劉禪這么蠢，為何后媽吳氏、弟劉永劉理都沒篡位？你看劉禪干了啥

263 年的洛陽城，司馬昭設(shè)宴招待投降的劉禪。酒過三巡，他故意問：“頗思蜀否？” 劉禪笑著搖頭：“此間樂，不思蜀。”

席間的舊臣聽了，無不痛心。這個被諸葛亮稱為 “天資仁敏” 的君主，終究成了世人眼中 “扶不起的阿斗”。

可回溯歷史，劉禪卻在成都安穩(wěn)坐了 40 年皇位。要知道，他生母早逝，后媽吳氏是蜀中望族之女，兩個弟弟劉永、劉理也有皇室血脈。

為何曹魏有高平陵之變，東吳有宗室相殘，蜀漢的后宮外戚卻始終安分？答案，藏在劉禪那些被誤讀的 “蠢事” 里。

一、對后媽吳氏：不是親母，卻給足尊榮與實權(quán)

223 年，劉備在永安宮病逝。17 歲的劉禪繼位，做的第一件事，就是尊后媽吳氏為皇太后，遷居長樂宮。

這不是簡單的禮節(jié)。吳氏的身份特殊，她是蜀中豪強吳懿的妹妹，而吳懿家族是劉璋舊部，在益州根基深厚。劉備當(dāng)年娶吳氏，本就是為了拉攏本地士族。

劉禪從小就懂這份微妙。214 年劉備入蜀時，他才七八歲，便跟著吳氏生活。《三國志》雖沒明寫相處細(xì)節(jié)，但吳氏若待他不好，劉禪登基后絕不會如此恭敬。

更關(guān)鍵的是劉禪的實權(quán)安排。他不僅給吳懿升官，從左將軍一路提拔到車騎將軍，還讓其假節(jié)領(lǐng)雍州刺史，進封濟陽侯。要知道，車騎將軍可是漢武帝時衛(wèi)青曾擔(dān)任的要職。

諸葛亮去世后，劉禪更是直接任命吳懿為漢中都督。漢中是蜀漢的北大門，把這里交給吳懿，等于把國防命脈托付給外戚。

這種信任換來了忠誠。吳氏在后宮從不過問瑣事，偶爾參政也點到為止。魏延被殺后，大臣們爭論誰來守漢中，吳太后只輕聲問 “卿等所見若何”，從不多言。

劉禪用尊榮換安分，用實權(quán)換忠誠。吳氏母子看清了局勢：與其冒險篡位，不如安享富貴，這才是最穩(wěn)妥的選擇。

二、對弟弟劉永劉理：不防著，卻也不放手

劉備共有四個兒子，除了養(yǎng)子劉封被賜死，親生兒子里劉禪最長，劉永、劉理都是庶出，生母不詳。

221 年劉備稱帝，立刻封劉永為魯王、劉理為梁王。可這兩個封地都在荊州，早已被孫權(quán)占領(lǐng)，說白了只是虛銜。劉禪繼位后，沒有收回爵位，反而改封劉永為甘陵王、劉理為安平王，給了實際封地。

有人說這是因為弟弟們年紀(jì)小，構(gòu)不成威脅。確實，劉理出生年份不詳，244 年去世時不滿三十，推算下來比劉禪小近二十歲。劉禪繼位時，弟弟們還是孩童，根本沒能力爭權(quán)。

但等弟弟們長大，劉禪的分寸感依舊拿捏得當(dāng)。他允許劉永、劉理參與朝會，卻從不讓他們觸碰兵權(quán)。蜀漢的核心軍隊，始終掌握在諸葛亮、姜維等外臣手中。

這種 “給面子不給實權(quán)” 的做法，讓弟弟們毫無篡位資本。劉永后來因不滿黃皓干政被疏遠，十多年不能朝見，但也只是被架空，從沒有性命之憂。

對比曹丕登基后對曹植的百般刁難，劉禪的寬容顯而易見。弟弟們既有親王尊榮，又無奪權(quán)可能，自然不會鋌而走險。

三、權(quán)力平衡術(shù)：讓外戚、士大夫互相牽制

劉禪剛繼位時，蜀漢政權(quán)分為三派：劉備的原從派系、諸葛亮代表的荊州派系、吳懿所屬的四川派系。這三派互相制衡，誰也不能獨大。

諸葛亮在世時，劉禪 “以父事之”，把行政權(quán)全交出去。但他沒閑著，悄悄扶持外戚勢力。吳懿、吳班兄弟被不斷提拔，吳班甚至當(dāng)上驃騎將軍，與衛(wèi)青、霍去病當(dāng)年的爵位相當(dāng)。

這絕非昏庸之舉。諸葛亮的荊州派系勢力太大，扶持外戚正好能形成牽制。而諸葛亮也明白劉禪的用意，從不對吳懿等人刻意打壓。

諸葛亮去世后，劉禪立刻廢除丞相制，把權(quán)力一分為二：蔣琬管行政，費祎管軍事。同時讓吳懿鎮(zhèn)守漢中，形成新的平衡。

這種布局，讓任何一派都無法單獨對抗皇權(quán)。吳氏即便想干政，哥哥吳懿的兵權(quán)也被朝廷掣肘；劉永、劉理沒有外臣支持，更掀不起風(fēng)浪。

難怪有學(xué)者說，劉禪是 “扮豬吃老虎” 的高手。他看似放權(quán)，實則把權(quán)力的韁繩牢牢握在手里。

四、人心籠絡(luò)：用 “仁厚” 堵住所有閑話

劉禪的 “蠢”，很多時候是刻意的仁厚。劉備托孤時說 “若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”，這句話既是說給諸葛亮聽，也是說給滿朝文武聽的。

劉禪繼位后，始終踐行 “仁厚” 二字。大臣犯錯，只要不是謀反，大多從輕發(fā)落。李嚴(yán)因延誤軍糧被罷官，劉禪也只是將其流放，還讓他的兒子繼續(xù)做官。

對宗室外戚，更是如此。吳氏的親屬無論才干高低，都能得到相應(yīng)官職；劉永、劉理的子孫世代承襲王爵，從未被削藩。

這種仁厚換來了人心。蜀漢滅亡時，大臣郤正說劉禪 “凡百惡事，皆必推諉”，可正是這種不嗜殺的性格，讓朝堂少了很多怨恨。

反觀曹魏，曹丕對宗親嚴(yán)防死守，曹植 “煮豆燃豆萁” 的悲劇傳遍天下。司馬懿政變時，曹家宗親要么被架空，要么心向司馬懿，根本無人反抗。

劉禪的仁厚，看似軟弱，實則是最聰明的自保。當(dāng)所有人都覺得他 “無害” 時，反而沒人愿意冒險推翻他。

五、時勢使然：蜀漢的國情容不得內(nèi)亂

三國之中，蜀漢國力最弱。曹丕篡漢時，魏國已統(tǒng)一北方，戶口數(shù)百萬；孫權(quán)占據(jù)江東，有長江天險。而蜀漢偏安益州，人口不足百萬，還要常年北伐。

這種國情，容不得任何內(nèi)亂。諸葛亮在《出師表》里說 “此誠危急存亡之秋也”，不是危言聳聽。

吳氏家族深知這一點。他們是蜀中士族的代表，一旦參與篡位，必然引發(fā)荊州派系與四川派系的火并，蜀漢只會提前滅亡。吳懿守漢中時兢兢業(yè)業(yè)，正是明白 “覆巢之下無完卵”。

劉永、劉理也清楚局勢。即便篡位成功，面對曹魏的壓力，也坐不穩(wěn)皇位。不如安分做個親王，享受榮華富貴。

劉禪對此看得更透。他投降后 “樂不思蜀”，看似沒心沒肺，實則保住了自己和宗族的性命。王夫之評價他 “全軀保妻子之智”，或許正是看透了這一點。

六、后世評說：被誤讀的 “昏君”

千百年來，劉禪一直被貼上 “昏君” 標(biāo)簽。可細(xì)究歷史，他的很多 “蠢事” 都有深意。

他允許黃皓干政，是在蔣琬、費祎去世后，為了制衡姜維的兵權(quán)。姜維九伐中原耗盡國力，劉禪用宦官牽制，雖有不妥，卻也是無奈之舉。

他不戰(zhàn)而降，看似懦弱，卻讓成都百姓免遭戰(zhàn)火。相比東吳孫皓的殘暴抵抗，最終落得 “一片降幡出石頭” 的下場，劉禪的選擇未必不是對百姓的仁慈。

就連司馬昭都對他放下戒心。若非 “樂不思蜀” 的表演，劉禪或許早就像李煜一樣，被賜一杯毒酒了。

陳壽在《三國志》里說劉禪 “任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬暗之后”。這個評價很客觀：他不是雄主，卻也絕非蠢材。

結(jié)語：不是蠢，是懂得藏鋒

271 年，劉禪在洛陽去世，享年 64 歲。他的一生，做了 40 年皇帝，當(dāng)了 8 年安樂公，善始善終。

吳氏在他繼位后安享太后尊榮，去世后與劉備合葬惠陵；劉永、劉理雖無實權(quán)，卻也得以善終，子孫綿延。

這一切，都源于劉禪的生存智慧。他不像曹操那樣鋒芒畢露，不像孫權(quán)那樣猜忌多疑，而是用仁厚做外衣，用制衡術(shù)做內(nèi)核。

所謂 “扶不起的阿斗”，不過是他藏起鋒芒的保護色。在那個亂世，能讓后宮外戚安分守己，讓弱小的蜀漢延續(xù)四十余年，這樣的人，怎么可能真的愚蠢？

劉禪的故事告訴我們：有時候，“蠢” 不是真的無能，而是一種看透世事的清醒。