鎮江、南京、揚州、蘇州、連云港……為何都有這塊清代古碑

鎮江焦山印心石屋碑

被譽為“江南第一碑林”的鎮江焦山碑林中，在鑲滿了歷代碑刻的碑廊上，這里收藏了“印心石屋”系列碑刻，有三十余方，如果不是因為戰亂的破壞，這里應該有七十二方石刻。

第一方“印心石屋”碑，左下角還鐫刻著“臣陶澍謹領恭勒”幾個小字，這是道光年間的名臣、曾擔任兩江總督的陶澍所刻。

這塊“印心石屋”碑，揚州也有。

揚州大明寺平遠樓前一個安靜的院子內，就有“印心石屋”碑，上款為“道光乙未秋日”，下款為“御筆”，字體渾厚剛勁。

揚州印心石屋碑

南京煦園內也“藏”著一通“印心石屋”碑，和大明寺“印心石屋”碑幾乎完全一樣。

“印心石屋”碑放置在假山之中，正中為“印心石屋”四字。上下款分別為“道光乙未秋日”和“御書”。碑上鐫刻“清虛靜泰”、“慎德堂御書寶”、“道光之寶”等幾枚印章。

“御書“則顯示此碑的書寫者是清道光皇帝旻寧。

南京煦園“印心石屋”碑

蘇州“印心石屋” 碑，藏在蘇州最老園林滄浪亭中，在看山樓下有一假山石室內的“印心石屋”四字，落款“御筆賜之”，另刻“道光宸翰”、“虛心實行”印章，說明也是道光皇帝寫的。

蘇州滄浪亭印心石屋碑

印心石屋，說的是陶澍的故事。

陶澍（1779-1839），湖南安化小淹鎮陶家灣人。他出身貧苦，但從小聰明好學。陶家灣在資江北岸，地沃物豐。資江中有一塊長寬各約兩丈，凸出江面約兩丈許的方石，陶澍稱其為“印心石”，常躺在印心石上讀書，他還將自己的書齋起名為“印心石屋”。

陶澍故里

以印心石為中心，兩岸塔、庵、潭、崖隔江相望，景色秀美怡人。據考證，“印心”出自《景德傳燈錄》中的“衣以表信,法乃印心”，有“心心相印”之意，后來陶澍在自己宦海生涯中，總忘不了家鄉的“印心石”。

陶澍二十三歲鄉試中舉，二十五歲時中進士，二十八歲時授翰林編修，此后歷任國史館纂修、四川鄉試副考官、江南道監察御史、陜西道監察御史、川東兵備道、山西按察使、山西布政使、安徽布政使、江蘇巡撫等職。

道光十年（1830），陶澍被任命為兩江總督，前后長達十年，并最終卒于任上。

陶澍

陶澍在兩江總督任上改良漕政、興修水利、賑濟災荒、整肅吏治、禁絕鴉片。他整頓了兩淮鹽政，主持修復了海州云臺山海曙樓、蘇州寶帶橋、江寧（南京）北極閣等名跡，疏浚整治了吳淞江、練湖、孟瀆、操港、瀏河、白茆河等水利工程。

清兩江總督署

道光六年、十一年、十三年，江蘇發生水災，哀鴻遍野，災民流離失所，陶澍積極和林則徐、梁章鉅等江蘇官員通力合作，主持賑務，救濟災民。

值得一提的是，對于當時剛剛出現的鴉片問題，身為兩江總督的陶澍并沒有忽視，而是積極主張禁絕鴉片，打擊走私販運鴉片，并加強海防。

陶澍才德兼備，清正廉潔、勇于任事，得到了道光皇帝的信任。

道光十五年（1835）十一月，陶澍赴北京述職，前后竟然被道光皇帝召見了十四次，“天子嘉其勞,召對十四次，垂問所學及家世甚詳”。

在得知陶澍家鄉有一方神奇的“印心石”，以及陶澍幼年在“印心石屋”讀書的往事后，道光皇帝欣然命筆，為他題寫“印心石屋”四個大字。

在當時，這是一種很大的榮耀。

道光帝旻寧

回到南京后，陶澍將“印心石屋”四字摩刻于家鄉御書崖，并在全國各風景名勝地立碑。

江蘇省外，長沙岳麓山、江西廬山、武漢琴臺、洞庭君山也有“印心石屋碑”。

岳麓山印心石屋碑

武漢琴臺印心石屋碑

江蘇省內，陶澍任職或者游歷之處，如南京煦園、鎮江焦山、揚州大明寺、常熟興福寺、蘇州滄浪亭、連云港花果山、無錫惠山、徐州云龍山等地均有“印心石屋”碑或者摩崖題刻，形成一道有趣的文化風景。

常熟興福寺印心石屋碑

連云港云臺山“印心石屋”摩崖

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