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這事到現在,走向基本上清晰了。
當事人張先生在2025年10月20日第二次向華南理工大學舉報,要求把黃某興的學籍給開除了。
我感覺這個要求,華南理工大學不一定會答應。
因為一是黃某興沒有在學術上出現問題,學籍只能與學術規范和學術道德掛鉤。
如果說學籍和個人私生活聯結起來,那是不是很多人的學籍要被開除了?
所以我感覺華南理工大學大概率不會要求每個學生進來讀書時,還要審查他們的私生活道德有沒有問題。
事情要是這么做下去,我覺得吧,問題大了。我覺得學籍的事,還是要以學術規范和學術道德為標準,而不是把私生活也攪和進來。如果私生活也成了給不給學籍的標準,那學生的私生活是不是從此要失去自由?
其實,社會自然會給黃某興以公共審視,這是社會的事。而學校是沒有必要因為私生活而去干預他人學籍的事的。要不然一個人讀研究生讀博士,天天琢磨自己私生活正規不正規,那究竟是讀研究生讀博士還是每天研究怎么做道德楷模?
不能這么本末倒置吧?
目前,華南理工大學對黃某興的處理,已經是很嚴重了,諸如認定黃某興構成了“嚴重違約”,解除了和黃某興的公派留學協議,追回了全額資助款,并額外追償違約金。
同時,張先生與妻子的婚姻關系也算是走到了盡頭了,目前兩個人正在就離婚協議協商中。兩個人的分歧點還是錢怎么分的問題。
具體一點就是房子是不是婚前財產的問題。
張先生說婚房賣了,花錢供妻子讀書。而張先生妻子則說婚房是兩人在婚前買的,屬于共同財產。
張先生妻子王女士最新回應是,她覺得張先生公開的PPT侵犯了她的隱私權,已經起訴了張先生。我預測張先生妻子會贏得訴訟。
在讀博士生黃某興處于玩失蹤狀態,把個人的領英資料都清空了。
學術的歸學術,婚姻的歸婚姻吧。
過于糾結個人私生活,對學術探索是有礙的,因為兩者之間本質上沒有必然的聯系。
一般情況下,我們當然希望那些在學術上取得輝煌成就的人私人道德素質很高。不過,這樣的希望往往會破滅。
即使是愛因斯坦這樣偉大的物理學家,用現代人的眼光看,其實他的個人私生活也是有那么一點點問題的。如果用今天的道德標準,是不是要將愛因斯坦從大學開除,包括伯爾尼大學、蘇黎世大學、布拉格德國大學、蘇黎世聯邦工業大學和柏林大學等。
對于從事科研的人,我們應該關注的是他的公共道德。
對于個人私生活,我們還是少一些與學術的聯系為好,因為個人私生活是屬于個人隱私的。
愛因斯坦的私生活有一點兒小問題,但是他在公共道德上卻是非常現代的,可以說是科學家的楷模。
所以如果非要考查一個人的道德的話,應該追究和評判的是其公共道德,而不是私德。評價私德意義不是很大。
一個人不可能同時成為私德的道德君子,又成為公共道德的榜樣,還在學術上有所成就,這樣完美的圣人估計現在是沒有的,今后也不會有。
其原因在于,私德和公德的標準本身隨著時代的變化而改變著。
能成為公共道德的榜樣,同時在學術上有所成就,就是值得大家追憶和推崇的。我想這就是為什么愛因斯坦至今偉大的原因。
希望68頁PPT曝光在讀博士事件早點過去吧。婚姻的歸婚姻,學術的歸學術,把兩者搞在一起,既是婚姻的不幸,也是學術的不幸。
愿人間有愛,愿每個人有夢可期。
(木田之光寫于2025年10月21日)
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