此。王培荀詩，山上松濤聒耳忪，注署后鳳鳴、蓮宇諸山，祠廟間松杉最多，今濯濯矣。

次西曰：“大凰山”，或曰：“大黃山”，以產名，縣北而微西，西行至嶚葉坪。東為黎家山，下東川溝市，十余里為箐林，又十余里洛陽溪。龔匯詩：“石門門外白云飛，路人東川步步奇。馬上看山呼得應，溪邊留月影如規。松房雨過飄丹桂，箐口煙寒護紫芝。金馬玉堂人去遠，清風未許此山移。”匯明人，尚不敢昌言胡氏事也。南為鵝項嶺、趙家山、大頭山、團山、獅子巖，咸豐庚申建砦。又為翠筆山，山尖如筆，舊稱翠壁，乖其實。西為尖山、太平山、金城山，人稱飛虎殿，三峰如垣，多竹。張獻忠之亂，彌陀寺毀于火，無一竿焉。又為鐵峰坪、天車坡。

大皇山又西為木魚山，明天堂寺，清巨剎也，光緒二十八年毀。

東為大坪，有市曰：“月亮場”。又為龍王山、萬石山，咸豐時，建觀音崖砦。又為伍家山、石人山、螃蟹山、尖頂坡、石龜山，見文與可詩，今稱聳云山，有石穴，黃山谷題曰：“地仙洞”。北宋義門王氏居，俗曰：“雙溪書閣”，山盡。西為白云庵，俗曰：“芹菜田”。又為石柱墳、程家山、麟巖砦，下瞰木梯崖，咸豐己未建，愚民集諷皇經縣令構之。成大獄，以李西漚得解，出砦為佛頂山，俗曰：“銅鑼頂”，全坡曰：“江家山”。

鐵山又西，其支曰：“獅子山”，縣西北，下行老林口，接高石梯，西人逭暑處。又為楊泗巖，洞有像，下即蕭家山，最高者九霄頂，世稱天鵝抱蛋，城中望之如尖菌，其側壁則黃橿林大崖也。南為山王廟，陟鼠石，俗呼鼠曰：“耗子”，又曰：“穿簾子”。川滇之戰，軍牘皆書穿店子，全山曰：“煙坡山”，下抵煙坡橋。

九霄頂又南為徐家山、母安山、古音母如馬。白石山，下曰：“白石鋪”，舊驛遞也。其陰為牛頭巖，又南曰：“五里墩、女兒石、哆口石”，古崩巖也。

牛頭巖之支，隱隱隆隆，趨于城，為觀音巖、瑜珈山、趙壩，壩宋時校州兵地也。西轉鳳棲山，一名萬景山，有高洞曰：“鳳棲洞”。明知縣熊大輅刻曰：“洞口桃花”，舊有樓曰：“萬景”，后圮。嘉慶中，許源重建，凡三成，祀洞賓，人多無聊之詩。山畔有仰高亭，麓為迎恩亭，以嘉靖時西門曰：“迎恩門”也。

過魚塘坳，為晴雨崖，崖浸水不絕。一曰靈棗崖，下有廟配漢靖侯龐統，俗曰：“土主灣”，土主即杜主，杜主杜宇也。《華陽國志》杜宇曰：“望帝”，唐劉兼登郡樓書事詩，望帝古祠花簇簇準之地望，蓋即其處則土主之稱有自也。嘉慶元年，掘一碑，其陰刻靈棗。崇寧四年九月，夢溪沈博毅書，蓋括子也，陽刻通惠威烈顯應侯殿。嘉定元年冬月，朝散郎新知簡州軍事臨邛楊仲修書，全山如屏，沿崖多佛像，宋時金碧爛然，故稱金碧崖，又曰：“千佛崖”。頂日繞缽頂，俯瞰全城明奢寅之變。賊入城，僧古泰以其徒登山吹角，賊出圍之，適千總梁偉之，亦由縣南吹角而至，賊愕援師，奔威遠。嘉慶五年，達州教起，知縣龔巽修來安砦。咸豐之亂，賊至麻柳坳，不敢近。其廣忠寺已廢，惟法華庵存，后有金花寺。南迤為唐開元寺，宋史稱甘露降者，有銅佛，俗曰：“二佛寺”。轉角為青陽洞，《史記》黃帝之子玄囂為青陽，降居江水，舊東有青陽寺云。

哆口石之支，西為石碓窠、師子頂、馮家山，東為長安洞，里呼趙家洞、馬頭山。

五里墩又南為太子殿、麻柳坳，東為望塔巖，又為石鼓山、觀音巖，西為土地觜、蠟樹山、青果崖、和尚頭、鳳皇頂，巿曰：“文昌宮”，又為土地場，故巿也，后毀。又為石塔坡、楊家場，抵白石山水。

麻柳坳又南為過水坳，山市也。東為兩木山、龍蟠山、曲江崖、漁磯山，俗曰：“釣魚臺”，磯上刻榮隱公像。龔巽詩：“釣魚千古首巖陵，大澤羊裘世艷稱。何似筠山老榮隱，并無名姓到觚棱”。西為萬家山，又為宋之芭蕉園虎巖。

過水坳又南為盧家山、香柏園，又為樂德鎮。康熙時建市；明為旅亭；同治乙丑五月五日，火有馬踶踞巿口，阻逃者，故罹災眾。東為佛

首山、石牛山，南棋盤山，西南二龍山，明李銳有廣福山寺詩。

香柏園又南為荔枝壩，榮自昔多荔枝，陸游高齊小飲詩，荔子陰中時縱酒，負郭然也。北門有荔枝壩，公井有荔枝塘，與此為成數，側生繁縣矣。

荔枝壩西分二支，東為麥子山、寨子山、奉真山，唐有奉真觀，左龍頭山，右清涼山。宋進士李一飛、明知縣李銳有詩，前有荷池，楊家場水經之，與荔枝壩水匯，故巿曰：“河口”。西為酈家巖、尖山、王家巖、老鼎坡，下為昌化知縣楊州英宅，抵白石山水。

鐵山又西，其支曰：“石岡砦”，咸豐庚申建。北為板橙山，南為大呀口，遠益奇。又西為黃茅山，又西為栗樹坪，其樹青蔥，子如豆蔻，大合抱，姑以為栗也。又西五砦坪，凡五砦故。

栗樹坪又西為尖山、沙盔砦、鳳冠山、平頂山，又為亮洞山，山巔一穴，睒睒然麓有寶勝寺，俗名：石塔寺。