法隨景變在征程——王界山師生安徽、江蘇采風寫生紀行

10月16日，應安徽省淮北師范大學美術(shù)學院之邀，藝術(shù)博士生導師王界山及助教老師陳玉林率領寫生團成員（按年齡排序）：孟慶剛、老海、張所利、賈鳳才、鞠孝軍、耿宏亮、李高龍、張懷偉、崔澤培、李東、劉云、孫大益、李兆文、孫弘霞、張敏、李剛、陳丙利、郝志遠、杜奕瑤，共21位畫家，前往安徽省淮北市的濉溪縣、烈山區(qū)和宿州市的蕭縣及江蘇省的徐州市采風寫生，歷時9天。

濉溪因其古代源流至今的濉河與溪河交匯得名，距今已有2300多年的歷史，以運河為主旨，包含著釀酒文化、紅色文化以及古城文化，是中原經(jīng)濟區(qū)重要的歷史文化名城。隋唐之際大運河通濟渠開通之后，濉溪便成為南北方商貿(mào)往來的樞紐。在明清時期，釀酒業(yè)便有了“七十二坊爭雄”的繁榮局面。這里雖然沒有名山大川和曠野沙漠，但其悠久的歷史文化、濃郁的風土人情以及遺存至今的徽派古城風韻早已令王界山師生團隊的畫家們心儀已久。

10月17日，秋雨綿綿，似無止意，畫家們冒雨來到了位于濉溪縣城東北部的老城，在金陵會館和古城內(nèi)長廊樓臺的空閑之地，畫家們各自找好自己的位置，開始了對景寫生。

面對淮北的徽派建筑，該如何寫生？部分來自北方的畫家會略顯生澀，他們習慣了描繪北方群峰連陣、氣勢磅礴的山水場景，如今在錯落有致、青磚素瓦的建筑群落面前，大家開始了新的思考，如何運用恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法來適應當?shù)氐娘L景，這也契合了王界生老師一貫主張的“法隨景變，境由心生”的藝術(shù)理念。一天結(jié)束后，畫家們在對當?shù)仫L土人情的感知中，完成了一幅幅生動的畫面……

10月18日，氣溫驟然下降，但卻未能阻止畫家們在寫生途中的前行腳步。全體畫家驅(qū)車一路來到了淮北東南約10公里處的烈山區(qū)。

烈山海拔僅有182米，因山體有寬逾20多米的裂谷而得名，后來改成“烈山”，也有因炎帝的名字“烈山氏”及烈女故事而得名一說。畫家們第一站來到了烈山占地460多畝的明清石榴園。這里擁有2520株百年古石榴樹，至今依然開花結(jié)果，茂盛不衰。還有最大樹齡近五百年的石榴樹，而三百年以上樹齡的就有350余株。

石榴經(jīng)過榨汁后長期飲用，具有抗氧化，促進心腦血管健康的作用。其中鉀元素和膳食纖維含量極高，對于調(diào)節(jié)血壓和腸道功能具有一定的輔助效果，因此而廣受大眾的青睞。石榴園公路兩旁的新鮮石榴、石榴果汁以及根雕花卉等銷售產(chǎn)業(yè)，已頗具規(guī)模并帶動了數(shù)百人的就業(yè)。那一棵棵石榴樹上都掛滿了金燦燦紅彤彤的石榴，它們似乎也在歡迎遠方客人的到來。

在偌大的石榴園中，畫家們在寒風中專心致志地對景寫生，天近暮色之時，畫家們才起身回城，大家都收獲了一幅幅寫生作品，這種長期持之以恒的吃苦精神，正是王界山師生團隊近20年所秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)。

10月19日上午，應濉溪縣政協(xié)之邀，畫家們前往淮海戰(zhàn)役總前委舊址參觀學習，目睹一幅幅當年淮海戰(zhàn)役時期的歷史老照片，聽著工作人員的動情解說，大家的思緒仿佛被帶入了那烽火連天的戰(zhàn)爭歲月。再一次感知了在廣大人民群眾的無私支援下，在人民軍隊所向披靡、攻堅克難、敢于犧牲的一次次戰(zhàn)斗中，軍民同仇敵愾，譜寫出驚天地泣鬼神的光輝業(yè)績，實踐了偉人毛澤東所言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。紅色文化，需要我們每一位中國人一代又一代的傳承下去并將其發(fā)揚光大。

從前委舊址拜謁結(jié)束后已近中午，畫家們又應臨渙鎮(zhèn)政府之邀，來到了古鎮(zhèn)考察采風。這個擁有三千年歷史的元老級古鎮(zhèn)，從秦朝設縣的古城到唐代傳下來的龍須泉水，似乎皆在向過往的人訴說歷史的蒼茫和對未來的期望。大家走在古鎮(zhèn)的石板路上，環(huán)顧街道兩邊林立的店鋪，青灰色的建筑群落以不同的樣式連營成陣，川流不息的人流甚是熱鬧壯觀。

畫家們走進了一家茶樓，喝起了“棒棒茶”，聽起了“大鼓書”，一種濃濃的懷舊之情油然而生，似乎有了一種時光倒流的感覺，當?shù)卣挠嘘P領導以茶水來招待遠方的來客，具有一種君子之風且令人回味悠長。

19日下午，寫生采風團的全體畫家及淮北的一些書畫家們相聚于濉溪古街的金陵會館，聽取了王界山老師關于“中國山水畫精神內(nèi)核”的學術(shù)講座。王老師融匯山水畫精神內(nèi)核的三大支柱：一為道家思想的“道法自然”“天人合一”；二為儒家思想的“比德”與“中庸”；三則為禪宗哲學的“空寂”與“頓悟”。從思想引申到繪畫的具體體現(xiàn)：一是，意在筆先，主觀意象的生發(fā)；二是筆墨情趣，有生命的線條表現(xiàn)力；三是，詩書畫印，綜合修養(yǎng)的交織等等。在有序的歸納概括論述中，歷時近三個小時的授課使現(xiàn)場的畫家們茅塞頓開，受益匪淺。畫家代表孟慶剛等，對王界山老師的焦墨藝術(shù)創(chuàng)作及綜合修養(yǎng)，給予了高度評價。

10月20日，畫家們考察了濉溪縣千年古鎮(zhèn)的古城墻遺址，它位于澮河北岸距縣城西南37公里，春秋時期為宋國铚邑，秦設铚縣，南朝梁置臨渙郡，時至北齊時，正式改為臨渙縣，元二年（1265年）廢縣，歷為郡縣治所達2000余年。古城墻東西長1409米，南北寬1394米，均是由夯土筑成。歷史上陳勝、吳廣起義首克铚城，東漢時，曹操曾在此招兵買馬，明清時期的商賈云集，生意紅火盛極一時……畫家們在此感慨頗多，追憶往昔，倍感歲月滄桑崢嶸，且看今朝，我輩仍需努力，展望未來，中華復興勢不可擋。

10月21日上午，天氣依然寒冷。全體畫家又赴淮北市烈山區(qū)的烈山鎮(zhèn)寫生，畫家們用畫筆描繪了隱廬景區(qū)的徽派建筑和各種樹木。21日中午，應蕭縣南博藝術(shù)館郝明鵬館長的熱情邀請，畫家們來到了藝術(shù)館體驗手繪陶瓷圖案的各種方法，各自有了對傳統(tǒng)制陶工藝的心得體會。

21日下午，畫家們應邀參觀了蕭縣龍城畫派藝術(shù)研究院。董正夫院長是一位學養(yǎng)豐厚、海納百川的學術(shù)帶頭人，他引領全院的藝術(shù)工作者們以治學為本,將中國畫、書法、油畫、版畫、雕塑等各個門類的藝術(shù)骨干團結(jié)一心，齊頭并進，培養(yǎng)了一批又一批的藝術(shù)人才，為蕭縣乃至宿州市的文藝事業(yè)發(fā)展做出了特殊貢獻。

10月22日，應宿州市蕭縣美術(shù)家協(xié)會之邀，王界山先生又帶領畫家們赴蕭縣的水墨圣泉古鎮(zhèn)考察。在該景區(qū)內(nèi)，蕭縣縣委和政府為眾多的畫家、書法家設立了許多藝術(shù)工作室，此舉足以說明蕭縣無愧于國家授予的“書畫之鄉(xiāng)”的美譽。蕭縣從事書畫創(chuàng)作的人員竟然有4萬之多，可謂人才濟濟，有著廣泛而堅厚的群眾基礎，令人贊不絕口。

10月22日上午，采風團的畫家們依然在寒冷的氣溫下來到了皇藏峪寫生。皇藏峪屬于中國歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū)、國家級森林公園，雖然最高峰僅有389米，但它卻因為茂密而幽深的森林和當年漢高祖劉邦曾在此藏身避難，復出后東山再起等緣由，使得皇藏峪的影響力大大增加，遠播海內(nèi)外。

22日下午，畫家們結(jié)束了在安徽境內(nèi)的采風寫生活動，驅(qū)車一路向著江蘇徐州前行……

23日上午，在徐州博物館，畫家們目睹了漢代畫像石以及出土的歷代文物原件，大家用雙眼凝視著一件件珍品，似乎在與古人對話，一任思緒飛揚于古往今來的時空，令人生發(fā)出無盡的暢想。清朝乾隆皇帝南巡時的行宮舊址，于1959年改造為當今的徐州博物館，坐落在云龍山北麓，占地面積6萬平方米，其中建筑面積近2.7萬平方米，陳列面積1.2萬平方米，在此館，海內(nèi)外前來參觀的人們可以盡情地感受“古彭千秋”“大漢氣象”“漢家煙火”“金戈鐵馬”“天工漢玉”“俑秀凝華”等各個板塊的不同意蘊，大有身臨其境之感。

23日下午，畫家們來到了徐州的寶蓮寺寫生，該寺始建于南北朝時期，原是中國第一座有印度風格的寺廟，其祖師法顯大師也是歷史上第一位西行取經(jīng)歸來的高僧。寺內(nèi)“八殿、兩閣、一院”，建筑特色為盛唐風格。2009年開始重修，歷時4年完成。

在祖國遼闊的土地上，華夏兒女自古以來秉持著向善向美的不懈追求，無論是儒家、道家還是佛家，都是中華文化的重要組成部分。中華文化包含思想哲學、藝術(shù)形式、傳統(tǒng)習俗、文化遺產(chǎn)等多個維度。作為中國人，不斷感悟其文化的魅力，應是一種心甘情愿的遵守和進取。而作為藝術(shù)工作者，更應該轉(zhuǎn)益多師，志做飽學之士，方有高遠的境界和思想的光彩傳遞于社會，有益于大眾。王界山師生團隊始終秉持這樣的信念，以筆墨為舟、以心靈為鏡，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅守。他們用作品傳遞的不只是藝術(shù)的技法，更是中國人崇德尚美的精神底色。這支隊伍，長期以沉穩(wěn)而堅定的步伐，行走在一條連接傳統(tǒng)與當代、東方與世界的藝術(shù)長路上，讓文化的力量如細雨潤物，滋養(yǎng)時代的精神土壤，為祖國的文藝事業(yè)發(fā)展貢獻自己應有的力量。

寫生作品欣賞

山中雨霽蕩俗塵 王界山 作

密林深掩皇藏峪 王界山 作

皇藏峪寫生 陳玉林作

青檀古樹葉森森 孟慶剛作

皇藏峪寫生 老海作

蕭縣皇藏峪 張所利作

蕭縣民居小景 賈鳳才作

金陵公館雨中即景 鞠孝軍作

雨后清影悅君心 耿宏亮作

古檀流香瑞云寺 李高龍作

皇藏峪林中 張懷偉作

皇藏峪即景 崔澤培作

金秋時節(jié)石榴甜 李東作

烈山暢想意無盡 孫大益作

徐州寫生 李兆文作

果實累累迎君來 孫弘霞作

濉溪疏影已知秋 張敏作

石榴園寫生 陳丙利 作

寶蓮寺勝景 郝志遠作

明清石榴園一角 杜奕瑤 作

（來源：焦墨藝術(shù)）

導師簡介

王界山，1963年3月生于山東省青州市。先后畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院、首都師范大學。中國美術(shù)家協(xié)會原理事、北京美術(shù)家協(xié)會原副主席、北京美術(shù)家協(xié)會中國畫藝委會原副主任，現(xiàn)為全軍美術(shù)家高級職稱評審委員、碩士研究生導師、博士研究生導師、一級美術(shù)師、清華大學美術(shù)學院山水畫高級研修班導師、北京大學中國畫導師工作室高級研修班導師、遼寧大學客座教授、空軍政治工作部文藝創(chuàng)作室原副主任、曾為第六次、第七次、第八次、第九次全國美術(shù)家代表大會代表，第八次、第十次全國文學藝術(shù)界聯(lián)合會代表。曾獲第三屆北京中青年文藝工作者“德藝雙馨獎”、全軍文化藝術(shù)工作先進個人。作品《金秋無閑人》《天地之間》入選第八屆、第九屆全國美術(shù)展覽，多次參加全軍、全國性美術(shù)展覽，并有作品獲獎。多幅作品被國內(nèi)外眾多博物館、美術(shù)館收藏。